四川绵阳北山院地藏十王龛像

四川绵阳北山院摩崖9号龛为存世最早的晚唐地藏十王龛像。对此龛构成的分析与介绍,可以推动敦煌本《佛说十王经》及此题材窟像的研究。     

四川安岳圣泉寺地藏十王龛像

本文对四川省安岳圣泉寺中的地藏十王龛像作了详细介绍,论及地藏十五龛像的状况及独特价值.认为其雕造时代应属五代,但表达更为精深.此龛构图的回旋特点,与四川绵阳北山院第9号晚唐地藏十王龛像有接近之处.通过实地调查,本文认为在四川与重庆地区地藏十王题材至少可分为三个环系,即绵阳与资中的晚唐龛像、内江与安岳并大足部分五代龛像、大足所存北宋及南宋龛像.     

唐代“诸尊佛龛木雕像”考证

2010年10月,在上海博物馆举办了《中日文化交流的见证·鉴真和空海》展,其中有日本和歌山金刚峰寺保存的空海大师从中国带回日本的"诸尊佛龛木雕像"。本文通过对该像的分析和研究,提出了该造像由印度高僧金刚智在中国所造,并为密宗所特有的观点,同时对其他相关问题进行了探讨。     

四川绵阳双包山汉墓出土部分漆器的制作工艺及老化程度分析

四川绵阳双包山二号汉墓发掘于1995年,为西汉早中期的墓葬,其规模巨大,是四川省迄今发现最大的一座木椁墓。尽管早期被盗,但仍然出土了 1 000余件遗物。该墓葬出土的8片银缕玉衣残片,以及数量较多的漆木马、骑马俑和车舆组成的仪仗队,足以证明其墓主身份的高贵。为保护修复双包山汉墓出土的漆器,利用扫描电子显微镜-能量色散光谱(SEM-EDS)、X射线衍射(XRD)、傅里叶变换红外光谱(FTIR)等分析方法对漆盘、漆耳杯、漆钵和漆木仓4件文物样品(编号分别为Q1、Q2、Q3和Q4)的截面形貌、颜料成分等髹漆工艺及漆膜的成分、老化程度等进行分析。红外分析结果表明,双包山汉墓漆器所用漆料为大漆,且不含桐油;截面分析结果表明四个样品均无漆灰层,Q1、Q2、Q4号样品内侧均是黑色的底漆层之上涂红色大漆,而Q3号样品内侧及Q1、Q2、Q3号样品外侧均是在黑色底漆层之上描绘红色纹饰,而Q4号样品外侧只有一层黑色底漆层。即大部分漆器为木材胎体表面直接髹黑色底漆层,其上再刷一层红色漆膜或绘制红色纹饰的工艺,少部分只有一层黑色大漆层,而无色漆和纹饰。红色漆膜表面平整,厚度比较均匀,而黑色漆膜厚度相差较大;EDS及XRD分析结果表明,黑、红两色漆膜的主要成分分别为炭黑和朱砂。该制作工艺不同于楚地漆器,但与马王堆M2、广州东山大墓、长沙市风篷岭M1出土漆器制作工艺类似,说明巴蜀地区与岭南、长沙地区可能存在漆器工艺或成品的交流。另外,SEM及FTIR分析结果表明,Q3表层无明显龟裂,且未出现降解所致红外吸收峰,相较于其他样品保存状况相对良好。相较于以往对双包山汉墓的研究,本研究更侧重于科技分析,如对漆器样品的截面形貌、颜料及漆膜的成分、老化程度等进行全面的分析,揭示了双包山汉墓漆器的制作工艺及保存状况,并与不同地区的漆器制作工艺进行了对比,对研究漆器工艺或成品的交流提供了依据。     

绵阳市西山玉女泉摩崖造像调查报告

玉女泉摩崖造像位于绵阳市西山公园内,有造像30余龛。四川省文物考古研究院、四川大学艺术学院、绵阳市文物局联合对玉女泉摩崖造像进行了调查,本报告对此次田野调查的资料进行了详尽的介绍和初步探讨。     

