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楚汉战争决定最后胜负的垓下战场所在,自《汉书·地理志》注明属沛郡洨县后,历代多以为在今安徽灵璧县东南。张守节作《史记正义》始提出亳州真源说。唐真源县秦汉时名苦县,今之河南鹿邑县。范文澜同志《中国通历简编》认为按当时军事形势,应以在鹿邑县境为是。几年前我在范说的启发下,曾写过一篇短文为之论证,认定《史记》在不同篇章中所称的垓下和陈下应是同一场所,“陈之东,接鹿邑县境”。陈,今河南淮阳县,故楚都之一。拙文发表后,曾引起一些非议,主要在历史地理方面。但也有并及军事形势的,如彭铭华同志的《垓下辨》,读后颇有得益。 相似文献
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垓下和垓下之战 总被引：1，自引：0，他引：1
陈怀荃 《中国历史地理论丛》1991,(2)
<正> 一 垓下的所在及其含义 垓下之战是我国历史上的著名战役。这一战役,标志着秦末农民战争的完全结束和西汉时代的正式开端,具有重要的划时代意义。 垓下在哪里?《汉书·地理志》指在沛郡洨县(侯国),《续汉书·郡国志)谓洨县有垓下聚,《水经注》也说洨县“有 相似文献
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楚汉战争的垓下究竟在今何处 总被引：1，自引：0，他引：1
楚汉战争的垓下究竟在今何处陈可畏垓下之战,是公元前２０３年楚汉战争的最后一次大决战,双方会战的兵力约八十万人,死者在十万人左右。英勇善战的西楚霸王项羽,在此次决战中一败涂地,近十万精锐部队全军覆没。垓下在今何处？学者大多认为在安徽灵壁东南,本文试就这... 相似文献
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战国时期齐、魏“马陵之战”的战地所在,史存争议。郭沫若的《史稿》持范县马陵说,翦伯赞的《中国史纲要》持濮县说,白寿彝的《中国通史纲要》持大名说。但三者统一的观点,即战地所在不出齐、魏两国接境之间(今河南、山东两省接界一线不远)。近年来又有“郯城马陵山”新说。如左牧的《马陵之战战地及起迄时间考》(《东岳论丛》1981年第6期,简称《左文》)王焕春的《魏、齐马陵之战在郯城马陵山》(《中国史 相似文献
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2010年6月26—27日,由中国秦汉史研究会、安徽省历史学会主办,安徽省社科院历史所、灵璧县县委县政府承办的“垓下之战遗址高层论坛”在安徽灵璧召开,来自全国各地的40多位历史地理学、文献学、秦汉史、考古学专家学者出席会议,邹逸麟、施丁、王云度、袁传璋、卜宪群等著名学者应邀出席。论坛针对垓下之战遗址方位及楚汉战争有关问题进行了集中而又热烈的讨论。 相似文献
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本文系对《竹书纪年》、《穆天子传》、《国语》、《史记》所载周穆王十二年北伐犬戎大获全胜,“得四白狼、四白鹿以归”之战,和对《金石录》、《辞海》、《汉语大词典》等金石学著作中关于“吉日癸巳”,史称《坛山刻石》的考证和综述。文中论述该战战地在今河北省赞皇县,周穆王获胜后于此登瓒山封赞皇山,且驻跸檀山于山崖刻“吉日癸巳”四古字,成为千古佳话,以及赞皇县得名,《坛山刻石》成为中华刻石之最的来龙去脉。 相似文献
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“请你们坚持最后五分钟!”这是一句充满激情的台词,也是一句影响了一个时代的台词。它来自1952年的战争片《南征北战》。这是新中国成立后拍摄的第一部军事片,与电影《地雷战》《地道战》被观众并称为“老三战”。其中,《南征北战》排在“老三战”第一位。 相似文献
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鞌之战是春秋中期发生在今山东济南境内的一次著名战役,清华简《系年》第十四章记有其事,其所记爆发原因与《左传》最为相似,而与《公羊传》《穀梁传》和《史记》差别较大。诸本的差异可证史书文本的生成经过了一个“层累”的过程。对《左传》中鞌之战所涉地名进行一一考证,可发现齐、晋双方尽管是一逃一追,但双方的行军路线,在“三周华不注”后并不一致,他们分别是沿着孝妇河和淄河进入齐都临淄的。《系年》所涉地名记有“淳于”一名,为《左传》所未载,弥补了传世文献的不足。 相似文献
