青海藏区生态移民区域稳定发展面临的突出问题及其成因——以三江源生态移民为例

本课题立足青海三江源藏民族生态移民群体社会结构变迁的实际,结合青海三江源藏民族生态移民群体社会经济发展的现状,在前人研究成果的基础上,从政治、经济、文化、宗教信仰等方面,从不同的角度分析目前青海三江源藏民族生态移民群体现状、成效,着重从青海三江源藏民族生态移民群体在社会结构变迁的背景下进行稳定发展所面临的挑战、青海三江源藏民族生态移民区域社会发展滞后的制约因素及健康稳定发展的路径进行分析,并提出了下一步发展的思路。     

西部民族地区城市化进程中的社区文化——以青海省西宁市为例

城市是人类文明萌发和生长之地,城市社区文化的多维组合,孕育城市精神,展现城市风貌。西部民族地区城市化的聚集效应、继替效应,改变城市社区的文化生态;城市化所引发的居民生活方式的变革,城市化推动下的城市社区的有效治理,则不断赋予社区文化新内涵。在城市化建设的进程中,西宁市社区文化的典型类型,映射出西部民族地区城市社区文化变迁的基本趋向。     

对三江源生态移民文化适应性问题的调查与思考

文化适应性是移民面临的一个重要问题。本文在实地调研的基础上,分析了三江源生态移民文化不适应的客观必然性以及表现,提出了文化适应的具体策略。     

日本中国新移民研究的新视角:“文化象征社区”理论探析

论文提出了"文化象征社区"理论并进行详细阐述,分析了中国新移民"文化象征社区"得以存续和发展的必要条件。论文认为文化象征社区作为族群归属空间,满足了新形势下走出国门的新移民在主流社会文化冲击下对保持民族性和传承根文化的诉求;作为族群保障体系,文化象征社区解决了各阶层新移民不同层次的适应与发展需求;同时绕行了飞地型移民社区建构的种种障碍,通过嵌入分散式族群羁留点的文化再生与传播,拓展了日本民众了解中国文化的渠道,孕育了新移民与日本社会良性互动的可能性,也激发了日本城市文化迈向异质的交融共生。     

论古代移民与青海地区民族文化变迁——兼论弱势文化在强势文化中的变异

文化本身并无优劣强弱之分,所谓的＂强、弱势文化＂是指在当时的社会背景下不同民族文化在传播过程中表现的态势。青海是一个多民族聚居的省份,各民族创造了灿烂的历史文化遗产和独特的民族文化,体现了各民族文化多元共存的特点。考察历史上移民和文化传播,对今天青海的可持续发展,以及开展民族文化的保护和创新具有重要意义。     

生态博物馆在中国

世界范围繁多的生态博物馆（ecomuseum）,是保存前工业社会的生活形态、展示工业遗产的文化样貌以及维护全球一体化浪潮下民族文化多样性,保持民族文化的自信心、创造力以及文化“原真性”的重要手段和工具。具体而言,生态博物馆是将某一特定社区或某一特定区域整体作为博物馆,     

民族地区生态移民中的文化变迁

生态移民工程是将原来生活在生态环境恶化地区的人口迁移到相对适宜生存的地方,首要目的就在于降低迁出地生态环境的人口压力,缓解人与自然之间的矛盾,也是当一方水土养育不了一方人时被迫实行的扶贫迁移策略。环境的改变会引起人们在生产方式、生活习俗、宗教信仰、价值观等方面的改变,产生文化变迁。只有适应文化变迁的文化才能生存下来,文化的变迁导致了文化的适应。文化适应的结果是文化变迁。生态移民对民族原有的文化产生了很大的冲击,新旧文化因为环境的改变不断地冲撞、重组、融合形成一种适应新环境的新的文化体系。文化在变迁适应中不断的创新发展。本文就粗略的探讨一下因为生态移民环境改变后文化的变迁与适应。     

生态博物馆建设中的三种关系辨析

生态博物馆是一种理念和过程,而不是一种模式和结果,它需要在冲突实践中不断发展.社区民众作为生态博物馆建设的真正主体的地位尚未完全确立、博物馆建设中的文化保护功能还没有充分体现、经济因素考量与人文关怀在建设中还存在一些不和谐的表现,这是当前中国生态博物馆建设中出现的主要矛盾.因而,唤起社区民众的文化自觉和文化自信,凸显社区民众在生态博物馆建设中的主体性地位;加强对社区文化的挖掘、整理和实时保存,对现有珍贵文化遗产的静态保护与活态传承;在生态博物馆社区旅游开发中,保存博物馆建设固有的人文价值,成为当今中国生态博物馆建设中的重中之重.     

周敏教授与移民社会学和亚裔研究学

本文主要介绍和评价了周敏教授在移民社区、移民社会适应和文化同化、移民社会学理论、移民后裔尤其是第二代以及在美国亚裔人口和社区动态等方面的研究成果和探索。同时,还介绍了周敏教授为美国亚裔研究学和华裔研究学新学科的巩固与发展做出的巨大努力。     

浅析文艺活动在社区文化建设中的作用

在我国发展与民族复兴的过程中群众文化事业起到了重要的作用。习主席在十九大报告中提出,“要始终坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣新生,同时指出要全面构建小康社会,实现中华民族的伟大复兴,就应积极推动社会主义文化繁荣,充分的发挥出文化引领风尚、教育人民及服务和推动社会发展的重要功能。”在推动社会主义文化繁荣工作时应充分利用文艺活动来加强社区文化建设,让社区所有成员积极参与文艺活动,创造精神财富与物质心态,其主要功能为引导社区群众共同创建和谐稳定的社区环境,这也是开展社区工作中的一项重要内容。     

