岱山 中国博物馆之岛

岱山,一个小小的海岛县因拥有中国海洋渔业博物馆、中国台风博物馆、中国灯塔博物馆、中国盐业博物馆、中国岛礁博物馆而让世人瞩目;不久,在徐福博物馆、渔村博物馆、海防博物馆、海洋生命博物馆、海鲜博物馆等一系列的博物馆“亮点工程”全面完工之际,岱山的魅力将会更加凸显。而岱山,也将在这众多的海洋类博物馆的簇拥下,大步向着“全国博物馆最多的县”和“浙江省重要的海洋文化基地”的目标迈进。岱山,中国这个独一无二的博物馆之岛,牢牢抓紧海洋文化这根主线,构建博物馆,大打文化牌,努力打造中国最有文化品位的“中国海洋第一县”。     

厉志书画鉴赏

正舟山群岛位于我国大陆海岸线中部,长江口南侧,杭州湾外缘东海洋面上。全市由1390个大小岛屿组成,辖定海、普陀、岱山、嵊泗2区2县;陆域面积仅一千余平方公里。然而就这么一个弹丸之地,却名人辈出,尤其是近现代,涌现了一大批文化名人及实业家。文化名人如黄式三、黄以周、厉志、三毛等,实业家如朱葆三、刘鸿生、董浩云等。厉志凭借其独特的艺术创作风格,在舟山文化领域具有相当的影响力。厉志(1804—1861年),字骇谷,号白华山人,又号白华居士,笔名景阳氏。浙江定海富都乡(现浙江省岱山县     

东经121°08’北纬29°13’到渔镇石浦做个渔民

<正>东海之滨,象山半岛的最南端,将海洋文化保存最原始的古镇——石浦无时不在的大洋气息三月三踏沙滩,海钓节,开渔节,海鲜节海浪声伴着浓郁的海鲜味让人痴迷,石浦的丰富,不知从何说起……伴着海浪声,让我们到这里做个彻头彻尾的渔民     

东极渔民画 来自最东边的美

中国的第一缕曙光照射在东海之滨东极岛上,这里养育着一批纯朴的渔民画家,他们用丰富的想象、巧妙的构思,给我们展示了一幅幅神情生动、色彩鲜艳、神秘深沉、散发着浓烈的海洋气息的画作。他们是海洋的忠实守望者和记录者。他们是渔夫,她们是渔妇,同时,他们也被称作“东方毕加索”。     

发扬郑和精神 增强海洋意识 实施海洋战略

郑和航海精神和文化,是中国古代海洋精神和文化的巅峰,在中国传统文化中具有重要的历史价值。学习郑和航海精神,树立现代海洋意识具有不可替代的现实意义。改革开放使我们在争取和维护国家海洋权益方面迎来新机遇的同时,又面临着新的困难和挑战。新世纪新阶段,我们必须实施全方位的国家海洋战略,确保可持续发展。     

文明兴衰 桑给巴尔斯瓦希里文明的兴盛之地

斯瓦希里文明融东方神韵与非洲风情为一体,是非洲文化史上一簇独立、开放并带有强烈贸易精神特色的文化奇葩。随着印度洋贸易的繁荣,斯瓦希里文化开始向大陆扩展,将非洲腹地带入了当时的世界体系之中。在非洲大陆东海岸,北起索马里的摩加迪沙,南至莫桑比克的索法拉,沿着万里海岸线和附近岛屿,散落着许多历史悠久、传统独特的古老村镇。这些村镇的居民长于经营海上贸易,他们所创造的非洲海洋文     

龙的起源及演变

龙,这种传说中的神奇动物,几千年来一直深刻地影响着中国的传统文化和民族意识。围绕着龙这种呼风唤雨变化莫测的神灵,中国历史上曾编织出许许多多神奇而又美丽的传说。龙已成为中华民族悠久历史的图腾标志。今天我们民族仍喜欢自喻为“龙的传人”,可见龙在中华民族历史上有着不同寻常的地位。本文试图就龙的起源和演变,作粗浅的探索。     

编修续志贵在重视

岱山位于浙江北部沿海舟山群岛中部,北靠沪、杭、甬大中城市,面向浩瀚海洋。由532个岛礁组成,东西长169.6公里,南北宽57公里,总面积5242平方公里,总人口208101人,是全国12个海岛县之一。县地方志编纂委员会办公室成立于1988年6月。     

东海女真文化的认知人类学阐释——以满族萨满史诗《乌布西奔妈妈》为例

满族萨满史诗<鸟布西奔妈妈>展示了东海女真社会鲜为人知的珍贵历史及大量古俗,凸显着满族原生文化的要素及特质,蕴含着丰富的生态意蕴.东海女真文化作为一种生存策略,集中表现为东海女真民众在生存实践中的一种知识能力和创造能力,这种能力主要源自东海女真人对自然的认知,对社会的认知以及由此产生的感悟与联想.对东海女真文化进行认知人类学的解读,对廓清满族原生文化的生成动因具有重要的意义.     