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战争冲突中的六朝江北城市 总被引：1，自引：0，他引：1
《安徽史学》1991,(2)
魏晋南北朝历史的一个特点是战争频繁。在南、北朝政权之间经常发生统一或兼并战争。六朝的江北地区,即江淮之间及其邻近的地区是该时期南北战争的主要作战区域。战争与城市有密切的联系。中国古代战争的基本方式是“攻诚”与“野战”(《墨子》卷六《节用》上)两种。该历史时期,在六朝的江北地区发生了许多次著名的城市攻守战,如吴大帝黄武三年(224年)吴将诸葛恪围攻合肥城之战;宋文帝元嘉二十七年(450年),宋将陈宽领导的悬瓠城(在今河南省汝南县)保卫战;梁武帝天监五至六年(506—507年),梁将昌义之死守钟离城(在今安徽省凤阳县)之战等。 相似文献
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王晖 《中国历史地理论丛》2006,(3)
晋侯稣钟铭所记战争是《国语.周语上》所说宣王丧南师并“料民于太原”之后进行的,晋侯稣钟铭所记城之战交战地点并非齐鲁的郓城一带,而在今河南中南部的“南国”钧台一带。本文并对夙夷及其有关地名进行了探讨。 相似文献
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刘盛佳 《中国历史地理论丛》2005,20(1):152-156
陆逊之孙, 陆抗之子的陆机, 在《辩亡论》中指出赤壁之战曹军的进军路线是:“浮邓塞之舟, 下汉阴之众”, 邓塞是今襄樊市市区; 与陈寿“公自江陵征备, 至巴丘, ……公至赤壁”吻合, 因为江陵为汉县, 包括今荆州市市区和江陵县, 荆门市市区和沙洋县, 以及潜江市; 巴丘乃云梦泽的古称, 正好循古代夏口至江陵走夏水航线一致。加之文聘为江夏郡太守, 郡址先沔口 (今汉阳), 后石阳 (今黄陂), 所以赤壁之战战址是黄州。 相似文献
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张诒三 《古籍整理研究学刊》2005,(3):63-66
根据出土简帛文献,《论语》中的“即戎”当为“節戎”;根据《论语》的一贯思想和“教”、“以”的用法,《论语》中“以不教民战,是谓弃之”当为“以不教,民战,是谓弃之”。 相似文献
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经学研究是钱穆学术研究的重点之一,尤其是经学的今古问题。《国学概论》是钱氏早期经学研究的代表作。今敢就钱氏《国学概论》中所涉“今”“古”概念之运用提一商榷。钱氏今古观之误莫不在于固守先秦诸子晚出今之论;《概论》之弊,要不出“泛化”亦即混淆今古之争。究其原委,思想渊源系出于他对先秦诸子学的社会性质之认识,即先秦时“字已有古今,而实贵族、平民间一大分野也。”此说虽新意可喜,然不切历史事实之真相也。 相似文献
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传世能原镈有两件,可称为甲、乙二器。甲器即《奇觚》9·19—21,称“(能阝)原钟”,今藏北京故宫博物院;乙器即《奇觚》9·22—25,称“陆氏钟”,今藏台北故宫博物院。容庚《善斋彝器图录》说乙器字体与越王钟、越王矛相似,“乃越国物也”。可谓卓识。甲器字体与乙器字体完全相同,当属同一套编钟,故《三代吉金文存》(1·37·2— 相似文献
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重视平日练兵,在我国具有悠久的传统。早在春秋时代,孔子曾说过:“以不教民战,是谓弃之”(《论语·子路》),大军事家孙武为吴王阖庐严格训练“女兵”的故事,也说明了这一点。三国时杰出军事家诸葛亮也说过:“夫既无习练,百不当一,习而用之,一可当百”(《诸葛亮集·文集》卷四《将苑·习练》)。唐太宗同样是高度重视练兵的,他说:“教阅之法,信不可忽”,(《李卫公问对》)为了保障国家安全,防御突厥侵掠,武德九年,即帝位不过百天的唐太宗,便日引十二卫小将和士兵数百人习射于显德殿前,并告诫说:“戎狄侵盗,自古有之,患在边境少安,则人主逸游忘战,是以寇来莫之能御。今朕不使汝曹穿池筑苑, 相似文献