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相似文献
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1.
中国古代文化对于世界文明的贡献,不是只有“四大发明”,以“四书”、“五经”为代表的政治文化,对于人类近代文明也有过积极的贡献。明清之际,中国的主体文化一儒学一程朱理学,在欧洲曾经形成过100年的中国文化热,儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合,成为欧洲近代历史发展的主导精神一启蒙思想的一个重要渊源。法国启蒙运动的领袖伏尔泰是中国儒学在欧洲最有力的鼓吹者.他和他的“百科全书派”把中国儒学作为反对神权统治下欧洲君主政治的思想武器;程朱理学一新儒学,成为德国哲学家菜布尼茨创立欧洲实践哲学的依据,并用以反对罗马教廷的启示神学;被称为“欧洲孔子”的魁奈,以儒学为依据,开创了近代欧洲政治经济学的新纪元,为英国古典政治经济学的形成与发展奠定了理论基础。  相似文献   

2.
郑必坚 《世界》2006,(12):4-7
在这美丽的金秋季节,以“中国与世界:和谐、和平”为主题的第二届世界“中国学”论坛在上海召开了,我要向各位热心于研究“中国学”的朋友们表示敬意。我想建议各位朋友,研究当代“中国学”,应当紧紧围绕这样一个主题,那就是:上个世纪70年代末、80年代初以来中国持续28年之久的快速发展,乃是一种和平的发展;13亿至15亿中国人民所追求的中华民族的伟大复兴,本质上是一种文明的复兴;今后中国还将长期坚持和平发展、促进民族复兴、推动世界和谐。下面我想围绕这个主题,谈三点认识。  相似文献   

3.
声音     
《中华遗产》2010,(4):8-8
“我们对德、法等国古典、现代文学的了解,远比对方对我们的了解多得多,造成这种不对等的原因有很多。首先有历史渊源,一边是中国屈辱的近代史,一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的坚固优越感,这样的现实并非一日形成。”  相似文献   

4.
自上世纪50年代“元青花”一词横空出世以来,对它的争议就从来没有中断过。尤其是被称为“至正型”——那些大器的借名词——元青花。它们往往因被无限追捧而被天价拍卖。有人对“至正型”元青花标准器的真伪提出了质疑,它事关元青花存在与否的问题。这催生了本刊记者的采访调查。结论怎样呢?一连串的疑问等待着我们解开。  相似文献   

5.
《贵阳文史》2005,(6):43-43
在贵阳市政协文史工作会议上,有文史专家指出:花溪区自上世纪三十年代以来,有许多中央领导、民国政要、文化名流、社会贤达曾亲身驻足花溪,留下珍贵的历史足迹,这在全国的一个县级行政地区,是少有的。花溪区的全国历史文化名镇青岩,一个不足3平方公里的弹丸之地,就出了史称“以状元及第而夺魁天下”的赵以炯、清康熙年间的翰林院学士、名震京华的诗人周渔璜、孙中山先生秘书、民国民主斗士平刚先生……在云贵两省的古镇中也是少有的。为此,花溪区政协邀请有关专家学者,花了两年多时间,经过挖掘、筛选、考证、编著成《名人与花溪》一书,作为…  相似文献   

6.
侯平宇  侯文正 《沧桑》2011,(6):84-86
古镇是介于城乡之间的特殊社区,在历史上具有重要的地位和特殊的功能。中国古代发达的小城镇和城一镇一乡社区体系的形成,植根于这个东方大国和文明古国的基本国情和宏观历史环境,而每一个古镇又以自身特有的地理区位、地理环境、自然资源和特定的社会历史因素为依据,因而形成自己独具的特色。古镇在历史上各有其兴衰起伏的命运,特别是进入近现代,更经历了沧桑巨变。现存的保存基本完好的古镇已经成为历史的“活化石”和稀缺珍贵资源。为了保护古镇和开发旅游,必须对每一个古镇的历史文化作全面深入的发掘和研究,真正揭示它的特色、精华、价值和魅力所在。  相似文献   

7.
刘俊起 《民俗研究》2005,(1):163-174
包括庙会在内的传统民间社会文化形式悄然复兴,是上世纪80年代以来中国社会文化领域一个引人注目的现象,此前已经有不少学者从不同的角度进行研究。然而,这种“传统的复兴”是否是民间传统的简单恢复?笔者在对豫南盘古山的盘古庙会的调查中注意到,80年代以来重建的盘古庙,其附祀神的设置与1949年以前的盘古庙相比有一定改变,其中尤为引人注目的是盘古大殿中附祀神的变化,  相似文献   

8.
对费正清中国史观的理性考察   总被引:5,自引:0,他引:5  
王新谦 《史学月刊》2003,2(3):13-18
美国的中国学研究始于费正清。在半个多世纪里,他以自己独特的视角审视、考察中国。20世纪50年代,他提出了著名的“冲击-反应”模式,用来作为其解释中西文明冲突的工具。多年来,史学界对此多有争论,对他的中国史观也褒贬不一。对费正清的中国史观以及他提出的“冲击-反应”模式的背景及其实质进行一些理性探讨,有利于更好地了解我们的历史。  相似文献   

