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2001年6月,黄山书社出版了《落日辉煌话扬州》(以下简称《话扬州》)一书。该书全面介绍清代江南名城扬州隆盛发达的经济、化,再现了当时百业兴旺,商贸繁荣的景象,并且辩证地分析扬州由盛而衰的主客观原因,是一部史料性、政治性很强的书。笔读后感受颇多,现推荐给大家。 相似文献
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十二卷本<剪灯丛话>是一个罕见的文言小说选本.陈良瑞在<文学遗产增刊>第十八集、程毅中在<文献>1990年第2期先后撰文考述.然而,书前武林虞淳熙的题辞并没有得到学界应有的重视,惟程毅中先生称:"这本书没有编辑者的姓名,但书前有一篇武林虞淳熙的题辞,称编者为'自好子'.……如果不是刻书人冒名假托的话,那么自好子编辑<剪灯丛话>的时间大约在万历、天启年间.因此董康和戴不凡把<剪灯丛话>定为明刻本还是有根据的."很明显,虞淳熙题辞的真伪对于判定<剪灯丛话>的成书有重要启示. 相似文献
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郭沫若在《庄子与鲁迅》一文中说:“庄子在中国文化史上的确是一个特异的存在,他不仅是一位出类的思想家,而且是一位拔萃的文学家”,“秦汉以来的一部中国文学史差不多大半是在他的影响之下发展”。郭沫若的话表明了这样一个无争的事实,庄子的思想对中国文学的影响巨大。一部《 相似文献
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本文通过对《全国图书联合目录》分类目录的中医图书类目论述与分析,指出了中医基础理论学科、临床学科、方书类、药书类、医案医话医论类古代文献分类目录未能充分揭示中医古籍的信息内容,其产生原因是中医古籍一书中含有多学科内容。 相似文献
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元代社会与《封神演义》之神王合一观 总被引：2，自引：0，他引：2
《全相平话武王伐纣书》刊刻元代至治年间,以之为祖本而创作的《封神演义》故事在明 初即已广泛流传,二者都与商代及周初的神王合一观有着紧密的联系,因此,本文用文化分析的方 法,辨析了神王合一观在作品中的作用,指出它是文明发展史上的一种倒退现象,并分析了这种现象 产生的社会基础。 相似文献
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梨花带血争香艳敢比红楼梦中来——记燕莎石中精品“九九艳阳天”○上官瑾桐《红楼梦》是家喻户晓的文学著作,它还有一个名字叫《石头记》。书中的一石一木引出了世间多少离欢事。真可谓：“话百年只为梦中红楼泪。”今天,我要介绍给大家的却是燕莎友谊商城迄今为止最大... 相似文献
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人是追索意义的动物,对意义的迷恋乃是人类的天性之一,这也许是人之所以成为人的原因之一吧？人的这一特点,也鲜明地表现在对物的态度上。在一些博物馆、化遗址中考察时,常听到身边的游客大胆揣测、估摸物的意义,有些话令你忍俊不禁,也有话让你若有所思。我总觉得,在探索物意义方面,中华民族一直表现出比别的民族更强的好奇心和更令人惊讶不已的智慧 相似文献
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记得,2012年6月30日下午,一场瓢泼大雨刚过,王震中教授带领宋泽计、杨汉立二位同志来到我家。陪同他们一道来的,还有会同县政协主席李显阳先生。进房间后没有过多的寒喧,宋、杨二位就你一言我一语地向我讲起他们的新作——《会同话与简易汉字学》一书的诸多精彩之处和书中的创新点。虽然二位滔滔不绝,讲的很起劲,但对他们一口地道的湖南话,我真的没有听懂几句。 相似文献
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6月19日,《固原史话》稿评审会在宁夏社会科学院召开,宁夏社会科学院副院长刘天明．原自治区政协文史学习委员会主任张怀武,自治区地方志办公室副主任范宗兴以及《固原史话》编纂人员参加了会议。会议由范宗兴副主任主持。与会专家对书稿进行了详细的点评,一致认为该史话可读性较强,史料充分,是一部基本成熟的书稿。建议增加教育、科举、剪纸、泥塑等具有地方特色和具有建设性的文化项目,用语力求现代化、规范化,即要容易理解,又要有浓厚的文学色彩。 相似文献
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《资治通鉴纲目》南宋朱熹撰。五十九卷。记事自周威烈王二十三年(前403年)迄后周世宗显德六年(959年),主要根据司马光的《资治通鉴》增损而成。司马光编写《资治通鉴》的目的是从历史上总结统治人民的经验,以便巩固封建政权的统治,但这部书太庞大,书中总结出来的“经验教训”不易为读者所领会。南宋时,朱熹从维护封建统治者的利益出发,依据《资治通鉴》编写《资治通鉴纲目》一书。用提纲挈领的话表明对某一事件或人物的看法,这称为纲,再用简略的叙事说明事件或人物的情节,这称为目。比起《资治通鉴》原书,内容大为压缩,为统治者提供的经验… 相似文献
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《新方志“概述”点评》（以下简称《概述点评》）一书,就新方志概述的理论内涵与编撰实践展开综合研究。这部专著从理论研究到实践运用以及专题选择和研究深度上,都显示出当代方志学经过30年的创新与发展开始走向更为成熟的阶段,是当代方志学理论的重要发展成果之一。 相似文献