冼夫人是开拓万泉河文化的杰出人物

中华民族有共同的传统文化,那就是中华文化。但是,在传统的中华文化中,又有具体的地域性文化。比如,黄河文化,长江文化,珠江文化,万泉河文化等。有人说,每一种地域性文化都有自己的开拓者。那就是：黄河文化的开拓者是黄帝,圣哲是孔子;长江文化的开拓者是炎帝,圣哲是屈原;珠江文化的开拓者是舜帝,圣哲是六祖惠能。我同意这种观点,因而,我说,开拓万泉河文化的杰出人物是冼夫人,圣哲是道教南宗五祖白玉蟾（古琼山五原人）。     

缅怀田老（试步回汉《悼聂耳》诗原韵）

缅怀田老（试步回汉《悼聂耳》诗原韵）周巍峙（编者按）：在今年３月成立中国田汉基金会时，巍峙同志因缅怀田老并步其《悼聂耳》原韵，赋成此诗。现将其与田汉原作一并刊登于下：（附）田汉：《悼聂耳》文思纵横气如虹，浦江怒涛惊雷声。心怀祖国同休戚，情系人民共死生...     

周恩来与“妹夫”聂绀弩

1999年5月,抗战时期北泉慈幼院聂绀弩、周颖老师的干女儿周健强,在参加北慈创建60周年为北慈纪念碑揭幕时,送我一本她撰写的《聂绀弩传》和一本她参与编辑的《聂绀弩还活着》。由于周恩来、邓颖超夫妇与北慈的创建人周之廉及其胞妹周颖、妹夫聂绀弩有着深厚的情谊,尤其是读了《聂绀弩传》后总按捺不住想为他们写点历史陈迹的冲动。拈来一篇《试述中国之乱源》撞开黄埔、中大两扇门1924年,聂绀弩从南洋教书、编辑《觉民日报》回广州,时年20岁。正值中国国民党第一次全国代表大会通过宣言,实行联俄、联共、扶助农工的三大政策,革命正处于高潮…     

聂绀弩为何对萧红念念不忘

夏衍说聂绀弩是“一位难得的才气纵横的人”,而聂绀弩则说萧红是才女。他们说得都对,无论是聂绀弩还是萧红,都证明了自己的确才华横溢,他们在中国新文学史上都占有重要位置,他们的经典之作都是中国现代文艺百花园中光彩夺目的存在。他们还是鲁迅先生的得意门生和友人,经鲁迅引见,聂绀弩与萧红结成了兄妹般的情谊。虽然相处时间仅短短四年,但聂绀弩对英年早逝的师妹萧红的怀念却是长久的,四十六年如一日,像江水般滔滔不绝。他们的友情纯洁而真挚,不是兄妹胜似兄妹。     

高密聂家庄泥塑调查报告

山东高密的民间艺术有“三绝”——剪纸、扑灰年画和聂家庄泥塑。我有幸于2002年11月、2003年9月、11月曾先后三次来到聂家庄,亲眼见到了聂家庄泥塑,亲手试做了泥塑,并生活在泥塑艺人之家,亲身体验了泥塑之家的生活,进行了较为深入的调查,在此基础之上使我更深刻地认识了聂家庄泥塑,同时也更为其前景担忧。在现代科学日新月异的今天,民间艺术生存的土壤越来越少,我们曾经引以为荣的老祖宗留下的民间艺术正在大量地消亡和流失,而聂家庄泥塑也面临这种危机,这让人非常痛惜。因此,特别希望我的调查和研究能有助于聂家庄泥塑的挖掘、抢救和保护。     

话说景教

“景教”是专指唐代时传入中国的罗马基督教“聂斯托利派”而言。关于景教与聂斯托利的关系 ,则要从５世纪时罗马教会说起。当时罗马基督教内部因神学见解的不同而形成以西里禄为首的神秘主义和以聂斯托利为首的开明主义两大阵营。聂斯托利终因宫廷斗争的失势而被革职流放 ,聂氏的学说和宗教思想也被罗马帝国斥为异端。聂斯托利的追随者向东逃亡 ,在恒河流域的波斯、印度一带传教 ,后来形成了古代基督教东方体系 ,这个体系被世人称为“聂斯托利派”。由于他们百折不挠的传教热忱而被后人又称为“火的教会”。两个世纪后 ,他们的传教活动遍及…     

在文艺的辉光里朝圣

时间回溯至12世纪，当十字军东征的点火在地中海东轰轰烈烈地燃烧时，意大利圣哲圣方济各给天主教带来的变革就像一道爱与人性的微光，渐渐照亮黑暗的中世纪，让阿西西的教堂、修道院成为意大利重要的天主教朝圣地与艺术发展的重要见证。     

简评《楚国八百年》

简评《楚国八百年》舒之梅武汉大学罗运环同志所著《楚国八百年》一书，已由武汉大学出版社出版。全书三十二万字，分上、中、下三篇，共八章．书中对楚国历史进行了系统的阐述，深入探讨了许多聚讼纷坛的问题，它不仅是作者的一部力作，也是楚史研究领域的一项最新成果．...     

