万塔之城——蒲甘

缅甸在世人眼中是个神秘的国家,因为长期对外界封闭,被称为"亚洲隐士"。每个去过那里的人都会以自己的经历和眼光对这个地方做出评价,有人说:如果你实在没有地方玩,那就去缅甸吧;也有人说:缅甸是个非常美的地方,那里的人文和自然景观都值得去看看。     

缅甸风灾 是天灾，更是人祸

当政治优先于灾难时,灾民成为最大输家缅甸飓风灾害所造成的死亡人数至今没有统一的说法。据缅甸官方媒体报道,截至5月11日,纳尔吉斯飓风已造成2.8万人死亡、3万人失踪,150万人受灾。而美国驻缅外交官估计死亡人数超过10万,英媒则报道有50万人死亡。热带风暴是自然灾害,如果救助得当,不会在风灾肆虐过后经历如此惨重的二次灾难。但风灾发生在被军政府统治了40余年的缅甸,却是天灾人祸并举。正是缅甸吊诡的政治语境,加剧了风灾的破坏力。     

我曾在一条北京胡同里

与一个和尚打乒乓球．时间是在1985年．我正为《国家地理》杂志执行一次拍摄任务。尽管当时许多中国人都害怕跟外国人打交道但这位和尚却不介意．还喊来别的和尚加入我们。这是我在那三个月中最棒的经历。那天夜里．我乘着一辆又小又破的出租车回到北京饭店——当时能让外国人寄宿的少数几个地方之一。8点30分．街道一片漆黑．看不到人影街上仅有的几辆汽车也没有打车头灯。     

信仰危机与托马斯主义

托马斯主义的独特价值在于,每当天主教遭遇信仰危机时,教会当局就会隆重推出托马斯主义,在近现代,托马斯主义就经历了两次复兴。托马斯主义是一个调和理性与信仰的综合体系,当信仰尚能涵盖理性的张力时,这个体系就能够发挥一定的作用。但是,在现代世界科学理性主义大肆张扬的时代,信仰已被压缩到私人的范围,它已经很难涵盖理性提出的问题。因而,托马斯主义也就走到了尽头。     

信仰的力量

一个民族,没有苦难,就没有坚忍、没有积聚.一个民族,没有信仰,就没有激情、没有尊严.中华民族近代以来,经历了太多的苦难、太多的挫折、太多的失败,最缺乏的就是信仰.而为中华民族带来信仰的是中国共产党. 一百年来,中国共产党人历经地狱之火,带领中华民族探测到前所未有的历史深度和时代宽度,中国人民真切感受到中华民族百年复兴历...     

数字

22人 英国约会网站meeteez最近公布的一项调查显示,女性要想找到真爱大都需要经过三关考验：她们平均要与22个男人接吻、经历过4次长久的恋爱以及5次分手。除了上诉考验外,这些女人还要忍受6次糟糕的约会、6次一夜情、4次男友出轨,以及至少见过一位网友。     

仰光：从佛国到人世

从尘世到佛国，在缅甸犹如穿越时光隧道，在旧日时光中的一场探险之旅。缅甸有数不尽的惊奇经历等着你，让你感到一次旅行远远不够。     

争吵的姿势

自打做了导游以后,我的脾气就开始变坏了。 设想一下,你带着40多人的旅游团满怀期待地来到预订好的酒店．却得到一个坏消息：前一天住店的客人才刚刚退房,房间还没打扫完毕,所以你的客人暂时不能入住,要在大堂里等候一段时间。而你团里的老外们,刚刚经历了八九个小时的长途飞行,整整一夜都没有踏踏实实睡觉,加之又是第一次来到这个陌生的国度,     

“西天添一如来”

有一天,兴化城东寺的一个和尚死了,和尚的亲戚想请人写副挽联,无奈这个和尚一生太平凡,连请了几个人都难以下笔。有人提议去请郑板桥。     

一身品正 满纸清逸 读何为先生画

中秋在何为家看了他近几年画的工笔花鸟、高士图,那晚上我竟然倒床就睡到天亮,这是我多年没有的现象了（每晚至少要醒一次）,我都感到惊讶。是为何故？     

盲人与小偷(怒族)

相传很久以前,有个盲人,家里的东西经常被小偷偷走,盲人十分苦恼。有一天,盲人听说山上有个和尚很会替人想办法,就摸着路向山里走去。她走呀走,不知道跌了多少次跤,才来到山上,找到了那位好心肠的和尚。盲人一到和尚跟前就跪倒在地上对和尚说: “尊敬的老和尚,我常听别人说,你老人家肯帮助别人。今天我就是来求你帮忙。”老和尚听后皱起眉头说:“我猜不透你要我帮     

不以福音为耻

福音(Gospel)的中文意思,就是"好消息"。每一种信仰、主义,乃至一项新产品,都要宣讲自己的"好消息"。譬如电线杆上贴着"不孕症患者的福音"。在东方,至少有两     

