西安市回族聚居社区治理与更新研究

少数民族居住社区,不仅是事关国家或城市民族政策的问题,也是城市治理与发展的重要问题。城市中少数民族聚居社区的更新与治理既有一般居住社区的共性,也有民族特色与个性。少数民族社区的更新与治理政策的有效性,可能对民族政策的落实与城市发展建设造成潜在的影响。以西安市为例,在问卷调查的基础上,探讨少数民族社区环境、社区基础设施、社区人口教育和其认同感和归属感方面等对城市社区治理、更新的影响问题,提出西安少数民族社区治理与发展对策建议。研究认为:西安市回族社区的特点是“依寺而居,依街而商”、少数民族人口集中并且居民认同感和归属感强烈、民族文化特色浓厚、具有较强的历史传承性、有一定的社会组织能力;建设存在的问题是社区居民整体文化水平低、社区群众居住环境差,可用公共空间少、社区基础设施较差、社区自治意识淡薄;治理与更新的主要路径是发展教育,从根本上提高少数民族社区的综合竞争力、原地整建,使其空间质量提升、加大基础设施的投入,改善少数民族生存空间、发挥宗教组织自身优势,提升居民自制能力、弥补社区管理漏洞,定岗招聘、增加社区各民族内部交流。     

鞍山市少数民族人口状况浅析

人口的发展对社会、经济的发展具有重要的作用。因此,分析掌握少数民族人口发展的动态、趋势,对于国民经济计划和“八五”计划的完成实施,有着极其重要的意义。 一、鞍山市少数民族人口现状和地区分布 鞍山是个少数民族散居、杂居的多民族城市。据1990年统计,共有28个少数民族,92689人,占全市人口总数的3.27％。与省内务市相比,鞍山市民族成份虽多,但少数民族人门总数仪居辽宁第10位,鞍山市的少数民族包括:满族57250人、回族22039人、朝鲜族10061人、蒙古族2088人、锡伯族463人、还有土家、苗、壮、哈尼、彝、傣、白、水、侗、瑶、藏、黎、畲、纳西、布依、傈僳、仡佬、达斡尔、俄罗斯、鄂伦春、鄂温克、维吾尔、柯尔克孜等民族(最近经识别又增加了土族、佤族和拉祜族)。 其分布特点是大分散、小聚居,满族主要分布在海城东部山区,回族大部分聚居在全市的八个清真寺附近,朝鲜族聚居在旧堡区宋三朝鲜族满族镇和铁西永乐地区,其它少数民族分散在全市各地。     

辽宁省少数民族人口概况

辽宁是多民族省份,全省有满族、蒙古族、回族、朝鲜族、锡伯族等51个少数民族成份,少数民族人口有670万,占全省总人口的16·02%,少数民族人口绝对数在全国排第五位。其中,满族人口538·5万,占全国满族人口的50·4%;蒙古族人口67万,占全国蒙古族人口的11·5%;回族人口26·4万,占全国回族人口的3%;朝鲜族人口2·1万,占全国朝鲜族人口的12·7%;锡伯族人口13·3万,占全国锡伯族人口的70·2%。辽宁省少数民族人口概况     

论我国民族杂居的成因及影响

我国是一个多民族国家,各民族居住形态并非整齐划一,界线分明,而是各民族互相交错杂居的情况比较显著。除少数没有聚居区以外,绝大多数少数民族都以自己或大或小的聚居区与汉族交错居住在一起,形成了民汉族为主体的各民族"大杂居,小聚居,交错居住"的局面。全国杂居、散居的少数民族人口约占全国少数民族总人口的四分之一。全国约百分之七十左右的市县具有两个以上的民族共同居住着的。云南、贵州两省就有五分之三以上是多民族杂居的乡。回族分布在全国百分之六十左右的市县。各民族"大杂居,小聚居,交错居住"的特点无论在经济上、政…     

抓稳定 促团结 开创辽宁城市民族工作新局面——城市民族工作典型经验介绍——以社区建设为契机推动社区民族工作发展

我省现有城市人口1620万,占全省总人口的38．6％,城市少数民族人口150万,占城市人口的9．3％。城市少数民族人口比例居全国第3位。近些年来,随着社会主义市场经济的发展,我省地区间、民族间、城乡间的人口流动和往来日益频繁,城市化进程加快,城市少数民族人口比例呈上升趋势。在这种大背景下,城市民族工作产生了与以往不同的新情况和新特点：一是热点问题增多,许多当前改革中产生的社会问题突出地反映在民族问题上;二是复杂性增强,少数民族成份增加,居住却日趋分散,民族意识表现强烈;三是民族工作基层性加深．街道、社区、企业中的民族工作量日益扩展、加大。我省城市民族工作如何面对新形势、新问题．探索符合城市民族工作实际的新思路、新办法、新模式．这是当前我省民族工作的重要任务。本刊在本期刊登了本溪市河西街道办事处和抚顺矿务局城市民族工作典型经验,期望对开创辽宁城市民族工作新局面有所裨益。     

