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“雪”即拉萨布达拉宫脚下的一片地方,在其城墙外西侧的艺边上,有一座端端正正、四四方方的两层院落,乍一看去没有什么特别,仔细一瞧,涂在它屋檐下的一条醒目的“喇嘛红”又似乎向人们昭示着一种特别的意义。原来,它就是在西藏历史上赫赫有名的手工业机构——“堆白勒空”(勒空即单位、机构之意)的遗址,那里曾经发生过多少激动人心的故事,产生过多少名动雪域的能工巧匠,是今天的我们不该忘却的。 相似文献
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九百户人家将告别布达拉宫脚下张丹,多穷70多岁的强巴克珠出生在布达拉宫脚下。现在他正准备告别他那8间老房子,和其他900户邻居一起迁出拥挤不堪的布达拉宫广场."这是一个神圣的地方,我真舍不得搬走,"他说。"但是布达拉宫广场需要整理,而且政府要按我们的... 相似文献
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举世闻名的布达拉宫,千百年来耸立在世界屋脊的古城拉萨红山之上,它是中华民族的文化宝库,其中保存着大批珍贵的历史文物,本文将对其中的皇帝万岁牌和清乾隆皇帝像供奉布达拉宫的史实作一考证。万岁牌和乾隆像供奉布达拉宫的时间布达拉宫红宫最高处是七世达赖喇嘛格桑嘉措寝殿“萨松朗杰”(意为殊胜王界),殿内正中位置供奉着乾隆皇帝的肖像,像前还树立着一块精雕细刻的藏、汉、满、蒙四种文体的“当今皇帝万岁、万万岁”的金字牌位。查究其源,这块牌位,是藏历第十二绕迎的铁鼠年,清康熙59年(公元1720年),康熙皇帝派宗室平逆将… 相似文献
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地方志历代倡修,并被誉为“一方之全史”,其成书占我国传世典籍的十分之一,理应得到学界的重视。诚如是,那么,2006年发生的一件事情应当得到学界至少是史志界的关注,那就是国务院出台的《地方志工作条例》将方兴未艾的地方综合年鉴(以下简称地方年鉴)纳入了地方志的范畴。 相似文献
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1984年以来,洪湖市博物馆陆续征集到清末民初金石学家、书法家刘心源刻写的石鼓文刻石11方。经初步整理和考证,11方刻石均属两套石鼓文的残篇。其中,按二,四、六、九、十序号排列的5方,系刘心源摹白清代大学者阮元重刻本;另外6方以甲、乙、戊、庚、辛、壬等天干序号排列的,延刘心源摹白清廷南书房存本。在每一方石鼓文正文后面,都有刘氏“随其谬处订正”、“纠正旧释”的魏书考订注释。阮本第十鼓注释后和南本甲鼓正文后分别有刘氏所作小记和简跋。 石鼓文,是以土篆(即篆文)书写刻刘於10个鼓形石上,每一石刻一首四书诗,记叙言游形石上,每一石刻一首四言诗,记叙言游刻石。唐初发现於天(今陕西凤翔),今10石文 相似文献
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年愈古稀的吉加和亲人一起住在拉萨雪新村、吉加(是“狗屎”之意,父母为了好养活而故意起的贱名)生于拉萨河南岸的协荣村,那里以协荣“仲孜”(牦牛舞)而闻名全藏吉加是个农家子弟,在他很小的时候为支应兵差到了拉萨,由于聪敏、机灵、勤快,被直接分配到负责送信的“森穷”班,从此在布达拉宫下的雪城度过了近70年的漫长时光,成为一个地地道道的“雪巴”, 相似文献
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清代广东盐税银锭“运同”考 总被引:1,自引:0,他引:1
鼠年岁末,收获清代广东盐税银锭“运同”方槽(砝码锭)。此锭铭文“运同、同治九年、二月谦受”,重379克。“运同”是清代盐税官名,广东潮州盐运分司运同,又称潮运同。广东方槽白乾隆中晚期铸行,至宣统年止,各朝唯同治年最少见,无论藩纹、盐纹①、关纹,存世仅以数枚计。“谦受”是银号名, 相似文献
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<正>王承枫(生卒年不详),字陛臣,号丹麓,磁州(今河北磁县)人。咸丰、同治(1851—1874)年间曾任河南内黄(今河南内黄县)知县。史书记载:“善分隶、工山水”,属地方小名头画家。其山水画存世极少,仅见上海博物馆1件、西安美术学院美术博物馆1件、河北博物院4件(套)。 相似文献
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造福高原人民光明工程占堆项由援助西藏发展基金会组织实施的国际眼科大型援助项目—光明工程,已在“世界屋脊”上广泛开展4年,到目前为止,已有6000多名因患白内障失明的各族人民重见高原蓝天白云。位于布达拉宫脚下的援助西藏发展基金会总部,副秘书长阿沛·晋源... 相似文献
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最近,泸定县沈村地方发现明代万历年间《合约》。这是一份有关边茶贸易的民间《合约》,由沈边土官余景冬与当地众“耆宿”和商家代表以及“把式”(朝廷的地方武官)、“明镇官”(打箭炉地方长官)的管家等,于明万历四十五年(1617年)共同签订,距今近四百年。 相似文献
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岐山县博物馆藏商周青铜器录遗 总被引:1,自引:0,他引:1
岐山县博物馆藏商周青铜器录遗庞文龙岐山县博物馆历年来征集入藏了一大批商周青铜器.多为墓葬、窖藏所出.少数拣白废品收购部门。现将未曾著录的青铜器藏品选录如下:一、成组出土的青铜器(一)1974年.京当乡贺家村出土铜器3件,纹鼎(岐28)1件。通高21、... 相似文献