首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
资讯     
正阿旺扎巴个人画展在京举办由西藏文联、李可染艺术基金会共同主办的"康巴人——阿旺扎巴西藏当代绘画艺术展"于10月18日至11月10日在北京李可染艺术基金会美术馆开展。油家阿旺扎巴,1964年生于西藏昌都,18岁进入西藏大学音体美系系统接受美术教育。1985年毕业后在西藏昌都地区从事美术教学及创作,1988年油画《无题》获得西藏当代美术展一等奖,陆续又有《三月风》(现藏于多伦多美术  相似文献   

2.
说到绘画题材,人物画无疑是阿旺扎巴的最爱,也是其所长。多年来,每次有机会下乡、外出,他总随身装着铅笔和速写本,一有发现就立即画下来。“我们的祖先在青藏高原生息繁衍几千年,而且欢乐地生活着,我觉得这是奇迹,也是他们对世界最大的贡献,所以我特别喜欢画他们。加之我从小生长在昌都,最了解的亲戚朋友都是康巴人,所以我画的人物又以康巴人为主体。”  相似文献   

3.
1985年6月,西藏文管会文物普查队第二小组,在山南地区穷结县加麻区加麻乡加麻村对建叶寺进行了全面调查,现就调查情况介绍如下: 一、创建人扎巴·恩协巴建叶寺创建人扎巴·恩协巴家族的历史比较久远,在赤松德赞执政时,其先祖钦·多杰哲穷为朝廷大臣,并修建了桑叶寺的青塔及绛秋岭寺。钦·多杰哲穷后裔香·达嘎哇有子女6人(4男2女)。扎巴·恩协巴为长子,时名达操。据《青史》记载,扎巴·恩协巴“于壬子年(宋真宗大中祥符五年,公元102年)诞生。”达操生来聪慧,少年时代为人牧羊五年,后在漾须座前出家,起名协饶嘉哇(智胜),在师前所受毗奈耶约一年时间便在其伯父香墩却坝座前所受诸法,并求得了《夏温修法》。这时,他已诸法通达,遂在“耶”、约(有称夭)两区修建了很多寺庙。伯父逝世后,他不乐意在山谷寺  相似文献   

4.
噶玛噶孜画派简称“噶孜”或“噶派”,是我国藏区三大著名画派(门孜、钦孜,噶孜)之一,大约形成于15世纪,由大画师南喀扎西以“门孜”为基础,结合当时的响铜雕塑、“丝唐”的艺术风格而开创。后来由他的得意门生曲扎西、尕学噶玛扎巴,扎西扎巴、弥觉多吉等继承,特别是弥觉多吉以先师理论为基础,结合实践,撰写了《线准太阳明镜》,为噶孜派的形成和发展总结出系统理论。噶派历史上出过许多名画师,通拉泽翁是当代  相似文献   

5.
第五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措(1617年~1682年)是藏族历史上著名的人物。他出身于明末西藏山南地区琼结宗的一个贵族家庭。其父霍尔顿都饶登曾担任当时西藏的帕竹地方政权的宗本,其母贡噶拉则出身于后藏浪卡子宗的贵族家庭。其父母的婚姻是由当时已实际控制西藏大部分地区的后藏的第悉藏巴所促成的。在阿旺洛桑嘉措幼年时,琼结地  相似文献   

6.
《中国西藏》2015,(2):24-27
科考队到达墨脱的第二天下午,也就是7月31日,我们开始进行入户调查。在华能集团驻墨脱村工作队的带领下,我们来到了村里做乌木筷子的扎巴大叔家。扎巴的家在墨脱新村的第三排的最左边,是墨脱小康示范村民房改造时盖的两层楼房,楼房对面是家里自己盖的伙房,房屋四周种着玉米等作物。我们来到扎巴家时,他和长子正在厨房里休息闲谈。我们的翻译——门巴族姑娘益西措拇向扎巴介绍了我们来访的意图之后被邀请到他家的厨房里,坐下之后扎巴为我们倒上了家里做的黄酒,在益西的帮助下我  相似文献   

7.
1953年出生于西藏那曲索县亚拉镇永纳村的旦松扎巴,从祖上开始,七八辈都有人行医,并在当地声名显赫。他父亲益西本杰,从小随祖父和珠达医圣习医,后随修行人热西·山丹行医13年,继承了师傅的独门绝技脉泻疗法,还会治疗许多疑难杂症。民间藏医亦农亦医。从记事起,旦松扎巴就一边和村民们一样放牧、种田,一边跟随父亲采药、制药、配药。  相似文献   

8.
擦珠·阿旺洛桑活佛出生于1880年(藏历第十六甲子的铁龙年)日喀则贵族德列绕登巴家,系台基定甲的兄长。1957年任《西藏日报》社副总编辑时在拉萨逝逝世。享年78岁。擦珠·阿旺洛桑5岁那年,入色拉寺擦瓦康村为僧。后来,他被认定为甘丹赤巴洛桑格列大活佛的...  相似文献   

9.
乘愿而来各有所归──未中签幼童皈依佛门多穷1995年11月28日在拉萨大昭寺释迦牟尼像前举行的第十世班禅转世灵童金瓶签掣仪式,其中两名未中签的幼童阿旺南追和贵桑旺堆,如今怎么样了呢?最近,记者在扎什伦布寺了解到了这两位幼童的现况。阿旺南追聪明过人,活...  相似文献   

10.
自20世纪90年代以来,为了促进方志学的改革创新和科学化、现代化,有些学者就提出“当代方志学”这一新命题,并把方志学当代形态的构建作为自己的治学目标。例如,巴蜀书社于1990年就出版一部取名为《当代方志学探论》的论文集(张仲荧著),方志出版社于1997年出版一部取名为《当代方志学概论》(刘柏修、刘斌主编)的专著。  相似文献   