非民族聚居地区的城市多民族社区问题的概述

城市多民族社区,是一种特殊的城市社区类型,其来源是外来少数民族人口通过迁移,在城市的各个角落里逐渐形成了以少数民族成员为主体的区域性社会,它兼具了社会性和民族性,是城市化进程和社会融合过程中出现的一种进步现象。这种多民族社区在北京、上海、广州、成都等现代化大都市中越来越常见。(一)城市民族社区的概念社区是一种以地域为基础的、社会生活的共同体,是一种社会性的存在。而民族社区在兼具一般社区属性的同时还需     

当前我省民族教育工作中值得重视的两个问题

辽宁省是一个多民族的省份,除汉族以外,少数民族中,主要有满族、蒙古族、回族、朝鲜族和锡伯族。少数民族人口有五百万,约占全省总人口的百分之十三点六,是全国十五个民族工作的重点省区之一。 全省有两个蒙古族自治县和三个满族自治县,有包括上述五个民族在内的一百九十五个民族乡镇。五个少数民族中,蒙古族和朝鲜族使用本民族语言文字,满族、回族和锡伯族通用汉语文。     

以民族团结进步为主题,努力做好跨世纪的民族工作

鞍山是一个少数民族杂居的多民族城市。全市除汉族外,还有31个少数民族,人口为533680人,占全市总人口的16％,超过全省156％的平均比例。民族地区的土地面积为4790平方公里,占全市总面积的引％。少数民族的分布特点是大聚居,小分散：满族有493485人,主要分布在岫岩满族自治县和海城市的东部山区;回族有23904人,主要分布在全市几座清真寺周围;朝鲜族有10218人,主要分布在干山区未三台子满族镇和铁西永乐一带。其它少数民族人口数量相对较少,分布在全市各地。他们都不同程度地保留着各自的心理素质和风俗习惯。全市除峋岩满族自治…     

新疆回族教育的历史、现状与发展对策

一、新疆回族概况回族是我国少数民族中人口较多、经济文化较发达的一个民族。全国各省、自治区、直辖市和大部分市(县)都有回族,主要同汉族和其他各民族杂居在一起。无论在城市,还是在农村,基本上都自成街道、自成村落,形成了大分散和小聚居的分布格局。2005年,新疆有回族人口89.35万,占全疆人口总数的4.44%,仅次于维吾尔族、汉族、哈萨克族,在新疆各民族人口中占第四位。主要分布在北疆,为79.17万人,占全疆回族人口的88.61%,其中伊犁哈萨克自治州34.87万人,占全疆回族人口的39.03%;昌吉回族自治州18.49万人,占全疆回族人口的20.69%;乌鲁木…     

小议朝鲜民族与东北地区抗日

中国是一个统一的多民族国家,各民族成大杂居小聚居状态分布,在中国的东北地区,也居住着很多少数民族,朝鲜族就是其中的的很有代表性的一个民族。目前,我国56个民族之一的朝鲜族,有170多万人口,绝大部分分布于我国东北地区。朝鲜民族勤劳勇敢,英勇不屈,在抗击日本人能侵略者过程中,和汉族同胞一起,为抗日战争的胜利做出了杰出贡献。     

小议朝鲜民族与东北地区抗日

中国是一个统一的多民族国家,各民族成大杂居小聚居状态分布,在中国的东北地区,也居住着很多少数民族,朝鲜族就是其中的的很有代表性的一个民族.目前,我国56个民族之一的朝鲜族,有170多万人口,绝大部分分布于我国东北地区.朝鲜民族勤劳勇敢,英勇不屈,在抗击日本人能侵略者过程中,和汉族同胞一起,为抗日战争的胜利做出了杰出贡献.     

抓稳定促团结开创辽宁城市民族工作新局面--城市民族工作典型经验介绍

我省现有城市人口 162 0万 ,占全省总人口的 3 8.6% ,城市少数民族人口 15 0万 ,占城市人口的 9.3 %。城市少数民族人口比例居全国第 3位。近些年来 ,随着社会主义市场经济的发展 ,我省地区间、民族间、城乡间的人口流动和往来日益频繁 ,城市化进程加快 ,城市少数民族人口比例呈上升趋势。在这种大背景下 ,城市民族工作产生了与以往不同的新情况和新特点 :一是热点问题增多 ,许多当前改革中产生的社会问题突出地反映在民族问题上 ;二是复杂性增强 ,少数民族成份增加 ,居住却日趋分散 ,民族意识表现强烈 ;三是民族工作基层性加深 ,街道、社区、企业中的民族工作量日益扩展、加大。我省城市民族工作如何面对新形势、新问题 ,探索符合城市民族工作实际的新思路、新办法、新模式 ,这是当前我省民族工作的重要任务。本刊在本期刊登了本溪市河西街道办事处和抚顺矿务局城市民族工作典型经验 ,期望对开创辽宁城市民族工作新局面有所裨益     

