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相似文献
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1.
方志学研究对象及学科属性刘栋良科学是属于上层建筑中特殊的意识形态,是人类知识长期积累和发展的结晶。一门学科的创立,是社会实践需要的产物;有自己特定的客观研究对象和具有客观规律性的知识体系。其中,学科研究对象决定着学科的性质和知识体系。由此,方志学研究...  相似文献   

2.
志书分类谈     
志书分类谈梁滨久对志书的分类,还未见有人谈过。人们所谈的仅是志书总体中的方志的分类。傅振伦《中国方志学通论》一书将方志分为一统志、总志、通志、郡县志、合志、乡土志、郡邑志、杂志八种。黄苇先生主编的《方志学》(复旦大学出版社1993年出版)按地域区分将...  相似文献   

3.
我国方志学,是一门历史相当悠久的学科。它是历史科学的一个分支。方志学作为一门独立的学科,有它本身的理论体系和具体内容,主要是研究地方志的性质,方志的编纂宗旨和编修原则,方志的结构和体例,方志的类别和各类方志的作用(社会效益),方志的编纂方法以及方志的整理和利用等一系列理论和实际问题。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中,认为“方志学之成立,实自实斋始也。”从此以后,许多有关方志学的论著,几乎都唱同一个调子,把章学诚作为中国方志学的创立者,认为中国方志学形成于乾嘉时代。其实,这是一种传统的偏见,必须重新加以鉴定。  相似文献   

4.
目前,方志学研究进入了低谷.一是人们对方志学研究的热情降低了,研究方志学特别是对方志学基础理论进行研究的人数在不断地减少;二是方志学研究的深度和广度没有根本性的突破,方志学范式至今尚未建立;三是在各级各类方志刊物上很难看到方志学理论研究的力作,我们看到的大多是一些如何编志书之类的文章(尽管这是不可缺少的).这一方志现象产生的原因虽然是复杂的,但我们在方志学研究的思路和方法上比较单一,是基本原因之一.我认为,要改变方志理论研究的徘徊局面,使方志学汇人中国乃至世界学术潮流之中,开展跨学科研究是一条可行的路子.由于跨学科研究是一个涉及面相当广泛的课题,一篇短文不可能解决其中的所有问题,本文仅对方志学研究如何利用其他学科的研究成果(包括借用、引进、移植其他学科的科学理论和方法)的可行性、必要性和应掌握的原则作些探讨.  相似文献   

5.
本文系统考察近代方志学渊源与转变的历史,认为发源于"编纂之学"的方志学理论,在近代方志转型的背景下,其概念的内涵与外延均有了新的变化;而受西学影响,"分科治学"大行其道,时人在修志实践中注重"科学方法"的应用,方志学重心亦由重视"编纂之学"向以"专门学问"为旨归转变,伴随着近代方志学学科体系的不断构建,方志学亦趋于成为一门独立学科。可以说,历代方志蕴藏了丰富的文化内涵,而对近代方志学渊源流变的考察,可以窥探方志学基本内涵衍化与发展的历史进程,从而为当前全国方志编修以及方志学学科建设,提供必要的历史借鉴和理论支撑。  相似文献   

6.
我们既然把方志学作为一门独立的社会科学提出来,其间就蕴含着方志学建设本身是否合乎科学的问题。马克思在论及科学研究方法问题时指出:“不仅探讨的结果应当合乎真理的,而且引向结果的途径也应当是合乎真理的。”(《马克思恩格斯全集》第1卷第8页)从马克思的这个教导中可得到这样一个推论:假如我们把方志学作为一门独立的社会科学提出来是合乎真理的,那么要切实把方志学营建好还得有一整套合乎科学的研究方法去作保证,而提供这一整套合乎科学的研究方法的任务,就只能由元方志学这一新学科来承担。  相似文献   

7.
韩章训 《上海地方志》2023,(2):14-18+94
本文首次对方志学形态演变问题进行探究,认为方志学演变形态可归纳为三种。第一种是以研究“修志”为重点的方志学,即狭义方志学;第二种是以研究“修志、志书”为重点的方志学,即中义方志学;第三种是以研究“修志、志书、用志”为重点的方志学,即广义方志学。文章在依次分析每一种方志学演变形态中的“理论研究”和“研究成果”基础上指出,以科学观点去探究方志学形态的演变问题既是总结旧方志学发展经验的需要,也是进一步发展新方志学的需要。  相似文献   

