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作为中国现代文学史上唯一一个和鲁迅齐名的文学大家,郁达夫因其具有的天生悲观精神使得他创造了众多的沉沦者的形象,这些形象大多命运悲惨,他的作品也常常流溢出世纪末的感伤情绪和颓唐气息,因此这些形象被统称为＂零余者＂。本文就对郁达夫的生平经历和＂零余者＂的形象进行简要的分析。 相似文献
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作为中国现代文学史上唯一一个和鲁迅齐名的文学大家,郁达夫因其具有的天生悲观精神使得他创造了众多的沉沦者的形象,这些形象大多命运悲惨,他的作品也常常流溢出世纪末的感伤情绪和颓唐气息,因此这些形象被统称为“零余者”。本文就对郁达夫的生平经历和“零余者”的形象进行简要的分析。 相似文献
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《发条鸟年代记》是村上春树在旅美期间完成的一篇重作品,意在通过对诺门罕战役的历史回顾,向世界说明昨天和今天的日本人。本文认为,对文学作品价值的判断,只能依据作品的形象、而不是作品之外的作家的表白。在这个意义上,这部长篇实际上是日本人的苏联观的集中披露,也是日本知识界对近现代日苏关系的艺术梳理。日本人间宫对苏联人鲍里斯表现出本质上又恨又怕的心理。 相似文献
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郁达夫小说的写作风格以及小说中对女性形象的描写,与作者生活年代的动荡、贫苦有着莫大的干系。而1922年作为郁达夫写作的一个分水岭,其在1922年之前(日本留学期间)的写作风格主要以诉说"性的苦闷"为主,作者在1922年回国之后,目睹了我国社会底层的的黑暗与贫苦之后,写作风格又渐渐转变为诉说"生活苦闷"。由于这两大时期的转变,使得作者这两个时期所写小说中对女性形象的描述也有着明显的不同。因此,笔者就通过对郁达夫小说的详细研究,论述郁达夫小说中的女性类型,以及其小说中对女性形象的描写特点及意义,以供相关研究者们参考所用。 相似文献
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现当代文学的出现是中国文学史上一个重要的里程碑,它用现代的文学语言和形式表达现代中国的思想情感心理,是一门富有学术活力的学科。它是在外国文学的深刻影响下发展起来的,而日本文学在其中则占有特殊的位置。本文主要是探讨郁达夫的《沉沦》与日本"私小说"之间的关联,从而了解中国现当代文学与日本文学之间的关系。 相似文献
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1850年,俄国作家屠格涅夫在《多余人日记》中,塑造了一个生活不得志,情感不得志,英年早逝的“多余人”丘尔卡图林的形象。1921年,中国作家郁达夫在《沉沦》中塑造了一个性格抑郁,情感孤独,过早告别人生的类似人物“他”的形象。1924年,郁达夫发表散文《零余者》,开始为自己作品中的同类人物寻求名分。1932年,郁达夫将屠格涅夫的《多余人日记》翻译成《零余者的日记》。于是,他笔下的类似的形象就被称为“零余者”。 相似文献
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从本世纪初年始至新中国成立．我省部分青年知识分子为探求救国救民的道理和学习日本及西方先进的教育和科学文化知识,改变祖国及贵州的落后状况,走出山门,负震海外。规模最大的一次,是1905年贵州首批官费赴日留学．共集黔中学子51人。此后几年一次．又有选派。1918年．黔中道尹召考赴日留学生．共得8人,这亦是选派较多的一年。此外,自费留学、各个渠道选送的亦大有人在。半个世纪间,贵州出国留学生有三百余人。贵州近现代留学生的留学地,主要为日本,其次为美国、法国、德国、英国及欧州其他较为发达的资本主义国家。到国外后．他… 相似文献
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《1973年的弹子球》是村上春树的“青春三部曲”的第二部,问世以来被批评界视为“过渡性”作品予以忽略。本文以作家的写作背景和文本为中心,认为这部作品是日本战后一代的生活经历的凝聚与提炼,从而构成了对形象内心世界的递进式的探索,在主题与艺术手法上均系《且听风吟》的姊妹篇。 相似文献
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"山姥"是日本流传较广的一个民间传说,但在日本现代女性作家的作品中,"山姥"已不再是传说中"栖息在山中的老女"形象,而是对具有某些山姥特质的女性解构之后而形成的崭新的富于理性思考的女性人物形象。现代社会中的"山姥",大都是遭遇人间不公,饱受生活磨难的女性。她们是现代社会既有制度和世俗凡尘的受害者,其最终命运往往是被世人当作禳灾辟邪的牺牲者而被供奉于人间道德的"审判台"上,从而成为夫权专制社会罪孽的救赎者。 相似文献
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韩裔女作家柳美里的"滞日"创作 总被引：1，自引：0，他引：1
