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睡虎地秦《日书》所见行归宜忌王子今对于云梦睡虎地１１号秦墓出土甲乙两种《日书》的研究,近年已逐渐引起学界普遍关注。已有学者相继指出,睡虎地秦简《日书》具有丰富内涵,是认识当时的思想文化,考察当时社会历史的重要资料［１］。《日书》虽然是精神生活的记录,... 相似文献
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1975年出土的睡虎地秦简日书是研究中国古代社会的珍贵材料。几年来,已有不少利用日书研究古代数术史、社会生活和科学技术的论著发表。这些论著大都以《云梦睡虎地秦墓》发掘报告所附的释文为依据。发掘报告的释文是依原简格式照录的,没有进行分篇、断句、注释等整理工作,加之所附照片模糊,研究者引用时不免出现一些误解。这样,做一个详细的注释本就成了日书研究中的首要任务。《睡虎地秦墓竹简》(下简称《秦简》)精装本中日书释文部分对日书进行了分篇、断句和注释,照片也远 相似文献
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文中对于睡虎地秦简以及关沮秦简和张家山汉简的几个问题进行了说明,指出睡虎地秦简的"定杀"是把麻风病犯人缚以石头然后活生生地坠入水中淹死的刑罚.关沮秦简中"(羁)谋"是托人说媒的意思.睡虎地秦简中的"(埱)"字是以‘弋'掘地之义.张家山汉简<引书>的"寻"字是舒两肱的意思. 相似文献
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云梦秦简,又名睡虎地秦墓竹简,以其出土于湖北省云梦县睡虎地秦墓而得名。它发现于1975年冬天,初步整理公布其释文于《文物》1976年六、七、八期。随后,又有《睡虎地秦墓竹简》释文、注释与今译本出版;还有《云婪睡虎地秦墓》出土竹简的图版问世。在我国考古史上这是第一次大批出土的秦简,字数近四万字,内容涉及秦的政治、经济、军事、法律、历法、地理、思想文化等各个方面。它对于印证、补充、订正和校勘先秦古籍,都具有重大价值。秦简出土之后,国内外学者无不重视。争相研究,从1976年至今的十几年中,研究论文与论集相继问世,推动和影响了战国史与秦史 相似文献
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云梦睡虎地秦简《日书》公布以来,其珍贵的史料价值已愈来愈引起学术界的重视,不少学者从社会思想、文化、历法、阶级关系等各方面对《日书》做了卓有成效的研究。李学勤先生指出:“《日书》属于《汉书·艺文志》所列数术一类”。并指出:“对于《日书》,至少可以从两方面去研究:一方面,是从数术史的角度去考察”,“另一方面,对《日书》的内容还可以作社会史的考察”。目前所见国内关于《日书》研究的文章,绝大多数属于“作社会史的考察”一类的,而极少见“从数术史的角度去考察”者,这不能不说是一种缺憾。本文不惴孤陋,就秦简《日书》占卜术作一粗浅分析,望求教于方家。 相似文献
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本文对睡虎地秦简《为吏之道》篇进行了解读,对整理小组的注释提出了修正意见,认为《为吏之道》有成相的特点,反映了当时流行的政治思想观念。 相似文献
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1975年,湖北云梦县睡虎地秦墓发掘1000多枚竹简,其中包括两部分内容:一种是秦政府发布的文告或法律文书,如《秦律十八种》、《法律答问》等;另一种是《日书》甲乙种。睡虎秦墓竹简自公布以来,引起了国内外学术界的广泛重视,发表了大量的专著和研究文章,但是,这些成果大多是研究法律文书或其他内容的,而对《日书》的研究始终没有引起学术界的关注。睡虎地秦简《日书》作为一份珍贵的文物资料,其价值表现在以下三个方面:(1)《日书》对研究中国古代数术,尤其是其中的择日术具有十分重要的意义;(2)《日书》是研究楚秦社会的一项重要资料;(3)有助… 相似文献
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睡虎地秦简《日书》研究二十年刘乐贤睡虎地秦简《日书》于１９７５年１２月在湖北省云梦县睡虎地十一号秦墓出土,迄今已整整二十年。二十年来,国内外学者对它作了许多研究和探索,取得了可喜的成绩。现将二十年来的《日书》研究成果作一简略的回顾和评价。一、睡虎地秦... 相似文献
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出土文献睡虎地秦简《日书》中有两则与牛郎织女传说相关的史料,这为解决牛郎织女故事形成时间上限、传说早期形态、起源地等问题提供了线索。秦简《日书》出土于湖北云梦县战国末期秦墓中,因此战国末期应该是牵牛织女故事形成的时间上限,简文说明牵牛织女婚姻悲剧故事此时已经成型。睡虎地《日书》浓郁的楚文化特色为诸多起源说之一汉水说提供了更为有力的证据。 相似文献