8.
中国现代方志学在中华人民共和国建立以来的发展过程中,经历了兴衰荣盛的变化。科学地划分其所经历的各个发展阶段乃至阶段中的发展时期,并对其间的发展状况予以归结,不仅有裨中国现代方志学的深入研究,进而促进中国方志学整体研究的深入,而且有裨新一轮方志的编修工作,并促进完整的、科学的方志学理论体系和中国方志学学科体系的构建。本文认为,中国现代方志学的发展经历了孕育待兴、探索、中挫冷落和新兴发展4个阶段,而新兴发展阶段又可分为复苏新生、全面兴起、繁荣兴盛和深入发展4个时期。对各个发展阶段及时期的起迄时间、发展状况、相关特点、成果得失等进行了探论。  相似文献   

9.
方志学科建设研究综述   总被引:3,自引:1,他引:2  
随着独立的中国方志学科创建工作的开展,地方志和方志学的定义亟待统一。方志界在对上述问题研究的基础上,提出了建设方志学学科体系的10种构想以及学科体系的构成依据和特征。基本思路是两种:一种是按基础理论、应用理论和学科史的思路进行构想;另一种则是沿基础科学、技术科学、应用科学和学科史的思路展开构想。  相似文献   

10.
地方志的编修在我国有悠久的历史,但“方志无学”的传统偏见却长期困扰着方志学理论研究和学科建设。时至今日,方志学学科建设和学历教育仍是比较薄弱的环节。宁波大学是目前国内高校中开展方志学学历教育持续时间最长、情况最好的学校之一。宁波大学在校地合作环境下为方志学专业建设的总体思路、框架设计、发展瓶颈及解决途径、未来走向,走出了一条适合自己的道路。  相似文献   

11.
一、方志学应还其本义。“方”即地方、区域,“志”兼有知和记的双重意义。方志学是研究和记述区域发展的科学。我国方志学历来就主张记述一方,必须认识一方,即主张研究和记述区域发展。二、本届修志热潮的出现,是以区域研究的客观需要为背景的,中外区域发展研究的崛起,其相互影响,将促进我国方志学水平的提高。三、方志学具有高度务实的品格,必须以地方志为依托,要研究地方志和方志编纂学,但方志学仍应以区域发展的历史和现状为研究对象。四、方志学的理论框架以“区域”和“发展”这两个概念为基础。“区域”是多元的多层次的人类生存和活动一定空间的抽象。方志学的“发展”概念具有马克思主义关于社会发展的动力、目的、任务和方法论的全部内涵。方志学主要研究如何认识和记述区域发展历史和现状的一般规律,它统辖方志编纂学、方志应用学、方志目录学、方志发展史、方志学史等学科。社会发展的现实要求把方志学提高到新的水平,方志工作者要勇敢地承担历史赋予的开拓性任务。  相似文献   

12.
《东南文化》2016,(4):37-37
正《〈东南文化〉200期目录索引》收录了《东南文化》自创办至第200期(即《文博通讯》1975年第1期~《东南文化》2007年第6期)的全部篇目,按学科、研究领域及内容等分类,共分考古学、博物馆学、历史学、民俗学、文物研究与鉴赏、建筑与园林、书刊评价与学术动态、知识介绍及其他、图版等十一部分;另附录有作者姓名索引与《东南文化》2008、2009年目录索引。《索引》内容全面、分类科学,是考古学、博物馆学、历史学、民俗  相似文献   

13.
正《〈东南文化〉200期目录索引》收录了《东南文化》自创办至第200期(即《文博通讯》1975年第1期~《东南文化》2007年第6期)的全部篇目,按学科、研究领域及内容等分类,共分考古学、博物馆学、历史学、民俗学、文物研究与鉴赏、建筑与园林、书刊评价与学术动态、知识介绍及其他、图版等十一部分;另附录有作者姓名索引与《东南文化》2008、2009年目录索引。《索引》内容全面、分类科学,是考古学、博物馆学、历史学、民俗学等学科及遗产研究与保护、文化史论、艺术史论、宗教文化、建筑文化等研究领域的专家学者  相似文献   

