通明的实相 深邃的精神——金陵八家画展侧记

南京古称金陵,人们习惯上将活动在南京地区明末清初的一群画家称之为“金陵八家”。根据南京博物院2008年度展览策划安排,于2008年8月4日-9月4日在该院古代书画陈列馆（现傅抱石艺术馆）推出“金陵八家”画展,遴选院藏龚贤、高岑、樊圻、吴宏、邹拮、吴宏、叶欣、胡懂、谢荪八家45件书画精品,作为重点展览项目,对外集中展示八家的艺术成就。     

泉石膏盲 长世无怀 明末清初“金陵画派”的形成及其特色

<正>明末清初是中国绘画史上最具有创造活力的一个历史时期,诞生了一大批在中国绘画史上极具有影响力的中国画家,绘画流派纷呈。"金陵画派"即是明末清初崛起的一个非常重要的地域性绘画流派,在中国绘画史上占据有重要的地位。"金陵画派"是作为为明末清初活动于金陵地区画家群体以及受其影响的画家的总称。按照龚贤的说法,明末清初实际上活动在南京地区的画家不下千人之多,最为重要的画家也不止八人,当时周亮工在《读画录》中就曾列金陵画家四十一人。以后陆续出现了金陵八家之说,分别将龚贤、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡!、谢荪、陈卓、蔡苍霖、李又李、武丹、施震(霖)、盛丹、王概等人列为金陵八家之中。     

谈龚贤绘画的笔墨表现

龚贤是明末清初南京地区著名的书画家,被誉为“金陵八家”之首,同时又是文坛上一位知名的诗人。他专工山水画,以其特有的笔墨风格,在清初画坛上独树一帜。     

叶欣小本山水册页

叶欣是活动在明末清初时期的一位山水画家。画史把他和龚贤等人同列为“金陵八家”。从叶欣存世作品看,他的山水画风格大多属工细清淡一路,以“笔意工细幽淡”(《桐荫论画》见称。陆心源曾在《穰梨馆过眼录》一书中慨叹“‘绣淡精微’四字堪为荣老传神点睛。”叶欣作画讲究构图布局,并以此为长,能     

金陵画派与金陵文化——金陵画派综论

“金陵画派”是指在明末清初形成的以“金陵八家”为核心的充分表现了地方特色的一个画派.它是南京文化史上的一个重要组成部分,同时又与其他的南京文化有着密切的联系.一、金陵画坛的历史回顾与金陵画派的形成金陵历来是画家集中而且在全国著有影响的地方,远从三国的东吴曹不兴、东晋顾恺之、南朝的陆探微、张僧繇,到五代十国时期南唐的周文矩、董源、徐熙乃     

南京市博物馆藏邹喆《山水》册试析

我国画坛明末清初的"金陵八家"中,除龚贤有较多作品传世外,其余诸家作品流传不多,邹喆的作品更为希见。南京市博物馆藏邹喆《山水》图一册,共计十页,纵横26厘米见方,设色绢本。每页钤印章两枚:一枚朱文"邹喆"印,一枚白文"方鲁"印。末页(雪裹山岭)左下角有"邹喆"款。其中数页钤有朱文"向仲坚考订书画钤记"收藏章一方。邹喆,字方鲁,吴县(今江苏苏州)人,生当明末清初,生卒年不详,作品多见于清顺治四年(1647年)至康熙十八年(1679年)间。其父邹典,家境贫苦而有志节,喜读书,能作山水,笔意高秀,有超然尘外之致。邹喆自幼秉受家庭艺本薰陶,画宗其     

金陵八家的构成及四位高岑问题

“金陵八家”的构成 我著《中国山水画史》,至清初一节中遇到一个棘手的问题,就是“金陵八家”到底是怎样构成的,也就是说金陵画家那么多,为什么这八个人被称为“金陵八家”。比如“吴门四家”是由吴门最杰出的四位画家构成的,当然是后人发现沈周、文征明、唐寅、仇英这四个人的绘画成就最高,且又都是吴门(苏州)人,故称之为“吴门四家”。又如“四王”,清初“四僧”等皆如此。任何一种构成,必须要有一个先决条件,否则,随便把几个画家称为“四家”,“八家”,那就毫无意义了。     

