大洋上飘来的近代化

所谓“走私”,其实是正常贸易,朝廷害怕民间海商发展壮大,就来搞海禁,本来是再正常不过的海外贸易,一搞海禁就变成了“走私”,以至于连沙勿略也不得不“走私”进入中国。不幸的是,沙勿略“走私”未捷身先死,成了向中国传教的先驱。     

清初权力之争中的特殊角色──汤若望与顺治帝关系研究之一

明清之际,是中西文化交流史上一个重要阶段,也是西方传教士在中国最为活跃、传教事业发展相对较快的时期。明末清初来华的西方传教士中,德国人汤若望（１５９１—１６６６年）作为沙勿略（１５０６—１５５２年）等人东方传教策略的杰出实践者,是惟—一位同明清两朝最高统治者有过间接或直接接触,并于清初首先成为新王朝正式官员,随后又深深卷入清廷权力斗争之人。他在清初最高统治集团内部权力之争中的表现与作用,应当说代表了在政治层面上,明清时期中西文化交流的最高水平。一汤若望与顺治帝的密切交往,是十七世纪中叶中西文化交…     

传教士与海外中国学的创立

十五世纪末是世界航海史上最辉煌的时代,非洲好望角绕航成功,美洲的发现和欧亚航线的开通,使中西交通愈加便利,直接促进了东西方的商业贸易和文化交流。1552年10月耶酥会主脑之一沙勿略搭乘葡萄牙商船前来中国,揭开了西方传教士在华传教的序幕。这次传教与唐时是教、元代罗马教的传播有所不同,它不仅促进了西学传人中国,而且还形成了海外中国学（亦称国际汉学）的研究雏型。本文试图通过对传教时期海外中国学初创历程的回顾,就传教士与这一学科创立的关系及其作用,作一粗浅的探讨。地理大发现后,葡西两国掌握了海上贸易的霸权,其…     

广东台山下川岛王府洲是南宋皇朝的最后王府

位于珠江口西岸的下川岛上的王府洲,现经证实：是南宋皇朝最后的遗址。下川岛面积98平方公里,人口近2万,古时称为川岛湖或穿洲湖,岛上居民多是南宋王朝的后裔。下川岛的南面是浩瀚的南海,在南海上有一系列小洲屿,如木壳洲、王猄洲、呜猪洲、牛特洲、笔架洲和王府洲等,其中最大一个小洲叫王府,     

上川岛花碗坪遗存年代等问题新探

花碗坪遗址,又名大洲湾遗址,位于广东省台山市川岛镇三洲港的大洲湾。早在16世纪初期,葡萄牙人欧维士(Jorge Alvares)就抵达了广东沿海一带。关于葡萄牙人最先登陆中国的地点,学界争讼不已。通过梳理早期葡萄牙人在广东台山一带贸易和交往活动等相关历史文献,可以初步建立它们的历史编年。同时,通过对比广东台山上川岛花碗坪遗存与非洲发现的S?o Jo?o(1552年)和S?o Bento(1554年)号纪年沉船出水瓷器纹饰、组合,可以推断花碗坪遗址的年代约为1552~1554年。由此得知,上川岛花碗坪遗存的年代应在明代嘉靖晚期,也从侧面证明葡萄牙人最早登陆中国的地点并非上川岛,而是香港大屿山。     

台山市海上丝绸之路遗存发现与研究

台山位于珠江三角洲西南部,隶属广东省江门市。文章介绍位于台山市上川岛、广海镇的六处明清时期与海上丝绸之路相关的重要遗存,对主要发现作一初步研究。从明初设置的广海卫到沿用至近代的新地天主堂,调查范围涵盖川岛、广海一带的明清历史。这一地带的研究价值因其在海上丝绸之路上的特殊地位而显得尤为重要,为海上丝绸之路的研究提供了政治军事、经济贸易、文化宗教等各方面资料。     

从汪柏与索萨议和看早期中葡关系的转变

1554年,广东海道副使汪柏与葡萄牙船队司令索萨达成一项口头协议,葡萄牙人以纳税20%为条件获准在中国港口贸易.此次和解虽为临时性安排,却构成了早期中葡关系史上的转折点:中葡两国结束了武装冲突,葡人获得了公开贸易的资格,他们在华活动的临时据点由上川岛转移到了距离广州更近的浪白澳.从此,中葡贸易关系开始在稳定的基础上得到持续性发展.然而,此次和解并未决定葡人入居澳门之事.     