9.
<正>自人类文明诞生以来,世界就由多样性文明构成,世界历史即是各个文明共同演进的历史。习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上强调“尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越,共同应对各种全球性挑战”,同时提出“以中国式现代化推进中华民族伟大复兴”,以此“不断丰富和发展人类文明新形态”。1因此,从全球文明史和文明交流互鉴的视角理解文明多样性及不同的现代化道路,  相似文献   

10.
“文明”作为人文社会科学研究领域的一个重要概念,自近代以来中国学者即接受了西方所确定的基本内涵,而舍弃了中国古代文献中的“文明”一词所具有的独特内涵及价值判断,使我们的学术研究不得不面对“失语”的尴尬和由于传统断裂而产生的“无根”的惶惑.为此,我们从中国古代文献中“文明”一词的使用状况入手,结合其特定的历史语境,参考当下学者的研究成果,发掘“文明”一词在中国古代话语系统中的内涵和所指,以开启尘封已久的通向中国古代“文明”的大门.  相似文献   

11.
刘超群  刘田原 《攀登》2020,39(1):39-44
生态文明建设,是关系民族伟大复兴和永续发展的根本大计。新中国成立以来,我国的生态文明建设事业经历了七十年的探索实践,认识不断深化,实践不断发展。根据外部环境的改变以及经济建设的不断推进,经历了从征服改造环境到建设中国特色社会主义生态文明的多个不同历史阶段,已经取得了历史性成就,并且呈现出不同时期解决不同关系矛盾的历史逻辑。回顾这七十年波澜壮阔的伟大征程,其中有许多值得总结的宝贵经验,需要我们坚持和发展。新时代站在新的历史起点上,我们更应继续拓展这一伟大事业,推动生态文明建设迈上历史新台阶,加快美丽中国建设为人民创造良好生活环境。  相似文献   

12.
“中国十大魅力名镇”在2005年成为中国一大亮点。2005年10月,由中央电视台举办的《魅力中国·名镇》揭晓,泰宁、室韦、西递宏村、乌镇、张壁、南浔、同里、和顺、兴安、石湾这十个魅力十足的古镇历时半年多时间,从参与展示的全国100多个古镇中脱颖而出,入选“中国十大魅力名镇”之列,风采照人、万众瞩目。同样是2005年的春天,位于闽西北山区的古城泰宁,跻身全球33个“世界地质公园”之列。“泰宁的美是世界级的”,泰宁的魅力无法抗拒。让我们走进泰宁,走进“中国十大魅力名镇”。  相似文献   

13.
顾骧 《炎黄春秋》2005,(8):61-61
上个世纪70年代末80年代初,中国兴起了一场新的启蒙运动。这是20世纪中国第二次伟大的思想启蒙运动。这场思想启蒙运动,上承五四运动“科学”“民主”的先声,下启社会主义现代化建设的新时代。这场思想启蒙运动的主潮是人的重新发现与马克思主义的重新发现,是马克思主义人道主义的复兴。历史的灾难,常常以历史的进步来补偿,十年“文化大革命”的空前浩劫引发全民族进入一个反思的年月。  相似文献   

14.
陈士娟 《丝绸之路》2009,(13):17-20
前不久,陕西陈炉古镇被评为“中国历史文化名镇”。作为耀州窑的仅存硕果,这个小镇仍延续着1400多年前的炉火。  相似文献   

15.
丹阳市吕城镇是一座有1800多年历史的文明古镇,但历史上没有镇志。镇党委、政府对修志十分重视,专门召开两次会议,研究有关事宜。镇人代会作出了修志的决议,成立了顾问团,落实经费10余万元。编纂人员到本镇134个村,走访  相似文献   

16.
《风景名胜》2012,(12):64-65
最美古镇乌镇 桐乡乌镇 小桥流水人家,青砖白墙黑瓦。它是文豪茅盾的故乡,它是"中国最后的枕水人家",它是首批十大历史文化名镇和中国魅力名镇,它是一个来了就不想离开的地方。  相似文献   

17.
《收藏家》2011,(8):87-90
在起自上世纪80年代的占典家具热、兴盛于世纪之交的红木家具热之后,2011年堪称“楠木家具复兴元年”,其标志性事件是:室雅捕香中国楠木第一家和金贵楠雅金丝楠家具艺术馆开业,楠术家具以其“皇室背景”和华丽身姿横空出世,引领中国古典家具文化发展进入一个崭新阶段。  相似文献   

18.
河下十景     
河下镇,是共和国第一任总理周恩来故乡淮安市郊区的千年古镇.是国务院颁布的全国历史文化名镇。随着运河文明的开启发达.河下镇因漕运穿梭而繁荣,因商贾云集而昌盛,成为运河沿线“百货山立”的商品集散之地.成为文化丰厚、景色优雅的宜居怡人之地。  相似文献   

19.
清王朝的固步自封是造成中华民族文明落后的重要原因之一,走向现代化成为实现中华民族复兴的必然选择。但早期现代化的启动对于一个曾经将封建文明发展到极盛的国度来说却是艰难的。林则徐、魏源作为中国现代化思想萌芽的“播种者和培育者”,认识到了封建文明与资本主义文明的“落差”,提出了“师夷长技以制夷”的现代化思想, 从而也开始了中国现代化的起步。  相似文献   

20.
“中国梦”是一个曲折的历程,她经历了“辉煌-衰落-复兴”的三部曲。实现中国梦,必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。这就要求我们必须弘扬中华民族的优秀传统文化,发掘它们蕴涵的现代性力量。  相似文献   

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