四川绵阳碧水寺藏“开元寺石佛”调查

2008年,四川省文物考古研究院与四川大学艺术学院、绵阳市文物局共同对绵阳市境内的唐代佛、道教造像进行了综合调查并测绘,推测开元寺石制菩萨立像．可能为观音或弥勒菩萨立像,时代为北周～隋,具有北朝晚期长安地区圆雕菩萨像的风格亦有部分北齐菩萨像因素。开元寺前身应为北周～隋～唐初的绵州振响寺。     

四川广元、绵阳出土汉代画像砖掌印纹的痕检学分析

1999—2003年,巴蜀汉陶艺术博物馆陆续征集和收藏了一批汉代画像砖,其大小尺寸和画像题材与四川地区过去所出者大同小异。值得注意的是,在这批画像砖中,有一部分捺印有人手掌印痕纹。类似的材料,过去有发现,但大量成批集中出土,还是第一次。     

再论四川的菩提瑞像

本文通过四川菩提瑞像的组合形式及国内其它地区同期遗存的相同造像的状况,论述了此类像之定名应称作菩提瑞像为宜,并指出它的流行是唐代瑞像崇拜的结果,同时分析了其与佛顶佛和大日如来像之关系。     

The Killing of the Khazar Kings

PSYCHOLOGY AND PRIMITIVE CULTURE. By F. C. BARTLETT. Cambridge: University Press, 1923. Pp. xii + 294. 8s. 6d. n. Reviewed by R. R. Marett.

THE EXEMPLA OF THE RABBIS. By M. GASTER. [The. Asia Publishing Co.'s Oriental Series, edited by BRUNO SCHINDLER, Ph.D., Section III.: Palestine (Hebrew),. vol. I.] Leipzig-London, 1924. Pp. xlviii + 314 + 208. £2 2s. n. Reviewed by W. R. Halliday.

MASSENKUNST IM 16. JAHRHUNDERT, FLUGBLÄTTER AUS DER SAMMLUNG WICKIANA. FEHR, H. (Denkmale der Volkskunst, ed. by Wilhelm Fraenger). Berlin: Herbert Stubenrauch, 1924. 4°. Pp. 121 + 86. 10s. Reviewed by M. Gaster.

ANGLO-NORMAN LAPIDARIES. By PAUL STUDER and JOAN EVANS. Paris: Ed. Champion, 1924. 8vo. Pp. xx + 404. Reviewed by M. Gaster.

LES ROIS THAUMATURGES. Étude sur le caractere surnaturel attribué à la puissance royale, particulierèment en France et en Angleterre. By MARC BLOCH, Professeur à l'Univ. de Strasbourg. (Strasbourg and Paris, Librairie Istra, 1924.) Oxford University Press. Large 8vo. Pp. vii + 542; 4 plates. Fr. 30 (12s. 6d. n.). Reviewed by H. J. Rose.

LA POÉSIE CHEZ LES PRIMITIFS, OU CONTES, FABLES, RÉCITSET PROVERBES DU RWANDA (Lac Kivu). Par le R. P. EUGÈNE HUREL (Pères Blancs). Brussels: Goemaere, 21 Rue de la Limite), n.d. 10″ x 6½″. Pp. 260. 18 f. Reviewed by A. Werner.

LA LANGUE KISONGE. GRAMMAIRE—VOCABULAIRE—PROVERBES. Par le R. P. A. SAMAIN, Missionnaire de Scheut Au Kasai (Congo Beige). Brussels: Goemare, 21 Rue de la Limite, n.d. (Being No. XIV of the Bibliothèque-Congo). 10″ x 6½″. Pp. 152. Reviewed by A. Werner.

THE PANCHATANTRA RECONSTRUCTED. By FRANKLIN EDGERTON Connecticut, New Haven: American Oriental Society 1924. Two Vols. Vol. I., Text and Critical Apparatus Vol. II., Introduction and Translation. 8vo. Pp. x + 406 xix + 409. Reviewed by H. A. Rose.

THE OCEAN OF STORY : being C. H. Tawney's Translation of Somadeva's Kathā. Sarit Sagara (or Ocean of Streams of Story). Ed. by N. M. Penzer. (10 vols.) Vol. I. pp. xli + 334. Privately printed for subscribers: Chas. J. Sawyer, 1924. 10″ + 6?″. Pp. xli + 335. 42s. n. per vol. Reviewed by W. R. Halliday.     

