扬州印迹

扬州市档案局、扬州市方志办编纂的《扬州印迹》一书,由广陵书社出版。 《扬州印迹》全套3册,分为《钩沉》《人物》《遗韵》篇。《钩沉》以事为经,纵述扬州建城至今境域内各类重要或有影响的事件;《人物》着重选刊扬州籍或客籍扬州、驻足扬州的有一定影响和地位的人物的传记类文章;《遗韵》着重选刊对境域内各类古迹景点、建筑住宅等历史遗存追溯的文章。     

《永乐大典》收录扬州方志考略

扬州历来是人文发达的地区。最早在汉代即已修有志书,即东汉王逸所撰的《广陵郡图经》,此后晋、隋、唐诸代均有志书。至宋代,志书的修撰及其体例均臻于完备。明清时,扬州志书的编纂则更具规模。《永乐大典》是明代的大型官修类书,其中收录了4部扬州方志,分别是：《广陵续志》、《宝祐惟扬志》、《扬州府志》和《扬州志》,这4部方志均为宋明时方志,原志均已佚失。借助《大典》保留的佚文,方可略窥诸志面貌。本文拟以佚文为线索,对此4部方志加以考证,或能对扬州地区的古方志研究而有所裨益。     

〔万历〕《扬州府志》刍议

<正>扬州因与关涉国计民生的漕运、盐业、黄淮水利关联紧密,所以有“扬之志为天下志”^[1]之说。而在宋、明时期,共编纂出七部扬州府志：〔绍熙〕《广陵志》、〔嘉泰〕《广陵续志》、〔宝祐〕《惟扬志》、〔洪武〕《扬州府志》、〔成化〕《惟扬志》、〔嘉靖〕《惟扬志》和〔万历〕《扬州府志》。但是,前五部早佚,故“府志以〔嘉靖〕《惟扬志》为最古”^[2]。可惜的是,现存天一阁藏本〔嘉靖〕《惟扬志》残缺多达二十卷,故〔万历〕《扬州府志》成为最早且保存完整的扬州府志,值得重视和研究。     

千年风流史 一座扬州城 “丝路百城传”之《扬州传》

正《扬州传——绿杨明月映珠帘》,扬州著名文化学者韦明铧著,2021年3月由中国国际出版集团出版。该书是中国外文局"丝路百城传"重点出版项目之一。《扬州传》围绕扬州和丝绸之路的关系,从扬州在中外交往史上的重要史实、扬州作为中外交往的著名港湾、今天扬州的寻常百姓故事等方面入手,再现了扬州城市的千古风流。全书共八章,30万字。     

精心编纂地情书刊 服务经济社会发展

近年来,扬州市方志办积极调整思路,围绕中心,面向社会,结合实际开展地情书刊编纂工作,2009年,经过单位上下共同努力,又取得了丰硕成果。是年,除正常出刊《扬州史志》、《扬州大事记》、《扬州档案方志通讯》等期刊外,还集中力量出版了6册（部）地情及工具书籍。其中,《扬州年鉴》（2009卷）荣获全国年鉴编纂出版质量评比综合特等奖和江苏省档案优秀编研成果一等奖,     

“岛夷”还是“鸟夷”--刘起釪先生《尚书校释译论·禹贡篇》商榷

《尚书·禹贡》将天下分为九个州,其中冀州和扬州之下记载了两处"岛夷"。《禹贡》的内容被司马迁和班固分别写入《史记·夏本纪》和《汉书·地理志》。《史记·夏本纪》引用《禹贡》时,冀州作"鸟夷",扬州作"岛夷",《汉书·地理志》引用《禹贡》时,冀州、扬州均作"鸟夷"。《史记》和《汉书》都是权威著作,遂引起千年争论。刘起釪先生《尚书校释译论》是当今《尚书》学集大成之作,在处理这一千古悬案时,认为冀州之下作"鸟夷"没错,但是扬州之下应该作"岛夷"。一字之差,却关系到中国上古史的根本大局。本文分析了刘先生提出的论据,认为刘先生主张的"扬州岛夷"说是错误的。     

一副绝妙的讽刺联

一九三四年春天,江苏省教育厅编审室主任易君左写了一本《闲话扬州》,由上海中华书局出版,不料却引发了扬州各界人士的不满,还打起了官司。 最后易君左在报纸上登启事,向扬州人民道歉,上海中华书局将全部印好的《闲话扬州》销毁,易君左也因此被撤职了,这样,《闲话扬州》的风波才算平息了下来。     

追本溯源温故知新——《扬州建置笔谈》读后

离休干部吴子辉同志撰的《扬州建置笔谈》(以下简称《笔谈》),由江苏古籍出版社正式出版了。这本书的出版,不仅作为扬州市档案局、地方志办公室策划创意的《扬州博览》丛书的杠鼎之作推出,而且填补了扬州史志界建置沿革专的空白。     

清末民初扬州未刊稿本四种考述

扬州大学图书馆藏有稿本多种,其中张燮恩《斯斋诗话稿》、颜僩《病维摩室诗集》、张家保《定盦偶草》、汪鋆《栖云山馆倡和诗词》四种稿本均为清末民初扬州人所著,且未曾刊刻传播,甚为稀见珍贵。其对研究扬州清末、近代历史及地方文化,具有重要的文献资料价值。     