段祺瑞的最后十年

段祺瑞是中国近现代史上的风云人物,其功过自然任人评说：我们要指出的是：他遗言中的“八勿”,至今仍不失为强国之道。     

近代日中民族危机意识的比较与思索

一日本民族的危机意识近代日本民族的危机意识,最早可追溯到17世纪德川幕府建立前夕。1543年,葡萄牙人来到日本,并把火枪带到种子岛,引起日本人恐惧。稍后不久,耶稣会传教士沙勿略便在巾国和九州等地传教,建立教堂,发展教徒。出于教会强迫当地居民入教,1582年肥前、壹岐、肥后等地的教     

周恩来外交智慧

正外交家周恩来,是一个说不尽的题目,给后人留下无数有意思、可借鉴的经验和启示。他倾尽一生,不知向世界讲了多少"中国故事",提供了多少"中国方案"。欣慰的是,直到今天,世界上还有不知多少人感念他为此贡献出的不知多少"中国智慧"。今天,笔者仅拣拾他外交生涯中点滴闪光的片羽,略约呈现和追思他当年的风采和智慧。     

“南海Ⅰ号”活化策略

<正>“南海Ⅰ号”是800多年前的一艘沉船，据考古发现，它是南宋时期航行于海上丝绸之路主航道上的远洋贸易商船，到过广州，沉没于川岛海域。它的发掘，获评2019年度全国十大考古新发现，入选全国百年百大考古发现，被誉为“海上敦煌”，成为广东乃至粤港澳大湾区的一张亮丽的文化名片。     

中国外交体制的建立与近代化转型

<正>所谓"外交",就是一个国家在国际关系方面的活动,如参加国际组织和会议,与别的国家互派使节、进行谈判、签订条约和协定等。日本学者坂野正高认为,"外交是对等的独立国家间关系的现实,它不是纵向关系,而是横向关系",中国周朝以后(春秋战国时期)的朝贡体制基本上是上下关系,因而不是外交(坂野正高:《现代外交分析——情报、政策决定及外交交涉》,東京大学出版会1971年版,第9~10页)。川岛真据此认为,"清末总理各国事务衙门的设立等可以定位成朝横向关系的转移,而后来设立外务部、外交部就可以认为是这个转移的结束或完成"(川岛真:《中国近代外交的形成》,     

雷任民与内地对港澳贸易

雷任民是新中国外经贸界的一位元老。他于50年代初就任对外贸易部剖部长,分管中国时资本主义国家和地区贸易,而雷任民所主管的对外贸易工作的一个重要方面,就是内地时港澳贸易。     

16世纪全球贸易的中心

正德十六年（1521）,在广东海道副使汪镜所率明军的打击下,葡萄牙人逃离在广东沿海设立的走私贸易港屯门岛（今台山市上川岛）,来到福建、浙江沿海。严从简《殊域周咨录》记载：“正德间,因佛郎机夷人至广,犷悍不道,奉闻于朝。行令驱逐出境,自是安南、满刺加诸番舶有司尽行阻绝。皆往福建漳州府海面地方,私自行商,于是利归于闽,而广之市井皆萧然矣”。佛郎机是中国史书对葡萄牙人的称谓。嘉靖五年（1526）,福建罪囚邓獠“越狱逋下海。诱引番夷,私市浙海双屿港,投托同澳之人卢黄四等。私通贸易”。     

