近年来长沙走马楼简牍研究综述

长沙走马楼简牍自发掘以来 ,迄今已有五年。目前 ,公布的简牍资料主要集中于《长沙走马楼三国吴简·嘉禾吏民田家》(文物出版社 1 999年。以下简称《田家》)一书和《长沙走马楼简牍整理的新收获》(《文物》1 999年第 5期。以下简称《新收获》)一文以及《长沙走马楼Ｊ2 2发掘简报》(《文物》1 999年第 5期。以下简称《简报》)中。截止 2 0 0 1年 8月“长沙三国吴简暨百年来简帛发现与研究国际学术研讨会”(以下所引论文未注明出处者 ,均系会议论文提要或发言稿 ) ,有关走马楼简牍研究的各类文章已达 50余篇。另有日本长沙吴简研究会主编…     

2001年日本史学界关于魏晋南北朝史的研究

与往年相比 ,2 0 0 1年的魏晋南北朝史研究中与出土资料相关的成果大大地增加了 ,这可以说是一个很大的特点。下面首先介绍这一方面的内容 ,然后再分述其他领域的研究。走马楼吴简。中国吴简研究的权威学者胡平生在日本的《中国出土资料研究》第 5期上发表了《嘉禾田家研究》一文 ,不过就整个日本史学界而言 ,更值得注意的是日本长沙吴简研究会的研究成果《嘉禾田家研究———长沙吴简研究报告·第一集》。以下想对其内容作一全面介绍。一般认为 ,“吏民田家”一式两份 ,分别由纳税一方的民户与征税一方的官府保管。但关尾史郎在《试…     

从《长沙走马楼三国吴简》看三国吴的家庭结构

<正>截止目前,长沙走马楼出土的吴简已经公布了三批竹简的释文,分别名为《长沙走马楼三国吴简·竹简[壹]》、《竹简[贰]》、《竹简[叁]》。①三批竹简中有大量户籍类简。释文公布后,陆续有学者就释文所反映的户籍和户的结构进行了讨论。本文拟对此做进一步的解析。     

《长沙走马楼三国孙吴简牍官文书整理与研究》评介

<正>作为简、纸交替时代数量最多的简牍群,具有重要价值的走马楼吴简却在近年遭到“冷遇”。不仅年度论文数量屈指可数,整体研究成果也不乐观。值此之际,徐畅《长沙走马楼三国孙吴简牍官文书整理与研究》(中国社会科学出版社,2021年)一书的出版,无疑给吴简研究注入了一剂“强心针”。概括而言,该书主要具有以下特色。第一,吴简文书学的基础研究。走马楼吴简出土25年来,陆续出版了吴简研究的学术专著10余部,发表论文数百篇,分别讨论吴简的簿籍、词汇、     

出土秦汉三国区域资料统合研究的先行成果——评王子今《长沙简牍研究》

王子今《长沙简牍研究》一书综合利用长沙城市周边及市中心历年出土的简牍、文物等,讨论两汉三国长沙地方的自然、地理、交通、社会、文化等话题,史学观察的视角亦缩微至户口簿籍简所见普通民户,是秦汉区域社会史研究的一部力作。长沙出土简牍数量巨大,从发掘、整理到刊布,历时漫长;作者是北京吴简研讨班的早期参与者,本书所收录的31篇专题研究,皆诞生于共同研讨中,包含对吴简中众多新名词、社会称谓、身份以及许迪割米案的先行解读,在吴简研究学术史上具有承上启下的意义。近年来,长沙吴简新资料刊布加速,东汉简牍大批新出,将其衔接起来,有望重构汉晋间长沙基层行政与地域社会图景,而研究却有所滞后;我们在认同本书保持"当时"学术地层原貌的同时,也期待作者能够"往而复来",在业已呈现的新学术地层中持续耕作。     

重庆丰都东汉纪年陶盘试解

丰都汇南17号墓出土的陶盘,盘底刻有16字,内容为纪年和符咒,是道教遗物。陶文的书体风格,与长沙走马楼三国吴简文字近似,很有时代性,值得研究。正确解析这件东汉陶盘,将为道教文化的研究提供一些重要的参考资料。     