“中国近代最有趣的人物”——辜鸿铭

一、“先生实为中国文化之代表。而中国在世界唯一之宣传员也” 按照当时西方人的评价,辜鸿铭是与泰戈尔相提并论的东方文化的“圣哲”代言人,是深受爱戴的中国著名哲学家。     

聂绀弩:奇人·奇遇·奇诗

聂绀弩是竹林七贤一流人物,周恩来戏称他为"中国最大的自由主义者"。其人落拓不羁,口没遮拦,处逆境仍吟咏啸傲,却守住一条人格的底线:不卖友求荣,不落井下石。 聂绀弩老人时有惊世之语,或评说30年代两个口号的论争是正确的个人(指鲁迅)和错误的组织之争;或向党汇报自己的思想;把我划为"右派",开始想不通,现在通了,既然冯雪峰是"右派",我自然也     

“大自由主义者”聂绀弩

周恩来称他是“大自由主义者”聂绀弩落拓不羁,我行我素,不拘小节,周恩来说他是“大自由主义者”。有人说,若论武略,聂绀弩可以为将;如论文才,他可以为相。单看一看他青年时代的传奇生涯,这一判断就不为过了。聂绀弩出生于湖北京山县城关镇,在读     

天星观简中的摄

天星观简中记有"涉"和"■",其辞例大多记录在"韔"、"箙"之后,正好与曾侯乙墓简中"聂"的相关辞例相吻合。曾侯乙墓简整理者将"聂"读为"摄",训为"缘"。"涉"、"■"二字与"摄"声韵均近。因此,"涉"、"■"二字的音义,应该与曾侯乙墓简中的"聂"相同。     

聂绀弩在南京的《灰色马》之恋

今年是近现代著名作家聂绀弩诞辰110周年。聂氏是一位集文人、诗人、哲人于一身的奇人。他的诗被胡乔木称为"过去、现在、将来诗史上的一朵奇花",他的杂文则被誉为"鲁迅以后的第一流"。聂绀弩一生主要从事文学创作和新闻出版工作,奔走于各地。他在南京也工作过一段时间,并且在这座历史名城里留下了他终生难忘的爱情故事。     

“港中最高文”的作家高旅

我国著名的作家聂绀弩先生对香港作家高旅先生的赞词是"港中高旅最高文"。1983年《文汇报》在港创刊35周年纪念时,聂绀弩曾想写一篇文章,其中准备说"卅余年来文汇报最大的功     

聂绀弩和他神秘的“侍从室秘书”朋友

<正>著名作家聂绀弩已作古有年,他终其一生,特立独行、耿直正派、襟怀淡泊,且经历曲折,富有传奇色彩。聂绀弩早在大革命低潮期就结交了一位身份特殊的朋友,此人名叫高晶斋(以字行世,唐人名著《金陵春梦》中称     

格聂神山 充满奇遇和坎坷的大转

这是一次虔诚的转山。格聂神山,主峰海拔6204米,位于四川理塘县西南部,是藏传佛教24神山中的第13女神,历史上众多高僧的苦修之地,也是南康巴地区藏传佛教的发祥地。格聂神山与冈仁波齐一样属马,每逢马年,转山朝圣者便络绎不绝。     

胡风与聂绀弩间的十封书信

胡风与聂绀弩夫妇间的友情,起自二十年代末、三十年代初他们在日本留学时期。胡与聂同为湖北人,虽二人性格迥异,为人处世不尽相同,甚至在文学观点上也各有所持,但他们在身处逆境时彼此关心和鼓励,从友情中吸取了生活的勇气。不久前,为编辑出版《聂绀弩全集》一事,我在公安部发还的书信中找出了聂致胡的五封信,加上原收人《胡风全集》中的胡致聂的五封信,这就是仅存的他俩间通信的全部。时间跨度从１９３８年到１９７９年。经过了数十年的风风雨雨,多数信笺已发黄变脆,墨迹也已褪色,但它们所表达出的感情和信念,至今仍能深深地…     

西柏坡受命

1948年7月31日,我接到华北军区聂荣臻司令员的电报,要我赶到军区,和他一起去中央接受新的任务。8月2日,我到了华北军区所在地平山县烟堡村,见到了聂司令员。聂司令员对我说:"主席找你去,一起谈。任务是准备配合东北作战。东北部队攻锦州,打锦西、沈阳增援的敌人。主席考虑,要华北野战军配合东北作     

著名音乐家张曙与桂林

2008年是被周恩来誉称之“同聂耳同为文化战线上两员猛将”的张曙诞辰100周年，这一年的12月24日又是其在桂林殉难70周年。张曙的功绩是桂林人民永远不会忘记的。七十年来，桂林人民时刻缅怀这位文化战线上的猛将、为中国音乐事业发展作出了重要贡献的革命音乐家，并采取各种各样的形式来纪念张曙。     

在聂荣臻领导下工作十年

今年12月29日,是聂荣臻同志诞生一百周年。多年来我一直怀念聂老总,他的容貌、他的声音经常会在我的脑海中出现。1997年4月9日我就写了这篇文章,在抽屉里放了两年。现在是到了应该拿出来的时候了。我曾直接在聂荣臻领导下工作了十年,从1957到1966年。1956年2月,国务院成立科学规划委员会,先后由李富春、陈毅、聂荣臻任主任。李富春管的时间最短,陈毅管的时间有半年多。那时周总理直接管得不少。而聂