辑佚学的性质对象任务内容和意义

宋明以来,特别是清代以来辑佚工作十分活跃,辑佚文献层出不穷,久已成为一种特定的文化现象和一门独立的学科。但是辑佚学并未象校勘学、训诂学、辨伪学、目录学、版本学等学科那样早已被人们认知,研究专著各有多种,而“辑佚学”作为学科概念的出现及对其学科体系的构建,则是近十几年间的事情,故《辞海》、《汉语大词典》、《中国大百科全书》皆不收“辑佚学”。究其原因,长期以来“辑佚实践者虽多,研究者却少”,①而对辑佚学理论问题的探讨则更少。诸如辑佚学的性质、研究的对象、任务、内容、意义等理论问题几乎无人问津,成为辑…     

汉魏子书辑佚

此辑佚以马国翰<玉函山房辑佚书>、严可均<全上古三代秦汉三国六朝文>,王仁俊<玉函山房辑佚书补编>、<续编>、鲁迅<鲁迅辑录古籍丛编>第三卷之<魏子>、<任子>和朱谦之<新辑本桓谭新论>为参照文本,辑佚包括三类内容:上述五人辑本未见且今人未辑者、辑佚误入者、辑文相异较大者.     

辑佚学的起源,发展和工作要点

辑佚是将久已散佚的书,见载于其他书籍中的一句一段辑录出来,再加以编辑,复为原书。辑佚这门工作开始于何时,据章学诚《校雠通义》卷一“补郑篇”所说:“昔王应麟以《易》学独传王弼,《尚书》止存《伪孔传》,乃采郑玄《易》注、《书》注之见于群书者,为《郑氏周易》、《郑氏尚书注》。又以四家之诗,独《毛传》不亡,乃采三家诗说之见于群书者,为《三家诗考》。嗣后好古之士,踵其成法,往往缀辑逸文,搜罗略编。”章学诚此说认为辑佚古籍工作,是开始于南宋时王应麟。但是在王应麟以前的辑本古书,不是没有,还是很多;所以叶德辉的《书林清话》中有“辑刻古书不始于王应麟”一条,他例举     

萧纲诗歌补遗

逯钦立先生辑录的“梁简文帝萧纲诗歌”是迄今为止辑录萧纲诗歌最全者,但笔者发现在辑佚、考辨方面偶有疏忽之处.本文即对逯先生未辑出之诗歌分全篇、残句和存目分类辑佚,以期能稍作补充.     

《陈留耆旧传》辑补

<陈留耆旧传>是一部记载古代陈留地区先贤言行的重要书籍,曾被唐刘知几定为"郡书"(<史通·杂述篇>)之首,可惜该书早已亡佚.后代对此书的辑佚,早在元代就有陶宗仪辑本,到清代有黄爽、杜文澜、王仁俊三位学者进行辑佚;当代学者刘纬毅、吕友仁二先生在前人辑佚成果的基础上,对此书进行了补辑,合计共得18人31事,相对前人的辑佚成果有明显突破.但笔者细考后发现,刘、吕二先生的辑文又均有值得商榷之处.故此次辑补,在前人的辑佚成果基础上,经过多方搜讨,共辑得22人33事.     

洪颐煊和他的辑佚成就

辑佚发展到清代乾、道间．已形成了以辑汇古经义传为主的兴盛时期,成为一时之显学。此时．除政府组织的官方辑佚之外．私家辑快也十分活跃．名家辈出。洪颐煊就是这一时期较有成就的辑佚家之一。一洪颐煊,字旌贤．号筠轩．晚号倦舫老人。浙江临海人。生于乾隆三十年（1765年）,卒于道光十七年（1837年）．享年73岁①。颐煊父名枰．为临海县的“嘉善”教谕。兄坤煊、弟震煊都以聪明和才气著称②．三人少时都好读书．于“里中藏书之家．借览无虚日”③．非“世之浮华佻功、学无所得者”可比。早年即“精研经训”④．嘉庆初,兄弟三人曾“读…     