潮汕地区海外移民研究

移民问题、特别是超越国界的移民问题,从古至今是影响人类社会的重大问题。人类文明在源文化的母体和地域中向外迁徙,从而取得发展和扩大,特别是这些迁移向海洋扩展的时候,影响就更加明显。在中国,这种海外移民并创造出惊人成就的现象,在东南沿海一带表现得特别明显,以东南亚为主要居住地的潮汕地区海外移民又是其中的代表之一,有关研究以往成绩不大,近年来成为令学术界瞩目的历史文化研究领域的新葩。一、潮汕地区海外移民研究的背景潮汕地区海外移民研究意义重大,但国内研究工作的起步却较迟。潮汕地区本应是开展研究的主要基地,在这个地…     

加拿大民族政策的嬗变

当代世界七大经济强国之一的加拿大,是一个由移民和土著民族（印第安人、因纽特人）组成的多民族、多宗教、多文化的“大拼盘”。移民占加拿大人口总数的98%,移民既使加拿大受惠无穷。又使加拿大遭受政治困扰,因此,能否妥善处理民族问题直接关系到加拿大国土的分合和国力的兴衰,加拿大的诸多民族矛盾具有层次之分,并处于动态的变化之中,历届联邦政府都以调解民族关系作为第一要务,果敢应对民族矛盾演化的挑战,不断调整出了符合本国国情的新民族政策,从而实现了对加拿大的成功治理。     

涵养文化心态

文化心态是指对待文化的态度,与民族文化观及地域文化内涵紧密相连,这种态度最终会表现在文化交流行为之中,可以衡量地域文化的包容性,决定社会的和谐程度,支持经济发展方式的转变。改革开放三十多年来,我省吸引了大批海内外移民参与经济建设和社会     

呼和浩特市不同来源地蒙古族移民的居住融合意愿及其影响因素差异分析

在民族工作新思想引领下，族际居住融合成为“互嵌型社区”直观且关键的空间表现形式。然而，当前相关探索存在群体同质化的认知论误区，由此本文结合社会表征理论，尝试探究族群内部的异质性。以呼和浩特市蒙古族移民为研究对象，通过调研法获取原始资料，利用多群组SEM分析等方法，探讨不同来源地蒙古族居民居住融合意愿及其影响因素的差异。结果表明：①呼包鄂城市群辐射区移民的融合意愿最高，科尔沁农牧混合区移民的融合意愿次之，而锡林郭勒牧业区移民的意愿相对偏低，但并未出现显著的分异状况；②社会经济地位、文化适应、文化留存和住房偏好等因素对不同来源地蒙古族移民居住融合的影响路径、影响程度等方面存在差异。     

对三江源生态移民权利保障的思考

保障生态移民的合法权益,是落实科学发展观、构建和谐青海的需要。作为生态移民,除享有宪法和法律赋予的各项权利外,还应享有因迁移而派生的补偿权、居住权、发展权、知情权、参与权、监督权、申诉救济权、再教育权、社会保障权、习惯权等权益。为了保证生态移民的各项权利落到实处,就要将移民工作纳入法制化的轨道,积极探索新时期移民工作的新思路。     

中国生态移民模式解析及对宁夏生态移民模式的借鉴意义

本文归纳了学术界不同着眼点下的国内生态移民模式,并提出了作者关于生态移民模式的划分方式,进而归纳出国内生态移民模式对宁夏的借鉴意义。     

世界近现代史视阈下的移民概念与含义

移民作为人类社会发展中不可替代的重要因素之一,其含义并未在已有的研究成果中得到充分体现。有鉴于此,笔者在借鉴前人成果的基础上,在世界近现代史视阈下,强调语境对解读移民概念的重要性。日常住址、迁移距离、居住时间和生活方式的质变等要素的解释不能脱离历史语境而一概而论。同时,移民不是一种孤立的社会现象,它与人口迁移和人口流动之间有着无法割裂的逻辑关联,是世界近现代史上市场经济流动性中固有的重要组成部分。所以,移民是一个复杂的社会过程,它不单纯局限于个体移民自身的区位转移,而且在纵向上还是一种代际行为,在横向上还涉及到移民家庭、社区、民族群体及其文化的迁移与离散过程。     

中亚东干族文化适应问题初探

东干族文化变迁是与所在的移民国家长期直接接触后进行的文化选择。东干群体在移民过程中,充分发挥自身的主动性,将中亚的主流物质文化环境与东干人传统文化特征相结合,在物质文化层面、制度文化层面、行为文化层面和精神文化层面,找到适合民族生存和发展的方向。同时,通过分析中亚东干族跨国民族的形成过程及其主流文化适应与民族文化传承的实践,来说明东干族如何对待主流文化与民族文化的关系问题,从而在国家意识的基础上发展同东干族族的文化联系,为民族文化发展及国家间经济文化交流做出贡献。     

从黑龙江移民嬗变看黑土文化

黑土文化的形成及发展几乎就是一部黑龙江地区的移民史。通过对黑龙江地区移民史的梳理,探讨黑土文化所包含的具有地域特色的民族文化、中原文化、流人文化、侨民文化多种元素的形成根源。时间下限止于二战结束,地域范围以黑龙江地区为主,受历史区域划分不同的限制也会涉及黑龙江邻近区域乃至整个东北地区。主要包括:清代之前的东北移民、清代及民国移民;流人;国际移民。     

加拿大枫树、枫糖和枫糖节

加拿大是一个由一百多个民族组成的移民国家,其民俗文化的绝大部分都是随着各地移民而移人加拿大这方沃土的,因此在很大程度上具有国际性和民族多元性。了解了加拿大的民族马赛克,也就容易弄懂加拿大文化的大拼盘现象。加拿大人多为欧洲血统,主要是英、法后裔,约占总人口的70％,文化宗教信仰和欧洲相似,