百龙狂舞闹宾州

<正>农历正月十一的壮乡宾州古城,鞭炮齐鸣,锣鼓喧天。一百多条炮龙穿梭在鞭炮的火光和滚滚硝烟中狂舞,大街小巷人海如潮,久负盛名的广西宾阳"炮龙节"又一次让宾州古城沸腾了。20多万中外游人和当地民众一起,尽情地享受着身临鞭炮的海洋中观龙、戏龙和炸龙的乐趣。     

立马图 立轴

正纸本设色尺寸56.5×50厘米款识:庆龙先生敬属教,壬午春悲鸿。钤印:徐(朱文)、东海王孙(白文)说明:上款人家属旧藏     

中华文化中华龙

作为炎黄子孙,我们把自己称为"龙的传人",将中华文化称为"龙的文化"。龙文化是中国传统文化中延续时间最长、生命力最强的文化现象之一,是传统文化的典型代表。龙文化对中国人和中国社会影响深远,已经成为中华民族文化认同的纽带、情感联系的桥梁。无论朝代怎样更迭,龙文化的传承却始终如一,海内外华人均     

建设现代海洋文化发展极 实现“双循环”新发展

<正>海洋文化是人类在社会历史进程中基于对海洋的认识与利用,在实践中所创造和传承发展的物质文化、精神文化、制度文化和社会文化的总和,海洋文化在建设海洋强国过程中发挥着有力的支撑作用。广东紧临南海,凭海而立,因海而兴,海洋文化的发展有独特的历史文化优势和区位发展优势。站在走向新征程的历史起点,探索全省海洋文化建设在打造海洋高质量发展战略要地、构建新发展格局战略支点的新思路,对推进广东海洋强省建设有着前瞻性的影响和作用。     

英国海上文明促使海洋艺术的萌芽

自然环境对于文化的塑造至关重要,作为一个被海洋包围的岛国,海洋影响着英国人和英国文化的各个方面,其中就包括了绘画艺术。17世纪查理二世统治期间到19世纪初,这个阶段的海洋主题的绘画通常描述的是海战,被当作是记录战争的图像资料,或者对于胜利加以夸张达到宣传的目的。正是对于海事的关注促使了艺术家对海洋的关注。     

中华文化中华龙

<正>作为炎黄子孙,我们把自己称为"龙的传人",将中华文化称为"龙的文化"。龙文化是中国传统文化中延续时间最长、生命力最强的文化现象之一,是传统文化的典型代表。龙文化对中国人和中国社会影响深远,已经成为中华民族文化认同的纽带、情感联系的桥梁。无论朝代怎样更迭,龙文化的传承却始终如一,海内外华人均     

骆山大龙“非遗”保护现状及问题研究

"非遗"的保护从某种意义上来说也是民间艺术的保护,"骆山大龙"的保护。我们中国目前对于非物质文化遗产的保护和实践上来说,基本上可以分为两种模式:第一种就是人传人,有传便有,无传便终;第二种就是极大可能得到学者和政府一致支持的文化空间整体保护。在科技飞速发展的今天,最直接的传播方式就是信息与网络。我们大可以借助媒介,让更多的人去了解,让"骆山大龙"进行市场化运营,实现"骆山大龙"更大的艺术传承。     

清代前期黑龙江下游地区的民族及行政管理

一、民族分布及其社会经济状况清代前期,在黑龙江下游、乌苏里江两岸和滨东海地区,居住着赫哲族、费雅喀族;在库页岛上,居住着费雅喀族、库页族(苦夷族);在黑龙江下游和锡霍特山区,居住着乌德盖族。清代档案,通常把黑龙江下游、乌苏里江两岸和滨东海地区的少数民族统称为赫哲费雅喀人,把库页岛上的少数民族统称为库页费雅喀人。     

说龙

今天我们说龙,谈谈龙是怎样产生和发展的,谈谈龙和中国人的关系。     

从古代玉龙的演变谈中国龙的文化内涵

中国在世界上被称做“东方巨龙”,中国人被称为“龙的传人”,可以说,中国龙乃至龙的起源同中华民族历史文化的形成和文明的肇始有着密切的关系,它始终与中华民族的发展共存,是中国文化的重要组成部分。根据考古资料显示,整个中国的历史时空就是一个神龙腾飞的时空。无论是作为物神的崇拜还是帝王的尊严,或是平民百姓生活的装饰,龙的形象都是不可缺少而且是极为重要的主题。特别是用极为珍贵的玉料琢制的玉龙,更加深蕴着历史的信息和文化内涵。因为玉材料本身就是倍受先民钟爱的宝物、神物,是古人思想、意识观念的载体,所以用玉雕琢的龙,就更加显示出它的高贵、神奇,并体现着人们的思想意识和精神情感。     

台州海洋文化的发展历程及其内涵

台州地域特点影响着台州海洋文化的形成,台州海洋文化有明显的时代特点和丰富的文化内涵,成为影响台州经济和文化发展的重要文化因素。