敦煌文书中所见晚唐五代宋初的灵州道

大中年间沙州使者循回鹘旧路 ,北趋居延海并假借天德军、迂回灵州而达长安 ,灵州道由是开通。咸通年间凉州光复后 ,灵州——凉州道空前活跃 ,并成为维系中原和西域交通的必由之路。其大致走向 ,基本上是在横穿腾格里沙漠后 ,溯古白亭河 (今石羊河 )南下而行走的。     

隋唐时期西北民族关系视野下的灵州与参天可汗道

在隋唐时期西北民族关系的发展演变过程中,灵州因独特的地理位置而成为隋唐两朝防范与抵御突厥、薛延陀南侵的重要门户。丝路草原道的出现、羁縻府州制度在漠北的推行和灵州会盟的举行共同促成了参天可汗道的开辟,为北方边疆的稳定与持续发展奠定了基础,对唐朝的强盛、民族关系的发展、统一多民族国家和中华民族的最终形成产生了积极作用。     

论丝路北方国际重镇灵州地理位置及其遗存

本文通过对古灵州(今宁夏吴忠市)城城址的确证,以及历年来灵州古城所出土带有中西文化交流印痕的重要遗存的介绍,反映出灵州作为丝绸之路北方重镇曾有过的重要地位和作用,揭示出宁夏在丝绸之路上曾有过的辉煌。     

寻访灵州道

面对中国版图,凉州在左,灵州在右. 遥想悠悠古道,凉州在西,灵州在东. 浩渺腾格里大漠犹如史前沙铸方鼎、硕大彩陶,矗立北地中央.凉州、灵州,成为提起历史之鼎、岁月之陶的两枚双耳. 触摸双耳,轻拎细思,悠远的"丝绸之路"舒展躯肢与经脉,抖擞出历史的尘埃与缄守的秘密.     

草原明珠——草原之路上发现的元代青花瓷

蒙元时期,中外贸易交流非常频繁,通过多条丝绸之路实现了与不同国家之间的互动交流,其中草原丝绸之路显得尤为重要,这段区域不仅是蒙古族生活的游牧地带,也是元朝中央和四大汗国交流的重要线路「作为当时游牧文化交流的动脉,草原丝绸之路从中原地区向北越过大青山、燕山一带的长城沿线,西北穿越蒙古高原、南俄草原、中西亚北部,直达地中海北陆的欧洲地区,在中国西北地区和汉代丝绸之路有重合,成为了沟通欧亚大陆的商贸大通道。     

唐代公主和亲在今湟源的遗存及传说

唐太宗李世民继承皇位后,由于采取了修养生息、利乐百姓的政策,经济文化有了高度发展。政治清明、国力强盛,唐朝封建社会发展到极盛时期。唐太宗也成为赫赫有名一代俊才,是历史上杰出的政治家和军事家,他比中国以前的历代皇帝都懂得边疆各族的情况,他豁然大度,宽宏开通,边疆各民族的政策在一定程度上体现了民族平等的意义。唐太宗常说：历代的帝王,都重视华人,轻视夷人,我却等量齐观、同样看待。周边许多少数民族的首领,都到长安朝见唐太宗,尊称他为“天可汗”。唐太宗李世民高瞻远瞩在长安举办了大规模的太学,吐蕃、吐谷浑等弟子都曾前来学习。现在西安还保留着唐代遗留下来的“学习巷”的街名。     

朔方节度使（二）

唐朝第四任灵州最高军事长官——灵州道行军大总管,是被誉为“盛唐战神”的大将、军事家、唐朝的开国元勋李靖。唐初有4位有名的大将：李靖、李道宗、李勣、薛万彻,其中3位到灵州担任过最高军事长官,足见灵州在唐代战略地位的重要。     

丝绸之路东段北道上的乐舞文化

丝绸之路全程分东、中、西三段,其中东段从长安到玉门关或阳关,长安到凉州(今甘肃武威)的道路称长凉古道,这条线路有南、中、北三条道路可以通行,北道经过今宁夏固原境内。魏晋南北朝至隋唐丝绸之路鼎盛之际,北道是关中通往河西走廊的主干道,在中西、南北文化交流,商业贸易往来,民族迁徙融合等诸多方面发挥了极其重要的作用,乐舞艺术便是文化交流的见证。     

古时新疆的“动物奇遇记”

如果穿越回汉武帝时代的新疆你能看到什么?我想你能看到张骞骑着骆驼正在凿空西域,你还能看到解忧公主出嫁的队伍正沿着天山向乌孙远行;如果穿越回唐太宗天可汗时代的新疆你能看到什么?我想你能看到玄奘法师正牵着瘦老赤马去西天取经,你还能看到东西方商贾正沿着丝绸之路奔向世界最大的城市长安;如果穿越回乾隆时代的新疆你又能看到什么?我想你能看到大清铁骑正在征战沙场,你还能看到乌鲁木齐的红山之巅正在修建巍巍宝塔。     

灵武与灵州兼涉受降城

看到宁夏一些地方报刊上有关灵武与灵州的文章,把灵武与灵州混为一谈,说“灵武古称灵州”,就是说今灵武是由古灵州演变而来。由于编纂《宁夏水利志》的需要,笔者查阅了有关史籍和志书,得知从汉惠帝四年（前197年）置灵州到民国2年（1913年）改灵州为灵武县的2100多年间,灵武与灵州是两地两名的时间相当长,二者合而为一的时间比较短。现将了解到历史上的灵武与灵州的建制沿革整理出来,简要记之于下,就正于史志学者。     