顾炎武的“北漂”生涯

正人称"昆山三贤"之首的顾炎武(另二贤为归有光、朱柏庐),一生信奉仁义,精忠爱国,并在经学、史学、哲学、文学等领域均有深厚造诣,是明末清初杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初"三大儒"。他不仅学厚,而且气高,为后人所景仰,被尊为"伟大的爱国主义思想家"。他一生辗转,行万里路,读万卷书,创立了一种新的治学方法,成为清初继往开来     

汲古阁刻《说文解字》略考——兼与潘天桢先生商榷

汲古阁毛氏为明末清初大出版家,所刻《说文解字》,后人评论较多.明末清初,《说文》难得,即如顾炎武之大学问家亦唯见《说文五音韵谱》,而有不见原本次第之叹,毛本一出,顿受欢迎,朴学家从此本发源者,为数甚多.今所存汲古阁刻本有名人校跋者(包括清人过录)即有纪昀跋本、孙星衍、顾广圻校跋本(二种)、汪灏跋本、桂馥签注本,徐松跋本、吴骞跋本、丁晏跋本、陈奂跋本等40余本.     

陈恭尹佚文掇拾

陈恭尹(1631-1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,广东顺德人.他是明末清初广东著名诗人,与屈大均、梁佩兰并称为"岭南三大家".     

独辟蹊径豪迈不羁——论傅山及其书画、篆刻艺术

傅山生于明万历三十五年丁未闰六月十九日,即公元1607年8月11日。卒于康熙二十三年甲子（1684年）六月十二口。享年七十八岁。山西省阳曲县西村人。他是我国明末清初最有民族气节的一位社会活动家与杰出的思想家,又是一位博学多艺的学者、诗人、书画家和医学家。     

毛奇龄与明末清初的学术

明末清初，是中国历史上一个大动荡、大变化的特殊历史时期。伴随明王朝江山的倾覆和清统治政权的建立，当时的学术思想界进行了一次前所未有的深刻反省。许多经历了“神州荡覆，宗社丘墟”这～血与火洗礼的总想家、学者，在痛定思痛的同时，不约而同地把批判的锋芒指向明末空疏的学风乃至数百年来占据思想界统治地位的理学。他们强调经世致用，注重解决现实社会问题，大力倡导读书，致力于开启新的治学途径和研究领域。风气所趋，不仅形成了明末清初具有批判和求实精神的崭新学风，而且最终促成了由宋明理学到清代汉学的转变。而在明末清初…     

李因笃的杜诗评语

<正>明末清初之际是继宋代之后,杜诗学发展的又一鼎盛时期。举凡杜诗全集注释、选注、律注、诗话、评点诸方面,撰述甚夥,在杜诗学史上具有很高的学术价值。其中,评点一项,更是超越自宋末以来的刘辰翁、范德机诸家,显示出这一时期杜诗研究独有的学术品格,并为后来     

金陵八家与金陵画派的画风比较

分析画派这一概念的内涵,从时代、题材、师从、技法等对金陵八家和金陵画派的画风作一比较。认为明末一些金陵画家称其“金陵八家”更为妥当。     

龚贤研究补遗

一、金陵八家的称谓和龚贤流派问题 龚贤号称“金陵八家”之首,这似乎已成为许多美术史学家或学者研究评价龚贤的一个常用词。“金陵八家”是历史上同一时期同一地域中有代表性的画家的称谓,并不是,也没有形成一个绘画流派,这也是历来学者所共认的,因为画史上任何一个流派的形成或同一时期代表画家的称谓,一般都取决於这样几个条件:一者,有着共同的师承,其艺术主张,审美倾向大致相同,画风接近,如此,而形成一个绘画流派。二者,虽画风各异,但以地域为界,因籍贯相同而定名称之。再者,即同处一个时代,政治抱负和处境近似,在艺术上又都具有革新精神,而在绘画上也皆有出众的成就,因此,为世人共举之而誉名。前者有如“南宋四家”、“浙派”、“吴门画派”、“华亭派”等等。后者有如“吴门四家”“海阳四家”。而有些画家的称谓如“金陵八家”“扬州八怪”就显得有些令人茫然。他们既非籍里乡亲,也非属风格一致,信仰嗜好也不尽相同,何而要聚之为“八家”、“八怪”呢?这就颇耐人寻味。金陵八家虽同为明代遗民,但政治倾向、人生观、艺术观也各不相同,相互间并没有过多的交往,八家的风格虽说绝非各异,但有些画风,如龚贤和其余七家也确实相差甚远(八家中有的师承南宋院体或浙派,有的师承宋元画体或吴派,或有     