《八家后汉书辑注》校辑献疑

有清一代,经过姚之骃,汪文台等六、七位学者的努力,诸家散佚后汉史书的辑佚工作成就颇丰.《八家后汉书辑注》(上海古籍出版社1986年版,下称《辑注》)在清人研究的基础之上,于辑佚、校勘等方面取得了超越前人的成绩.但是,由于佚文量大而驳杂,问题很多.要解决这些问题,恐怕并非朝夕之间即能办到.虽然《辑注》对所有一千九百多条佚文都进行了校点,并加了详注,但在阅读时,笔者觉得《辑注》的校辑在以下几个方面仍有可再加商讨之处:一是原文有误而《辑注》漏校者,二是前人校辑误而《辑注》承之者,三是断制未允者,四是佚文偶或漏辑者,五是佚文归属未允者等.本文就以上诸方面择取二十例,略陈管见,冀或有释疑补阙之用.为便于行文,正文不再分类;每条后除注明《辑注》页码外,一并注明出自何家后汉书.囿于见闻,不当之处,亟盼方家教正.     

惧文献消沉,为古人续命——张介侯《二酉堂丛书》辑佚书刍论

张澍为清代著名的历史学家、文学家,姓氏学研究的集大成者.张澍又是清代著名的文献辑佚学家,其所辑《二酉堂丛书》,文献价值极高,不但体例严谨,考证详实,具有鲜明的特色,而且承上启下,开启了晚清西北史地之学的兴起.张澍所辑《二酉堂丛书》对同时代人及后世影响也极大,藏书家几于家喻户晓.     

吕兆禧和他的《东方先生集》

吕兆禧生活于明万历时期,早死,有《东方先生集》和《吕锡侯笔记》传于世,并与姚士麟共辑六朝潘岳等人别集十余种,辑佚之功实不可没。《东方先生集》是明代较早出现的东方朔作品辑本,虽有收录过滥之弊,然搜罗之全、校核之精实优于张燮《东方大中集》。本文钩稽了吕兆禧的生平、著述和交游,指出了《东方先生集》的价值。     

洪兴祖《论语说》辑补

南宋著名学者洪兴祖著有《论语说》一书,朱熹称"其说多可采",并在《四书集注》中多有采用,惜其书早佚,今已难窥其堂奥。1997年笔者曾同友人一起辑得洪氏《论语说》佚文20余条,刊于《文献》季刊。近年来,笔者又陆续新辑得洪氏《论语说》佚文50余条,并略加疏证之。凡原《洪兴祖论语说辑佚》中之阙漏者,亦一并订补之。     

汤球及其辑佚成就

汤球及其辑佚成就郝继东曹书杰辑佚至清代鼎盛。汤球是清代中晚期专门以辑佚为业的学者;平生所辑以古佚史为多,是清代颇具代表性的辑佚书大家。然后世对其研究极为薄弱,至今未见有专论之文发表。本文试从其生平学业、辑佚成就及其影响等三个方面加以论述,以求正于方家...     

罗香林教授之客家学的形成

一、前言 近世学术形成之“显学”,莫不与地下爱宝有关,致学人得以据此新“有”以印证故“有”,或以故有之学以相稽推究而深探其本,遂发展成为所谓“甲骨学”、“敦煌学”者是,惟“客家学”则由“无”所据而由广东兴宁罗元一先生（1906-1976）触类旁通,于缺乏大量史料中别取蹊径创立建构而来。或日自1930年先生始立“客家学”（Horrology）名辞后,客家学之研究遂为世人所重。自先生开此一门研究客家民系历史。现状与未来发展学科之风气至今,已演为国际“显学”之一。     

鲁迅的文献学成就

在文献学方面,鲁迅的成就主要体现在辑佚、校勘和考证等三个方面。在辑佚方面,他力求穷尽所有资料,所辑佚文无论是数量还是质量都堪称一流;在校勘方面,他精通版本之学,对校勘原则有深刻的把握,能够熟练运用各种校勘方法;在考证方面,他主要利用比较的方法、推理与实证相结合的方法以及钩稽之法来考辨史实,解决疑难问题。     