吐谷浑:丝绸之路伟大的开拓者

丝绸之路不能回避的浓重一笔就是青海。丝绸之路是以古代民族迁徙所形成的"民族走廊"为基础,通过生计往来而形成的互补型贸易通道。我国境内的陆上丝绸之路,以草原道、河西道和吐谷浑道(亦称青海道)三条主线并驾     

《资治通鉴》中的一则误记——唐太宗到灵州日期的考定

贞观二十年（646年）,唐太宗李世民为了安抚经多年征讨后表示愿意臣服唐王朝的北方诸少数民族部落,亲自到灵州会见各少数民族部落派遣的代表．接受少数民族部落的回归,实现了北疆的安定。唐太宗驾临灵州,对于增进民族团结,构建安定和谐的边境,促进社会生产的发展和国力的强盛．都有着十分重要的政治和历史意义。     

唐代灵州兵事初探（中）

灵州境内的主要驻军唐初沿袭隋朝兵制,李渊谋求恢复耕战兼顾实行府兵制．府兵为常备兵,灵州境内驻有重兵。唐初,关中有12道,共置12军府．灵州隶属关内道。各府之兵皆由骠骑、车骑（副手）两将军统之。     

历史上的丝绸之路与山西

丝绸之路通常指亚欧北部的商路,即西汉张骞和东汉班超出使西域开辟的以长安（西安）、洛阳为起点,经甘肃、新疆到中亚、西亚,并联结地中海的陆地商路,称为＂陆上丝绸之路＂。广义讲,丝绸之路还应包括公元前5世纪形成的草原丝绸之路,以及宋代以来发挥着巨大作用的海上丝绸之路。山西作为内陆省不仅与陆上丝绸之路、草原丝绸之路之间历史悠久,而且与海上丝绸之路也有着历史缘源。     

南方丝绸之路货币的初步研讨

南方丝绸之路货币的初步研讨四川钱币学会南方丝绸之路货币课题组秦汉时我国西北有一条“北方丝绸之路”,北方草原地带有一条“草原丝绸之路”,西南则有一条从成都地区出发,经云南,到缅甸、印度并进而远达中亚的商道,被称为“蜀─—身毒（汉代称印度为身毒）道”、“川滇缅印古道”、“南方丝绸之路”的。曾被流逝的岁月湮没的南方丝绸之路,如今又重新引起了世人的瞩目。研究这条曾在中华民族史、国际贸易史上长期起着重要作用的古道,研究南方丝绸之路货币,对于落实中共中央１９８７年发出的重开“南、北丝绸之路”的号召,贯彻改革开放的方针,打通与南亚、东南亚的经济联系,开发大西南,加快西南地区商品经济发展的步伐,以及对于开拓钱币研究的新路都具有重大的现实意义和深远的历史意义。最近,我们学会对四川境内南方丝绸之路线上的７个市、地、州和２１个县（市）银行提出调查南方丝绸之路货币的要求,并组织人员沿南丝路的遗迹进行了实地考察,了解了这、一带出土的大量钱币及其他资料,并作了初步研讨。（一）南方丝绸之路的开通及其初步考证南方丝绸之路的提出,最早见于司马迁《史记·大宛传》所载张窍给汉武帝的报告。公元前１２２年,张骞出使西域回到长安,向汉武帝报告说：“臣     

草原明珠——草原丝路上发现的元代青花瓷

蒙元时期,中外贸易交流非常频繁,通过多条丝绸之路实现了与不同国家之间的互动交流,其中草原丝绸之路又显得尤为重要,这段区域不仅是蒙古族游牧生活的地带,也是元朝中央和四大汗国交流的重要线路。作为当时游牧文化交流的动脉,草原丝绸之路从中原地区向北越过大青山、燕山一带的长城沿线,西北穿越蒙古高原、南俄草原、中西亚北部,直达地中海北陆的欧洲地区。     

从宁夏地区出土墓志谈唐代灵州的民族融合

本文从宁夏博物馆通史展厅中的三块出土墓志出发,分析了志文中有关民族交融、东西文明等有关文化因素,揭示了灵州地区交通线路对地域文化发展的影响,以及其他出土文物所衬托出的民族文化交流,还归纳了大历史视角下灵州文化形成的特点。     

晚唐灵州末代节度使韩遵事迹考

唐末北方的几大藩镇中．朔方（灵州）节度使是除河东节度使李克用、汴州节度使朱全忠、凤翔节度使李茂贞之外的京西北较为重要的藩镇势力,对唐末的政治格局曾经产生过重要的影响。由于灵州位于西域、河西通向中原的交通要道上．加以朔方节度使管辖区域内蕃汉各民族势力繁杂．又是唐王朝西北边境重要的屏障．     

中亚犹太人与丝绸之路

一、中亚,丝绸之路的中枢 自公元前二世纪至明代海上航运繁荣之前,丝绸之路是联结中西关系的陆上纽带。它从长安西行,经河西走廊、过天山山麓、抵中亚草原,再由中亚西行至地中海沿岸与欧洲相接。它不仅增加了欧亚民族的了解,而且通过商贾往来贸易极大地促进了两     

合浦乾体古港作为"海上丝绸之路"始发港探源

“丝绸之路”是一条具有历史意义的国际通道。这条东起中国古都长安(今西安)、西至地中海东岸的古“丝绸之路”,是西汉武帝建元三年至元狩四年(公元前138一公元前119年)杰出外交家张骞开辟的。然而,对外贸易的陆上“丝绸之路”受到西域匈奴的袭扰,加之当时对外贸易除了丝绸之外,还有陶瓷、珍珠和茶叶,陆路运输路途遥远,起落频繁,陶瓷器易于碰碎。又因陆上“丝绸之路”经过国家较多,常因战争受阻。