辽宁省少数民族语文工作现状与今后工作的思考

民族语言文字是一个民族的基本特征之一。民族语文问题是民族问题中的一个敏感的因素。民族语文政策是党和国家的一项重要的民族政策。辽宁省内使用本民族语言文字的少数民族有蒙古族和朝鲜族。我省民族语文工作在各级党委和政府的正确领导下,各有关部门和广大少数民族语文工作者认真研究新时期工作特点和规律,积极贯彻党的民族政策和民族语文政策,取得了可喜的成绩,主要表现在：（一）办好来古族、朝鲜族学校,保障蒙古族、朝鲜族学习和使用本民族语言文字的自由。我省已形成了从学前班到小学、中学、师范学校的蒙古族、朝鲜族教育体系…     

城市少数民族社区地方认同的消解与重构

在城市空间生产与再生产过程中,城市少数民族社区空间形态及功能的重大改变,需通过地方重构以维系少数民族地方特色及文化传承。开封善义堂回族社区案例研究发现,城市少数民族社区的地方形成以及地方认同建构,依赖于自身独特的居住环境及文化传统。少数民族社区由聚居转变为散居的地方变迁,对居民的地方感知及地方归属感具有重要影响。集中代表地方意义的独特空间,有助于地方及认同的重构。城市少数民族社区中被赋予特殊意义的空间,对地方的建构及文化的传承具有关键作用。     

对城市少数民族流动人口服务管理机制创新的思考

创新城市少数民族流动人口服务管理机制,是适应我国人口变化与发展趋势的必然要求,对于实现社会公平正义,维护社会稳定,推动城市经济、政治、文化、社会向多元方向发展具有重要战略意义。本文在分析少数民族流动人口现状特点及给城市管理带来的问题和影响基础上,提出加强城市少数民族流动人口服务管理,应该紧紧围绕民族工作两个共同主题,以政府为主导,以群团组织为纽带,以社区为依托,建立以转变观念为前提,宣传教育为手段,法律政策为保障,帮扶解困为核心,社区建设为基础的少数民族流动人口服务和管理体系。     

团结进步 共同繁荣——辽宁民族工作十年回顾

辽宁是一个多民族杂散居的省份。少数民族人口五百零七万人,占全省总人口的百分之十三点六。其中世居在省内的有五个民族:满族四百零四万人,蒙古族四十九万八千人、回族二十三万四千人,朝鲜族二十万八千人、锡伯族八万九千人。少数民族大部分居住在凤城、岫岩、新宾三个满族自治县,阜新、喀左两个蒙古族自治县和少数民族人口占当地总人口百分之四十以上的清原、本溪、桓仁、宽甸、北镇、兴城、绥中、义县、开原、西丰等十个民族聚居县、一百九十七个民族乡镇。辽     

试论城市少数民族流动人口社会管理的社区策略——一种文化迁移的社会嵌入关注

城市少数民族流动人口的社会迁移,不仅是地域性迁移而且还是各异民族地区生活经历的文化性迁移.在这样的文化跨越中,由于城乡的、民族的差异是在不同情境下长期形成的文化沉淀,个体适应需要长时间调适.此外,更为重要的是社区理论指出这种跨文化性社会迁移不仅对个体而且对群体结成、社会整合有重大影响.社区是具有生活经常性的地域共同体,其特有的礼俗氛围具有弥合法制社会管理空隙的粘合力,共同生活内涵具有整合地域文化差异的亲和力,是城市少数民族流动人口社会管理的有力平台.由于以往我国民众实际处于单位制管理模式下,社区建设缺乏动力空间,这就为今天讨论本题留下了论述空间.     

红军长征中的回族阿訇肖福祯

红军长征中,参加红军的少数民族奴隶,不胜枚举。在红军长征中参加红军的少数民族的头领却是屈指可数的。 中国工农红军一、二、四方面军,长征纵横十一个省,历时两年多,行程二万五千里。经过了苗族、瑶族、壮族、水族、侗族、布衣族、仡佬族、土家族、白族、纳西族、彝族、羌族、回族、裕固族等民族聚居区和杂居区。历代统治者对少数民族实行大     

《桂林市志·民族志》的编纂

民族志是具有地方特点和民族特点的专志。在城市中居住的少数民族,由于城市这个特殊环境的影响,各族人民交错杂居在一起,各个民族所特有的语言、文字、风俗习惯、宗教信仰等特点,不象民族聚居地方那样明显、突出。我们编纂《桂林市志·民族志》的作法和体会如下：一、准确把握城市的民族情况是写好民族志的基础桂林是一个历史悠久的文化古城,市内有28个民族,形成了一个以汉族为主体的多民族杂居的格局。汉族与少数民族,有着密切的历史关系和相互的影响。桂林市内的回族,是少数民族当中居住较集中,保留着本民族的特性较突出的民族。…     

沈阳地区朝鲜族调查述略

朝鲜族是一个勤劳、勇敢、具有悠久历史与光荣革命传统的民族。 根据1990年全国第四次人口普查统计,朝鲜族在全国有1920597人;在辽宁省有230378人,占全国总数12％;在沈阳市有83329人,占辽宁省总数36％。可见,沈阳市是全国、辽宁省朝鲜族人口较多的城市。