11.
50年前,“世界屋脊”震惊了世界,新中国中央人民政府与西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协定》,雪域高原实现了历史性的跨越。当时的西藏地方政府重要官员阿沛·阿旺晋美疾呼和平,临危受命,赴京谈判,为维护祖国的统一,为西藏的解放和进步,做出了卓越的贡献。请年《阿沛·阿旺晋与西藏和平解放》。  相似文献   

12.
西藏历史上第一位东渡扶桑的留学生是十三世达赖喇嘛亲自派遣的色拉寺活佛——擦 珠·阿旺罗桑,留学时间是1911年4月至1912年1月,前后九个月。擦珠·阿旺罗桑留学日本一事,应是1908年夏日本人大谷尊由与十三世达赖喇嘛会谈的结果。1908年夏,十三世达赖喇嘛驻锡五台山,准备进京入觐。曾以三次派遣中亚探险考察而闻名的日本西本愿寺法主大谷光瑞获知消息后,于当年7月底派遣其弟大谷尊由赴五台山与达赖喇嘛秘密会晤。在这次会谈中,双方即日本西本愿寺与中国西藏地方政府之间达成了促进佛教交流、互相派遣留学生的协议。根据这个协议,以后日方派…  相似文献   

13.
有人说:即使当代发达的市民国家,农民与“农民的子孙”仍然是人口的主体。而中国人口占世界1/5,农民(农民身份者)却占世界2/5。传统中国有“世界之最”的“农民战争”,新中国诞生于农民革命”,当代中国又振兴于“农民改革”。农民研究的重要性不言而喻。  相似文献   

14.
噶玛噶孜画派噶玛噶孜画派简称“噶孜”或“噶派”,是我国藏区三大著名画派(门孜、钦孜、噶孜)之一,大约形成于15世纪,由大画师南喀扎西以“门孜”为基础,结合当时的响铜雕塑,“丝唐”的艺术风格而开创。后来由他的得意门生曲扎西、朶学噶玛扎巴、扎西扎巴、弥觉多吉等继承,特别是弥觉多吉以先师理论为基础,结合实践,撰写了《线准太阳明镜》,为噶孜派的形成和发展总结出系统理论。 16世纪,噶孜派在藏区的影响越来越大,先后涌现出达波果巴、噶玛森哲、噶玛仁钦等一批著名画师。17世纪又相继出现爱巴古巴、霍尔·巴冲和却英多吉等,将噶孜派  相似文献   

15.
新年贺词     
一元复始,万象更新值此新年来临之际,《当代中国史研究》编辑部谨向各位编委、作者、读者致以诚挚的祝福,向长期关心支持《当代中国史研究》的各界朋友表示衷心的感谢!2021年,《当代中国史研究》屡获殊荣:1.2020年第5期刊发的“纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年”专题文章--《英明的决策、胜利的结果、伟大的意义》《敢于斗争、善于斗争的光辉典范》《十年来抗美援朝史研究述评》,于2021年11月被中宣部出版局评为“第五届期刊主题宣传好文章”。  相似文献   

16.
阿沛·阿旺晋美谈︽在西藏七年︾及其他【编者按1998年3月23日上午9时30分至11时30分,全国政协副主席阿沛·阿旺晋美接受了《南华早报》驻京记者白克尔先生的采访,就美国电影《在西藏七年》以及其他内容广泛的问题发表了谈话,现将这次谈话内容刊载于下白...  相似文献   

17.
我国第一部藏族历代名人辞典罗桑扎巴由廓须·扎巴军乃和嘉哇·罗桑开珠二人编写的《藏族历代名人辞典》(藏文版),是一部专门介绍我国藏族历史人物的辞书,选收了为藏族社会发展作出重要贡献和具有重要影响的藏族历史人物2100多名。所选收历史人物的年代从公元前4...  相似文献   

18.
西藏历史上第一位东渡扶桑的留学生是十三世达赖喇嘛亲自派遣的色拉寺活佛——擦珠&;#183;阿旺罗桑,留学时间是1911年4月至1912年1月,前后九个月。  相似文献   

19.
(本刊讯记者大拙)近日,由第十世尼玛增活佛阿旺勒雪嘉措(俗名吉俊德)撰写的《佑宁寺续志——右旋法螺音》、《湟北古刹——癿尔寺》两本著作出版。癿尔·尼玛增·阿旺勒雪嘉措,土族,青海互助人。他绍继传承,自幼学佛,信仰笃诚,积行不怠,曾深造于中国藏语系高级佛学院,佛学知识训练有素。他在参政说法之余,历时数载,辑成《佑宁寺续志——右旋法螺音》、《湟北古刹——癿尔寺》两书。佑宁寺建于公元1604年,是青海省以土族为主要僧源的藏传佛教名刹。旧时,该寺寺宇宏伟,僧侣众多,与塔尔寺等齐名,下辖属寺49座,分布于青海、甘肃、新疆、内蒙古、…  相似文献   

20.
温志宏 《世界》2006,(9):30-33
周志高,江苏兴化人,1945年出生,笔名季高、辛默等,乃中国当代著名书法家。志高先生对于中国当代书坛的影响,是由1977年于上海首创中国书艺类杂志《书法》开始。其时,中国文艺界复苏在即,书业待兴,《书法》于书艺发展的促进作用,正如启功先生所言:“有筚路蓝缕之功,历十余年而其绩弥盛。”由此而始,志高先生数次创  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号