柳美里,滞日韩裔女作家,滞日经历对其文学创作有着深刻的影响。她把痛苦生活的模本作为创作的原型,通过作品《水边的摇篮》以及《家庭电影》、《生》的四部曲等作品,对家庭崩溃进行回忆,对家庭的含义及家庭重构进行重新理解,深刻地刻画出"滞日"一族的生活状态及心理状态。柳美里自身也在通过创作来寻找自身的存在价值和意义。她的文学作品因触及日本社会文化的某些本质方面,而成为日本文学的有机构成。 相似文献
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曾流行于大正时期的日本女作家田村俊子虽然作品不多,但在日本女性作家创作史上却占有重要位置。她取材于自身经历的两部代表作《木乃伊的口红》与《炮烙之刑》展示了她那个时代的新女性形象,并因为她自身的强烈个性让人物形象更加饱满,富有张力和感染力。作者提出的因女性的自立自我而产生的两性问题并没有过时,依然存在我们当下的现实生活中,这更凸显出田村俊子这两部作品的可贵。 相似文献
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晚清时期,留学生的社会形象从模糊到清晰,从对容闳等早期边缘人"通夷言夷字""久居外洋"的模糊认识,到清政府派遣同文馆学生出洋、幼童留美、船政学生留欧,形成对出洋肄业生的认知,社会逐步认识了这一新群体,留学生形象在19世纪八九十年代建构起来。甲午战败后,在张之洞《劝学篇》、梁启超《敬告留学生诸君》等著述鼓舞下,出国留学迅速成为晚清社会的焦点之一,社会对留学生寄予厚望。在一系列奖励游学毕业生出身和授予官职政策的推动下,越来越多的留学生被清政府任用,树立了留学生社会精英的形象。直至民初,社会赋予留学生群体救治中国衰敝的重任,留学生在政学工商各界均举足轻重。留学生也承载了社会及家庭对自身的巨大期许和压力,完成了自我形塑。20世纪20年代中期,诸多因素导致留学生遭到学界批评和质疑,对留学生的崇拜逐渐破除,理性认知成为学界的共识。然而,留学生精英者的形象依旧,普通民众对留学生仍旧盲从。在清末民初社会形象演变过程中,留学生从社会边缘走到了舞台中心。 相似文献
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陈之佛(1896-1962年),中国现代美术教育家、工艺美术家、中国画家。又名陈绍本、陈杰,号雪翁,1896年9月23日生于浙江省余姚县浒山镇(今慈溪县),1962年1月15日卒于江苏省南京市。他1911年在余姚县锦堂学校农科预科班插班学习,1916年毕业于杭州甲种工业学校机织科,留校教图案课。1918年考取官费留学生,赴日本东京美术学校工艺图案科学习。他是第一个到日本学习工艺美术的中国留学生。留学期间,作品曾参加日本美术协会美术展览及农商务省主办的工艺展览会并获奖。1923年学成归国,曾创办尚美图案馆,不久停业。后受聘于上海东方艺术专科学校,担任… 相似文献
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1933年2月,日本著名的无产阶级文学家小林多喜二被日本反动政权虐杀后,在中国文坛上引起了强烈的反响,以鲁迅、郁达夫、夏衍、楼适夷等为首的中国左翼作家们纷纷著文,抨击日本军国主义的法西斯行径。同时,又满怀国际主义深情为小林多喜二的遗属募捐。由此,在中国文坛上,一大批留日归来的左翼文学者以小林多喜二等进步日本作家的作品为“火种”,进一步掀起了中日文学的交流高潮。 相似文献
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现代文坛大家、创造社的主要发起人之一郁达夫一生给文学爱好者留下了大量脍炙人口的名篇,同时,他在爱情和婚姻上的传奇经历,也为后人瞩目。他留在杭州市大学路场官弄63号的“风雨茅庐”,虽然历尽沧桑,却风韵依旧,令人流连忘返。 相似文献
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本文通过比较屠格涅夫的《木木》与郁达夫的《在寒风里》这两部作品在文学要素上的相似性,试图为理解郁达夫文学创作的特点提供一些新的视角。 相似文献
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本文以《回国五十年——建国初期回国旅日华侨留学生文集》一书为中心,结合其他一些相关的文献资料,比较全面系统地分析研究20世纪后期从日本归国的华侨留学生在国内工作与生活的情况,希望能够对中华人民共和国归国华侨历史与日本华侨华人历史的研究工作有所启示。 相似文献
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佐多稻子(1904——)是日本现代著名的老一辈无产阶级女作家。她的创作生涯长达五十余年,经历了日本帝国主义对内镇压劳动人民,对外侵略扩张、战败重建以及六十年代后经济高速发展等几大转折时期。她一生写了大量的作品,她的作品中所写的人物,几乎都是工人、农民和小市民。这些人物形象生动地构成一幅反映日本不同时期的下层人民生活的画卷。她的创作态度严肃认真,是一位受人尊敬和瞩目文坛的女作家。 相似文献