《吴简与吴制》评介

正作为秦汉大一统王朝之后的地方政权之一,孙吴历史的记录和研究都较为缺乏。1996年出土的长沙走马楼孙吴简牍,因其数量众多,内容丰富,成为研究孙吴历史的重要资料。凌文超博士较早投身于吴简研究行列,10余年来致力于吴简与孙吴历史的研究,成果丰硕。其新作《吴简与吴制》(北京大学出版社,2019年)汇集了近年研究成果,是其专著《走马楼吴简采集簿书整理与研究》(广西师范大学出版     

长沙走马楼三国孙吴简牍三文书考证

1996年10月,湖南长沙市文物工作队在市中心五一广场东南侧的走马楼建筑工地的一座仓井中,发现了大量的竹木简牍。一年多来,已经陆续有若干相关的资料公布,本文拟对《长沙孙吴简牍考古大发现》(台北《历史月刊》1997年8月号)和《大音希声——浅谈对长沙走马楼三国吴简的初步认识》(《中国书法》1998年1期)两文所刊三件文书作一粗浅的考证,不当之处,敬请方家斧正。     

略说走马楼吴简中的"老"

走马楼吴简之户籍文书(《长沙走马楼三国吴简·竹简》(壹),文物出版社2003年版。下同),把所登记的人口按年龄区分为三个年龄段,分别称之为“小”、“大”和“老”。其中前两个年龄段所对应的具体年龄,学界同行已取得共识,即“小”指14岁以下的人口,“大”指15岁以上的人口,与居延汉简所反映的情况相符。然而,关于“老”的起始年龄如何确定,迄今尚未取得一致意见。有学者把吴简中“老”的起始年龄推定为61岁(汪小垣：《走马楼吴简户籍初论》,载《吴简研究》第一辑,崇文书局2004年版)。本文拟根据“老”在赋税徭役方面所应享受的待…     

长沙走马楼孙吴“保质”简考释

<正>长沙走马楼三国吴简主要是临湘侯国的行政文书,这类基层文书简与《三国志·吴书》等传世文献的联系并不紧密,能直接反映孙吴重要政治、经济制度的吴简材料并不多见。但是《三国志·吴书》、《搜神记》等传世文献中皆有记载的孙吴保质制度,在吴简中也有记录。兹将5枚相关竹简的释文据图版校订如下[1]:     

长沙走马楼三国吴简·竹简（第9卷）

正1996年7月,长沙市文物考古研究所在走马楼第22号井发掘出大量简牍,包括竹简、木简、木牍、封检、标识签牌等。时代属三国孙吴时期,从年号上看,包括孙权的黄武、黄龙、嘉禾等。内容涉及券书、司法文书、长沙郡所属人名民簿、名刺、官刺、财簿等。走马楼三国吴简提供了三国时期大量的历史信息,是研究孙吴的社会、经济、法律和政治制度的珍贵材料。本书为《长沙走马楼三国吴简·竹简》的第9卷,也是竹简部分的最后一     

从吴简蠡测孙吴初期临湘侯国的疾病人口问题

长沙走马楼三国吴简提供了大量的社会生活信息。通过对孙吴初期长沙郡临湘侯国疾病人口所做的一些统计与分析,可在具体史实上印证司马迁《史记·货殖列传》记载的江南地区存在“丈夫早夭”现象的真实性。同时,也从对吴简中男女各年龄段疾病数的统计资料中,证明了在中国古代社会中,完全可能出现儿童高死亡率的现象。     

长沙走马楼吴简中所见“调”的含义——兼与王素同志商榷

王素等同志的《长沙走马楼简牍整理的新收获》一文,提出了孙权时期的长沙郡既有口钱、算赋征收之制,又有户调制的实行。我曾于2000年就这一问题写了一篇短文,认为孙吴有口钱、算赋征收之制而无户调之制,向王素等同志提出了质疑。此后,王素同志又在《历史研究》撰文反驳了我的这一看法。《长沙走马楼三国吴简·竹简[壹]》正式出版后,提供了对吴简中有关“调”字的涵意进行全面考察的条件,因而我把吴简中有关“调”的竹简按其表述的不同方式区分为六种类型,并分别说明每种类型的“调”都不能作“户调”解释,从而动摇了孙吴有户调制的观点的论据。     