等待轮回 宗教浸染下的印度文化漫思

<正>"印度过去的全部历史,如果还算得上历史的话,就是一次次被异族征服的历史。印度的社会根本没有历史,至少是没有为人所知的历史。而我们通常说的印度的历史,不过是一个接着一个入侵印度的侵略者的历史,印度就在这个一无抵抗、二无变化的社会消极基础上建立了他们的庞大帝国。"每次读到伟大导师卡尔·马克思关于印度的评价,都不免好奇:这是一个怎样的国度?要找到答案或许需要从地理、法度与人性去考量印度的文化,但所有这些都浸染在印度的宗教之中。     

中国人信仰问题探析

如果人失去了信仰,他所做的一切就只能靠当下利益来衡量,那么他的道德将失去底线,行为也就没有了规范,这样的社会也就很容易崩溃。不同的历史阶段,不同的民族,其信仰不尽相同。信仰当如百花齐放,各美其美。     

西藏民间信仰节日

运用这个词以前,我考虑了好久,思来想去,总觉得用“民间信仰”来概括西藏一部分节日的内容更为妥贴。其一,西藏的民间信仰不同于本教、佛教。本教、佛教曾受到西藏统治者的青睐、扶持,并被纳入到上层建筑中去,民间信仰从来就没有过这样的礼遇:其二,民间信仰与原始宗教有千丝万缕的联系,或者说相当部民间信仰缘于原始宗教。但是它在历史发展过程中,经历过不同社会的洗礼和改造,因此民间信仰比原始宗教更为精细、文化内涵 更加深广;其三,民间信仰没有本教、佛教那样严格的教理、教规和信仰体系,而是比较松散的自由信仰,但它仍具有宗教的性质。说了半天,还是让我带你去看看西藏民间信仰节日吧!     

湖南“闯王陵”是昂贵的赝品

80年代初,湖南石门县挖开了奉天玉和尚“墓”,有些学者撰文以出土文物证明奉天玉和尚就是兵败后遁入空门的李自成。于是,奉天玉和尚是不是李自成,一时成为海内外文化界关注的热点。其所以受到关注,不仅仅是因为早有结论的历史疑案忽又沸沸扬扬,也不仅仅是英雄遁迹空门具有吸引人的传奇色彩,文化界关注的焦点是：（一）要不要根据李自成遁入空门后秘密指挥余部“联明抗清”的观点改写清初20年的历史;（二）国务院1988年月1日13日核定公布的全国重点文物保护单位“李自成墓”在湖北省通山县九宫山,这个决定是否正确;（三）要不要根…     

履历表

正每个人的一生,都有一张履历表。履历表记录了自己一生的经历,让人一看,就能对你这个人有初步的认识。所以求职时需要履历表,受奖时需要履历表,加入团体成为会员时需要履历表,甚至征婚时,对方也要你的履历表。人生用过多少履历表?有的人一生一次也用不到,有的人可能一年之中就会用上许多次。今天在这个单位服务,明天换另一个单位,这时就需要用到履历表。到了那个单位还是不满意,又想再换另一个工作,还是需要履历表。履历表虽然方便我们与人沟通,让人了解我,不过用多了履历表,自己也很辛苦。     

我的高考经历

现在的年轻人,不晓得什么叫 "血统论",是这样一种理论: 你的父系或母系上溯十八代有 "问题",你也就有了"问题", 你这一辈子就参不得军,入不 得党,入不得团,当民兵都没 有资格。根据这个理论,那时 候大学招生都凭推荐,要保证 上大学的都是革命良种,没有 考试一说。哪个是革命良种?     

传真 争议中的“花”和尚

“师父说你敢讲真话。那就赐名传真吧!”传真和尚敢说也敢做,人入空门心未人,上大学,拍电影、开公司、报考公务员,不亦乐乎他有三部手机,这并不能让你更方便地找到他。更多的时候,它们要么是忙音．要么无法接通,要么不在服务区。好不容易打通了,他却用很抱歉的声音告诉你,他在外地出席一个重要会议,要几天之后才回来。这个忙碌的出家人,是素有“另类和尚”之称的传真和尚。给记者的名片上印着他的一串头衔:江苏省佛教协会理事、南京市佛教协会常务理事、南京市政协委员、南京市青年联合会常委、南京栖霞古寺监院、南京无想寺监院、南京玄奘寺监院与玄奘书画院院长。     

顾恺之画维摩诘像

六朝是佛教在中国的第一个鼎盛时代,大江南北各地纷纷建立庙宇。364年,有个叫慧力的和尚在当时的首都建康城(今南京)建造了一所大庙,名叫瓦官寺。落成之后,众和尚设会请当地的士大夫来庙里鸣钟击鼓,名为弘扬佛法,实则请人捐钱。但捐钱的人,没有一个超过10万钱的,和尚们颇为发愁。有一天,一位不到20岁的年轻人来到庙里,在化缘簿上写下捐钱100万。和尚们都非常惊讶,望着这穿得毫不起眼的年轻人,以为他空口说大话。