月明胜雪映梅花——董小宛刺绣花蝶图

珍珠无价玉无瑕,小字贪看问妾家。寻到白堤呼出见,月明胜雪映梅花。这是明末清初诗人吴梅村称赞董小宛的一首诗,诗名为《题冒辟疆名姬董白小像》。无论是作为明末的“秦淮八艳”之一的董小宛,还是与冒辟疆演绎才子佳人的董小宛,抑或是传说中与顺治帝发生哀怨情缘的董小宛。董小宛在历史上和民间故事中都十分著名。虽是身前身后都声名远播,但这位奇女子留下来的文物却传世极少。近日,笔者整理南京博物院旧藏丝织文物,偶然发现一幅明代的刺绣画上,有清代书家吴熙载的题跋,跋文中提到作品可能为明末名人董小宛所绣。笔者很激动,因为董小宛虽有…     

邹喆山水图轴

邹喆,字方鲁,明末清初吴县(今苏州)人。父邹典,善花卉,兼工山水,笔意清逸隽雅,有超然物外之致。邹喆师其父,所画山水笔法简凝,构图工稳,著色浅谈,饶有古气;又擅花卉,具有王若水之风韵,世称"金陵八家"之一。新乡市博物馆藏邹喆之浅绛山水图轴(图版陆),纵1.21、横0.51米,绢本。图中近景为数丛秋树,潺潺溪流,板桥斜横,坡岸参差。二人策杖闲话于林荫之中。中景松林茂密,虬枝盘郁。空寂山门,隐现于石峰高坡间。远树杪头,隐现浮屠一座。     

石涛与八大山人的共同友人退翁考

八大山人山水花鸟册页《安晚册》 ,是山人生平最重要的作品之一。此组册页共二十二幅(图一～三) ,清人顾文彬《过云楼书画记》著录。此画流入日本 ,为日本住友宽一收藏 ,现藏日本京都泉屋博古馆。在该册页的尾跋中 ,八大山人说 :“甲戌夏五月六日以至既望 ,为退翁先生抹此”。这组册页是送给一位叫退翁的人。石涛的书札和画跋中 ,也有一位叫退翁的友人。这位退翁到底是谁 ,八大和石涛的友人退翁是不是同一人 ,这引起学界浓厚的兴趣 ,但却有相当大的歧见。《过云楼书画记》认为 ,八大所言之退翁 ,是明末清初的李洪储。李洪储 ,号退翁 ,是当时…     

陈恭尹《初游集》中的双重哀思

<正>陈恭尹（1631—1700）是明末清初著名遗民诗人,“岭南三大家”之一。其身历明亡、父亲殉国之痛;庶母和三名亲弟又为清将及乱军所杀,几近灭门;后又受三藩之乱牵连而入狱二百余日。恭尹遭遇可说是明遗民中最惨烈者,其一生都与明末清初天崩地解之时局、历史紧密相关,乃最具代表性之见证者。故研究其人其诗有重要历史及文学价值。     

西泠八家伪印续考 故宫博物院等处所藏西泠八家印章辨伪

＂西泠八家＂是指丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松,其治印宗汉法常参以缪篆之意,善用切刀表达笔意,苍劲质朴,古拙浑厚,他们的篆刻作品对后代影响深远,又被称为＂浙派＂。去年笔者所撰《西泠八家伪印考—明清流派印章辨伪探赜》一文,对西泠八家传世印章实物和印蜕两个方面进行了细致考辨,提出了＂实物特征、文献考辨、文理分析＂相结合的综合分析方法。