长沙走马楼三国吴简的新材料与旧问题——以邸阁、许迪案、私学身份为中心

长沙走马楼三国吴简的出土,特别是《长沙走马楼三国吴简．竹简》[壹]的出版,提出了许多问题。其中,有的问题已经解决,有的问题尚未达成共识。现在,随着整理工作的不断深入,新材料的不断发现,尚未达成共识的旧问题,就又可以在一个新的起点上再作探讨了。本文结合新材料,对其中邸阁、许迪案、私学身份等几个旧问题,进行了再探讨。认为邸阁设在仓内,有二：一为三州邸阁,一为州中邸阁,都是郡级,主管者亦以邸阁为职衔;许迪案由於贪污余米数目不小,且有可能属於军粮,是一个刑事大案,性质严重,牵涉甚广,笪得深入研究;私学属於非国家正户,由逃亡户口产生,为“吏役”之一种,服私学之役者,皆有本主．依附性似较“诸吏”更甚。     

长沙走马楼三国吴简时代特征新论

长沙走马楼三国吴简的时代可以向前延伸到东汉灵、献之际,作者认为吴简的研究应置于汉魏交替的动荡背景下进行。本文选取6个名词即"酒租"、"尺口"、"傍人"、"还民"、"限米"、"私学"进行探讨,指出这些名词出现的时间、性质和内涵都只具有三国时代的历史特征,不能与其他时代进行比附。本文强调对长沙三国吴简进行研究,首先要考虑历史背景和时代特征,其次再考虑制度的渊源和流变。唯有如此,才能真正把握吴简研究的脉搏,得出经得起时间检验的结论。     

长沙走马楼三国吴简研究的回顾与展望

长沙走马楼三国吴简自1996年10月17日被发现,到现在已经7年了。这7年时间虽然不长,但对这批吴简来说,却经历了新闻报道、内容披露、探讨开始、资料公布、研究深入等若干个阶段。而每个阶段都有一些热点,引起学术界的关注。作为20世纪之末、21世纪之初学术界的一件盛事,对其进行回顾,并对其发展方向进行展望,应是一件有意义的事。     

长沙走马楼三国吴简中所见孙吴的屯田制度

关于孙吴屯田制的史料,在现存有关文献中记载较少。《长沙走马楼三国吴简·竹简·壹》的出版,不仅有印证某些文献记载的作用,而且能补充某些文献记载之不足。     

战国楚简地理研究的新成果

楚国领土幅员广阔,雄踞南方,在战国文字当中,已出土的楚文字资料是最丰富的。战国楚简是近年出土文献中最引人注目的考古发现,有着极为重要的学术价值。学者从不同的角度进行了多方面的研究,但是对楚文字中的地理资料却少有专书进行系统的整理。而吴良宝教授《战国楚简地名辑证》（武汉大学出版社,2010年;以下简称《辑证》）的出版恰好弥补了这一缺憾。     

烝姓的源流——读《嘉禾吏民田家莂》札记

自从(湖南)《长沙走马楼三国吴简·嘉禾吏民田家莂》问世以来,有的研究者已经就当时吏民定名的若干规律有所讨论。走马楼简涉及姓名的资料确实可以提供理解当时社会的重要信息,而其中有的宗姓历史文化特征尤其值得我们注意,例如烝姓。     

读《〈尚书〉周初八诰研究》

《尚书》素称难治 ,不只文字佶屈聱牙 ,所涉史实亦多隐晦不明。虽经历代学者反复探究 ,仍有诸多问题有待解决。随着近年地下出土资料的不断丰富 ,提供了对《尚书》进一步探赜索隐的有利条件。天津师范大学历史系杜勇博士出版的《〈尚书〉周初八诰研究》(中国社会科学出版社 1 998年 1 2月版 ,以下简称《八诰研究》)一书 ,就是近来《尚书》研究方面难得一见的佳作。作者把《尚书》八诰和古文字新资料结合起来 ,探讨《尚书》学及周初历史中的重大历史问题 ,据实说理 ,信而有征。本书主要特色表现在以下几个方面。一、把文献资料充分地和出土的…