论赫梯国王的对外政策

赫梯国王是在与近东各国的统治者们的抗争中和复杂的历史背景下使他们的国家建立、发展和强大起来的。赫梯国王针对复杂和多变的地区形势,审时度势,采取了积极主动和灵活多变的对外政策:无论是对同等国家的政策还是对附属国的政策都不是一成不变,表现出明显的实用性和倾斜性,这也正是赫梯国王对外政策的特点。     

川北石窟中的天龙八部群像

四川北部地区广元、巴中、成都蒲江飞仙阁等石窟中约当7至8世纪出现了较多浮雕在洞窟壁面上的天龙八部群像。其布局为两种组合形式:一种有主次之别,龙众与阿修罗众的地位较其他部众突出;另一种似无次序之别。前者集中在广元和巴中石窟,时间大致在7世纪末至8世纪初;后者多见于巴中、蒲江飞仙阁石窟,时间大致在8世纪初叶以后。     

四川会理县李家坪遗址新石器时代遗存发掘简报

2018年3月至6月,为配合金沙江下游河段的乌东德水电站建设,四川省文物考古研究院等对位于四川会理县新安傣族乡新开田村的李家坪遗址进行了考古发掘,发掘面积1000平方米。发现新石器时代晚期的房址、灰坑等数十座遗迹,出土百余件遗物及大量陶片标本,为研究城河流域乃至金沙江中下游地区新石器时代晚期考古学文化谱系提供了重要实物资料。     

Kings,crisis and coinage reforms in the mid‐eighth century

Between 740 and 770 coin reforms occurred in five north‐west European kingdoms: Northumbria, East Anglia, Francia, Kent and Mercia. Comparison between them highlights important common features, especially the advent of a more explicit royal role in the supervision of minting than had hitherto prevailed. Precipitated by a substantial downturn in production probably resulting in part from shortfalls in bullion supply, the new coin issues stem from a partnership between the king and other agencies: moneyers in the Anglo‐Saxon kingdoms; secular magnates in Francia. These coinages provide an insight into international connections and local adaptation, grounded in the economic role of coinage and a complex administrative background.     

四川唐代摩崖造像中部分瑞像的辨识

佛教造像中有些造像因其来历不凡或为帝王、名家所造,或有神奇的灵应故事等,被称为瑞像。随着中印交往的频繁,大量印度瑞像被带回中土并不断被摹刻和流传。四川石刻中有一部分这样的造像,没有引起学者们的注意。由于每种瑞像无论时间和地域如何变化,都保存了固定的来历和基本稳定的形态特征。参考敦煌等地的研究成果能够辨别出四川摩崖造像中这些唐代瑞像,它们约在唐初开始出现,流行于七、八世纪,可能持续到十世纪。从来源上看,和唐初到印度求法的僧人玄奘和出使印度的使节王玄策等人关系密切。     

守护“梦幻天堂”唐家河自然保护区

四川省唐家河国家级自然保护区是以大熊猫及其栖息地为主要保护对象的森林和野生动物类型的国家级自然保护区,区内生物资源富集,生物多样性程度极高。2014年11月,唐家河入选IUCN全球首批最佳管理保护地绿色名录。野生生物的天然屏障唐家河保护区位于四川北部广元市青川县西北角,地处四川盆地北部边缘,龙门山西北侧,摩天岭南麓,     

夏代纪年考

<古本竹书纪年>记载的夏年471年是自大禹任夏伯之年始,而<世经>记载的夏年432年是自大禹即帝位之年算起,<世经>的记载是正确的.河南龙山文化王湾类型末期文化和二里头一期文化是早期夏文化,二里头一期大体包括启、太康时期和后羿代夏时期,二里头二至四期文化是少康中兴以后的夏代中晚期文化,二里头遗址是少康中兴以后的夏代中晚期都城.     

汉代四川酿酒业研究

本详细考证了四川汉代经济化发达的郡县和丰富的酒物,对四川汉代酿酒和珍贵的川酒化遗产进行了科学论证。