全省地方志期刊工作会议在扬州召开

2004年4月11日至13日,省志办在扬州召开了全省地方志期刊工作会议。《江苏省地方志》、《扬州史态》、《苏州史志资料选辑》、《无锡史态》、《龙城春秋》、《南通今古》、《连云港市情》的分管领导及刊物负责人参加了会议。     

清代在扬州刊刻的三部古籍巨著

扬州的刻书印刷业有着悠久的历史,有据可考的唐、宋以至元、明各朝代均有不同程度的发展。到清代．随着盐商的崛起,经济的繁荣,扬州发展成为全国重要的经济和文化中心城市之一。其间,与经济和社会相联系的书籍刻印业异军突起．迅猛发展,轰动朝野的《全唐诗》、《佩文韵府》和《全唐文》三部古籍巨著分别于康熙、嘉庆年间在扬州刊刻而成。笔者以最近出版的《清官扬州御档选编》中有关奏折为线索,     

走进扬州

<正>扬州曾经鹤立鸡群!"扬州成为世界城市,有一千五百年光辉的历史,比之巴黎、伦敦更早。它是我们艺术文化集大成的所在,比之希腊、罗马而无愧色。"(曹聚仁《万里行记》)如果没有扬州,中国历史就像弱不禁风的男子一样令人失望!扬州之名,始见于《尚书?禹贡》。六朝以前的扬州,作为九州之一,几乎包括了今天的苏、浙、沪、徽、赣和闽,一直与现代意义的扬州     

传承和呵护王派《水浒》的幕后英雄王鸿

正《水浒》是中国古代四大名著之一,而王少堂的王派《水浒》可以说是在名著基础上的再创作,扬州曲坛的一朵奇葩,是扬州评话的经典之作。而王少堂的王派《水浒》无论在故事结构、人物塑造、细节的描写、情景的铺垫以及说表的艺术上都达到扬州评话的顶峰。一投手、一眼神,丝丝入扣传神。他不愧为评话的"一代宗师"。而《水浒》中的《武松》、《宋江》、《卢俊义》、《石秀》,四个十回则是其中的精华所在。俗语说"看戏要看梅兰芳,听书要听     

读《落日辉煌话扬州》

2001年6月,黄山书社出版了《落日辉煌话扬州》(以下简称《话扬州》)一书。该书全面介绍清代江南名城扬州隆盛发达的经济、化,再现了当时百业兴旺,商贸繁荣的景象,并且辩证地分析扬州由盛而衰的主客观原因,是一部史料性、政治性很强的书。笔读后感受颇多,现推荐给大家。     

《扬州儒商志》创新之我见

正《扬州儒商志》由杨杏芝先生主编、中国文史出版社2015年出版。《扬州儒商志》(以下简称《儒商志》)面世,系扬州市、江苏省、我国乃至世界儒商界的一件大事,值得热烈庆贺。今年3月末,杏芝先生赠我一本《儒商志》,拜读之,深感扬州儒商研究会积极开展儒商学术研究,宣传儒商文化和儒商精神,组织儒商活动、打造儒商品牌,为儒商事业的发展做出了     

徐道彬《皖派学术与传承》评介

乾嘉学派一向被学术界推为有清一代学术发展的高峰。关于乾嘉学派内部的分野问题,自19世纪末章太炎《馗书·清儒》问世,其中之吴、皖分派,影响学界甚大。之后,梁启超《中国近三百年学术史》续增“扬州一派”,张舜徽《清代扬州学记》更发“吴学最专,徽学最精,扬州之学最通”之论。     

象征与记忆:鲍照《芜城赋》和“芜城”扬州

鲍照的《芜城赋》写于扬州在刘宋时期遭遇两次浩劫之后。实际上,扬州处于南北要津。得益于如此重要的地理位置以及便利的交通,扬州成为繁荣的都市。然而,在敌对政权征战期间,这里往往成为戎马之冲。鲍照的《芜城赋》呈现了扬州城市的极端命运。尤其是自鲍照《芜城赋》开始,"芜城"成为特定历史时期破败扬州一个历史映照和记忆。明末清初和清末民初,当扬州遭遇重大兵祸时鲍照的"芜城"成为一种缅怀的范式。     

《扬州年鉴》走进社区、学校

2008年3月～4月,扬州市地方志办公室开展了《扬州年鉴》进社区、学校活动,分别向市区120个社区、中小学校赠送2004卷～2007卷4个年度的《扬州年鉴》,受到有关方面的好评。     

举创新大旗 以质量为本 精心设计《扬州年鉴》框架结构

2008年,《扬州年鉴》解放思想,开拓进取,举创新大旗,以质量为本,精心设计和优化完善框架结构,为编纂精品《扬州年鉴》打下了坚实的基础。     

《儒林外史》与扬州园林

《儒林外史》中吴敬梓对扬州园林的艺术描绘,不仅为今人研究当时扬州的政治、经济、文化提供了可贵的资料,同时对修复、维护扬州名园古迹有着重要的参考作用。