巴老，走好

我做了我可以做的事,我做了我应当做的事——巴金走了整整一个世纪,终于要歇脚了。那个叫巴金的老人,走了。巴金,原名李尧棠,字芾甘。中国的传统文化里,取名字有很多的讲究,巴金的本名和字,应该和《诗经·召南》——《甘棠》里的诗句“蔽芾甘棠”有关,所以他的字应该念fei甘。“蔽芾甘棠,勿剪勿伐”,陈子展先生把这两句诗直解为“小枝叶遮盖的甘棠,不要剪去,不要斫伤”。世界上最锋利的刀剪,是时光。整整一个世纪的光照在叫这个名字的老人身上,他被修剪,被斫伤,却也因此而发出光亮—     

美国“贸易自由化”政策与中国“改革开放”(1969～1975)

作为"缓和战略"的主要组成部分和实施这一战略的重要手段,尼克松政府对东西方贸易政策做出了战略调整。在"贸易自由化"政策的指导下,尼克松政府不仅全面推进和发展同苏联、东欧国家以及同中国的贸易,而且从一般商品物资的"自由化"进一步扩展到战略性的技术贸易领域,放宽和取消了对巴统战略性敏感技术所实施的严格出口管制的政策。美国对中国的"贸易自由化"政策是尼克松时期美中和解的具体表现。在美国取消对中国贸易管制、取消巴统对中国的战略禁运以及取消"中国差别"的背景下,中国开始从美国和西方其他国家大量引进先进的技术设备。这些先进设备的引进、建设和投产所产生的社会、政治和经济上的影响,为中国的"改革开放"奠定了政策、技术和物资的基础,打开了中国重新融入国际体系的大门。     

广东台山上川岛花碗坪遗址出土瓷器及相关问题

一遗址的发现与调查花碗坪遗址位于广东省台山市上川岛, 2002年7月笔者在第一次调查后立即向台山市博物馆汇报,并在《中国文物报》刊文报道。此后又进行过多次调查,在海滩暴露的文化层中采集了大量瓷片标本。现将遗址概况和出土器物简报如下。     

迈向新世纪的中日经贸关系

中日两国自1972年恢复邦交正常化以来,两国经贸关系发展十分迅猛。从1991年起,贸易额每年刷新历史最高记录。据日本海关统计,1997年日中贸易额达到7．6924万亿日元（约638亿美元）,是1972年的58倍。（I日本已成为中国最大的贸易伙伴,中国也成为日本第二大贸易伙伴。在21世纪即将到来之前,将一个什么样的中日经贸关系带入ZI世纪,是中日双方都应该思考的问题。本文试对当前中日经贸关系的现状和所面临的主要问题进行探讨,并对面向21世纪中日经贸关系的合作问题略陈己见。一、中日经贸关系的现状贸易现状：进入90年代以后,中日两国…     

《中国古代海外贸易史》

《中国古代海外贸易史》《中国古代海外贸易史》,李金明、廖大珂著。广西人民出版社１９９５年版。中国是一个大陆国家,也是一个海洋国家。中国的海外贸易,历史悠久,是古代中外关系的一个重要方面。《中国古代海外贸易史》一书,对海外贸易的发生、发展、变化,海外贸...     

扎弩扎别

灭上有一颖最明亮的北车星,垂枯族有一个了不起的英 雄。化舒名车叫扎弩扎别①,人们世世代代把他赞硕。一天厄沙来到地上,他召集拉枯人说道:“是我赏给你们好日子,天下的万物是我创适。“每顾饭都是汗水换来,每件衣袭也要自己去苦。厄沙不会给我们丝毫好处,不会给我们带来任何幸福。他的身体象座大山,手掌有坝子大。他的腿象山包一样粗,力气比厄沙②还大。t’拉枯人的饭碗,连着我厄沙的大碗。你们要牢牢记住,天下的大小事情我都要管。“要吃饭靠的是什么?要吃饭只能靠锄头犁头。要穿衣靠的是什么?要穿衣只能靠双脚双手。百人抬不起的东西,他…