14.
笔者对近四十年来两岸的台湾方志研究进行整理、分析,从方志学研究体系出发进行概括、归纳,认为两岸学者的台湾方志研究有同有异。从微观上看,两岸学者研究内容、研究方法和研究者分布上都存在差异;但从宏观上看,台湾学者的台湾方志研究与大陆学者的台湾方志学研究都属于方志学的范畴。加强两岸方志研究者的交流,构建方志文化共同体,是促进台湾地方志研究的必由之路。  相似文献   

15.
正《〈东南文化〉200期目录索引》收录了《东南文化》自创办至第200期(即《文博通讯》1975年第1期~《东南文化》2007年第6期)的全部篇目,按学科、研究领域及内容等分类,共分考古学、博物馆学、历史学、民俗学、文物研究与鉴赏、建筑与园林、书刊评价与学术动态、知识介绍及其他、图版等十一部分;另附录有作者姓名索引与《东南文化》2008、2009年目录索引。《索引》内容全面、分类科学,是考古学、博物馆学、历史学、民俗学等学科及遗产研究与保护、文化史论、艺术史  相似文献   

16.
《东南文化》2011,(5):100
《〈东南文化〉200期目录索引》收录了《东南文化》自创办至第200期(即《文博通讯》1975年第1期~《东南文化》2007年第6期)的全部篇目,按学科、研究领域及内容等分类,共分考古学、博物馆学、历史学、民俗学、文物研究与鉴赏、建筑与园林、书刊评价与学术动态、知识介绍及其他、图版等十一部分;另附录有作者姓名索引与《东南文化》2008、2009年目录索引。《索引》内容全面、分类科学,是考古学、博物馆学、历史学、民俗学等学科及遗产研究与保护、文化史论、艺术史论、宗教文化、建筑文化等研究领域的专家学者以及考古文物爱好者检索、查阅的工具书。  相似文献   

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<正>《〈东南文化〉200期目录索引》收录了《东南文化》自创办至第200期(即《文博通讯》1975年第1期—《东南文化》2007年第6期)的全部篇目,按学科、研究领域及内容等分类,共分考古学、博物馆学、历史学、民俗学、文物研究与鉴赏、建筑与园林、书刊评价与学术动态、知识介绍及其他、图版等十一部分;另附录有作者姓名索引与《东南文化》2008、2009年目录索引。《索引》内容全面、分类科学,是考古学、博物馆学、历史学、民俗  相似文献   

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<正>《〈东南文化〉200期目录索引》收录了《东南文化》自创办至第200期(即《文博通讯》1975年第1期~《东南文化》2007年第6期)的全部篇目,按学科、研究领域及内容等分类,共分考古学、博物馆学、历史学、民俗学、文物研究与鉴赏、建筑与园林、书刊评价与学术动态、知识介绍及其他、图版等十一部分;另附录有作者姓名索引与《东南文化》2008、2009年目录索引。《索引》内容全面、分类科学,是考古学、博物馆学、历史学、民俗学等学科及遗产研究与保护、文化史论、艺术史论、宗教文化、建筑文化等研究领域的专家学者  相似文献   

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<正>《〈东南文化〉200期目录索引》收录了《东南文化》自创办至第200期(即《文博通讯》1975年第1期~《东南文化》2007年第6期)的全部篇目,按学科、研究领域及内容等分类,共分考古学、博物馆学、历史学、民俗学、文物研究与鉴赏、建筑与园林、书刊评价与学术动态、知识介绍及其他、图版等十一部分;另附录有作者姓名索引与《东南文化》2008、2009年目录索引。《索引》内容全面、分类科学,是考古学、博物馆学、历史学、民俗学等学科及遗产研究与保护、文化史论、艺术史论、宗教文化、建筑文化等研究领域的专家学者  相似文献   

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一、建立广义方志学的理论体系 李铁映同志最近指出:续修志书要上升为科学体系,当成学术工作来做。象建立历史学科一样建立方志学科。笔者经过二十年来反复学习修志理论和总结修志实践经验,认为建立广义方志学这一学科,应是续修志书根本性的理论体系。在方志性质的认识上,当今方志界既有对故人、前人观点的继承,更有诸多今人的创见。对方志的性质、定义以及方志学研究的对象还需深入的研究。以下一些  相似文献   

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