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台湾学者林清源先生2002年发表《睡虎地秦简标题格式析论》一文,从文献学的角度,探讨了睡虎地秦简标题格式扦格不合的部分内容,对睡虎地秦简的深入研究无疑具有推动作用。笔者注意到其中(六)《秦律杂抄》简二六公车司马/简二十七猎律的讨 相似文献
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睡虎地秦简《日书》所见“室”的结构与战国末期秦的家族类型 总被引：8，自引：0，他引：8
睡虎地秦简《日书》所见“室”的结构与战国末期秦的家族类型（韩国）尹在硕本文分析了云梦睡虎地秦墓出土日书①反映的“室”的结构。可以说秦简日书不仅反映了当时人们生活中最为普遍的现象,还反映出当时民间的思维结构。因此,通过日书所反映的民间信仰内容,推导出可... 相似文献
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秦简《日书》研究,是近年来在简牍学和古代文化研究领域中新兴起的一个研究课题.必所谓其“新”,一是材料新.在中国简牍学史上,1975年冬,始在湖北省云梦县睡虎地出土大批秦代简牍,占这批秦简总数三分之一强的《日书》甲乙种图片及释文,则迟至1981年正式公布于天下.1986年4月,在甘肃省天水市北道区党川乡放马滩秦代墓 相似文献
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大家知道 ,方术 (即数术、方技的合称 )之学虽然在古代社会影响甚大 ,但以前因为史料不足 ,素来少有学人探究。 2 0世纪 70年代以来 ,我国各地相继发现了几批重要的数术、方技文献 ,如马王堆帛书《五星占》、《天文气象杂占》、《刑德》、《阴阳五行》、《相马经》、《五十二病方》、《十问》、《胎产书》和竹简《合阴阳》等 ,睡虎地秦简《日书》、放马滩秦简《日书》和九店楚简《日书》等 ,张家山汉简《盖庐》、《算数书》、《脉书》、《引书》等 ,尹湾汉简《神龟占》、《博局占》、《刑德行时》、《行道吉凶》等 ,即为其中的最知名者。随… 相似文献
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1975年在湖北云梦睡虎地发掘出土的秦简《为吏之道》,为我们研究战国时期秦国的吏治制度及思想特点提供了非常珍贵的文献资料。简文出土以后,有学者指出《为吏之道》是秦代官府培训学吏的道德教材(吴福助:《睡虎地秦简论考》,台北,文津出版社1994年版,第176页),在性质上它类似后世封建统治者称颂为‘可为牧令圭臬’的‘官箴’(刘海年:《战国秦代法制管窥》,法律出版社 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2015,(3)
睡虎地秦简《日书》中的"巫咸"不是商太戊之臣而是神圣化的祖巫。巫者并非人人皆能胜任,需要特殊的生辰或居住地点。巫者通过与鬼神沟通既能治病救人又能招灾致病。《梦》、《禹须臾》、《行行祠》、《马禖》等篇的祷祝之词应是巫者传下来的咒语,其目的是祈禳求福。对《日书》巫文化的探讨能够更深刻地认识早期人类社会的原貌。 相似文献
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《睡虎地秦墓竹简》译文商榷(二则) 总被引：2，自引：0，他引：2
1975年12月,湖北云梦睡虎地秦墓竹简的出土,是我国秦考古的一次重大收获。这批秦简,包含了许多在此之前鲜为人知的重要史料,对研究秦史意义重大。睡虎地秦墓竹简整理小组,于1978年11月出版了《睡虎地秦墓竹简》的平装本(文物出版社)。在这部书中,除题名《编年纪》和《为吏之道》的几支简之外,整理小组为每支简都写了译文。 相似文献
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睡虎地秦简日书“人字篇”补释刘乐贤拙文《睡虎地秦简日书“人字篇”研究》［１］是１９９２年写成的,现在看来,其中有些说法并不妥当．所以,特作如下补充：一、拙文提到的饶宗颐先生《云梦秦简日书义》一文,已刊于《楚地出上文献三种研究》中［２］。二、拙文说《轩... 相似文献
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睡虎地秦简日书甲种中有一段以“玄戈”为题的判断吉凶的文字,本文称之为“玄戈篇”.迄今为止,专门论述这篇东西的文章只有成家彻郎的《睡虎地秦简＜日书·玄戈＞》一篇.此外,饶宗颐先生在 相似文献