近百年来甘肃汉唐方志整理研究综述

甘肃汉唐之际纂修的方志大多散佚,虽然仅有部分为传世文献引存,但却具有极其珍贵的史料价值和学术价值。近百年国内外有关甘肃汉唐散佚方志的研究取得了丰硕成果,主要表现在存目稽考、佚志辑校、综合研究等方面。遗憾的是,每方面都有不足之处：存目稽考仅为考订题名、撰者、卷帙存佚及成书年代之作,并非辑佚校释之著述;佚志辑校方面均有失考之处,且有的未进行校勘整理;综合研究方面比较欠缺,成果很少。因此,甘肃汉唐方志的整理研究亟待进一步加强。     

《世本·作篇》七种辑校

辑佚之学清代最为盛行,<世本>辑佚也成就颇丰,然各家所辑繁简不同,或有遗漏及讹误.现以<作篇>为例,将七家之文排列比较,校订文句,比勘引书以核异同,并力图为<作篇>研究提供较为清晰的平台.     

南朝宋沈怀远《南越志》考论

《南越志》是六朝时期重要的地志作品,为南朝宋沈怀远坐事徙广州后所撰,大约亡佚于元代。该书现有陶宗仪《说郛》本、《五朝小说》本、王仁俊《玉函山房辑佚书补编》、陶栋《辑佚丛刊》、叶昌炽《觳淡庐丛稿》、吴曾祺《旧小说》、刘纬毅《汉唐方志辑佚》、骆伟《岭南古代方志辑佚》等辑本,但以上辑本尚有遗漏待补。现存佚文涉及地理沿革、山水名胜、物产风俗、历史内容、传说故事,甚至具有小说化书写内容等多方面的记载,具有重要的史料价值以及浓重的文学性质。     

汤球对两晋十六国史书的辑佚

汤球在两晋十六国史撰述的辑佚与研究方面有突出的成就。他对诸家晋史进行辑佚与校勘 ,编撰《十六国春秋辑补》和《十六国春秋纂录校本》。汤球是一位卓有成就的辑佚大家 ,他收集了保存于各种类书、文史之注及其他书籍中两晋十六国史撰述方面的佚文 ,为我们今天研究两晋十六国史和整理唐修《晋书》 ,提供了宝贵资料。     

敦煌遗书目录再探

日录学是关于图书之分类、著录、编目并揭示图书内容的理论和方法的科学,目录学对任何学科的学术研究都具有引导的作用。我国古代的学者,都很重视目录学的研究。清代学者王鸣盛在《十七史商椎》卷一上说:“目录之学,为学中第一要事,必须从此向途,方得其门而入”。江藩在《师郑堂集》中也说:“目录者,本以定其书之优劣,使人知某书当读,某书不当读,则为学易而成功且速矣!吾故尝语人日:目录之学,读书入门之学也。”可见古人治学,视目录学为学术研究之先导。     

《寿昌乘》辑本辑佚之考察

《寿昌乘》系南宋晚期寿昌军(今湖北鄂州市)方志,大致散佚于明清之际,清末文廷式自《永乐大典》辑出,后柯逢时刊刻文氏辑本,是为武昌柯氏息园刻本,此即"宋元方志丛刊"影印之底本。《寿昌乘》是唯一存世的宋代湖北方志,所载内容,如寿昌军沿革、军制与军学等,均仅见于此志,史料价值弥足珍贵。然而,该志的辑佚却未尽如人意,主要表现为漏辑、文字舛误与体例混乱三方面。翻检《永乐大典》残卷,可新辑出《寿昌乘》佚文四条,且可纠正文字传抄之误;分析辑本纲目间的层级与隶属关系,则能恢复此志体例原貌。     

《世本》析论

《世本》析论陈建梁《世本》一书,於先秦史学史中价值既巨,惜其早亡,后世引用及辑佚学者颇不乏人,然而放理解其书之流传、辑本及与《史记》之关系等方面则仍有可商榷者,兹就此略作析论,以彰明其书之价值。一、历史及其流传《世本》一名,始见於《周礼·春官·小史》...