美国州与大麻管制"联邦化"的形成

州是美国大麻管制的先驱和领头雁,是大麻从合法到非法蜕变的旗手,同时也是大麻管制从分散到初步统一再到“联邦化”的积极倡导者和参与者,简言之,州的活动是美国大麻管制“联邦化”的决定性因素;反过来,联邦政府通过联邦麻醉品局的活动又推动了州大麻法的出台和统一。这样,大麻管制“联邦化”的确立使州与联邦在大麻管制上逐渐形成了良性的互动关系,从而推动了美国20世纪前半期大麻问题的解决,遏阻了大麻在美国第一次吸毒浪潮中的泛滥。     

传统藏族文房四宝——笔、墨、纸、砚

古往今来，藏文书法传统用的笔、墨、纸、砚与汉文书法一样，也十分考究。制造藏纸所用的原料，都是青藏高原上的植物：自芷叶，瑞香狼毒草，“萨马兴”树，大麻，“托木兴”树的根茎。瑞香狼毒草是制纸的最好原料，因为草质本身具有毒性，所以藏纸有久经岁月不怕虫蛀鼠咬、不腐烂、不变色、质地坚韧、不易撕破、耐折叠、耐磨等特点。     

节庆荟萃

节庆荟萃四川自贡灯会时间：２月初－３月初地点：四川省自贡市活动内容：自贡灯会沿于唐宋年间，是中华彩灯的杰出代表。期间展示瓷器餐具制的“龙”、玻璃药瓶制成的“孔雀”、细竹篾精制的竹绢灯、绢灯、纸灯等，工艺精湛，熔“形、色、光、动、声”为一炉。节期还举办...     

从红山文化女神头像谈中国古代唇妆艺术的产生

唇妆,在古代又称点唇,今天的口红在古代则称唇脂,这在东汉刘熙《释名．释首饰》中便有记载,“唇脂,以丹作之,象唇赤也”。隋唐以后又有称“口脂”者,如韦庄《江城子》“朱唇动,先觉口脂香”。用唇脂涂唇在古代又称“点唇术”,可以增加口唇的鲜艳光泽,并给人以健康、年轻、充满活力的印象,所以自古以来点唇术便备受众多     

他们为什么抽大麻？

大麻原产于亚洲中部,最早于六干多年前在中国有大量种植。大麻是有多种用途的高价值作物。除了革取瘾品之外,产品包括食用油、可食用的大麻籽、牲口饲料、大麻纤维。中国人用大麻纤维制作绳索、渔网,以及平民大众的衣服原料——因为丝织品只有富贵人家穿得起。     

大麻日

4月20日,大批群众在加拿大温哥华参加国际大麻日活动,大麻爱好者吞云吐雾,大肆庆祝大麻文化。呼吁大麻合法化。美国华盛顿和科多拉多两州在去年11月表决通过了大麻合法化。     

墨西哥剿毁大麻

墨西哥军方7月12日在北部边境的圣金廷镇附近发现一处面积达120公顷的非法大麻栽种地。这是墨西哥迄今发现的最大规模的大麻种植园,比1984年在北部奇瓦瓦省发现的最大大麻田还要大4倍。这块大麻田可生产120吨的大麻,市值约1.6亿美元     

以毒攻毒

有个迹象说明世道真是变了：将近四分之三的美国人自称赞同自己所在的州将医用大麻合法化,信息来自皮尤研究中心2010年的一项调查。而认为大麻应该全盘合法化的美国人占41％,这个比例在2008年是35％,在1969年的盖洛普民意调查中是12％。     

最高人气的“未来国王”

哈里王子的裸照在网络上曝光,这位年纪轻轻就有吸食大麻、深夜酗酒、街头斗殴等不良记录的王位继承人,让英国王室颜面扫地。 几乎同时,他的哥哥威廉王子,身穿飞行服,镇定而熟练地驾驶直升机,完成“英雄救美”的壮举。威廉的英姿,让王室得以在公众面前挽回一点颜面。     

通货膨胀与南宋王朝的倾覆

延续至今的纸币,产生于北宋真宗时期（998-1022）的四川地区。《宋史·席旦传》记载：“蜀用铁钱,以其艰于转移,故权以楮券。”（当时的纸多用楮皮制成,通称纸为“楮”,故纸币又称“楮币”）四川人民觉得铁钱太重,买卖不便,故发行“交子”（纸币）代替铁钱,便于交易。     

孔子到底长的啥样子

去年,一个名叫“中国孔子基金会”的团体,宣布制成“孔子标准像”。因为说不出多少科学依据,现代的、主观想像的成分又显然太强,自然不可能“标准”,理所当然地立马被学术界所否定。不过,这件事也给学术界提出一些应该认真思索的问题：我们的“大成至圣先师”到底长的啥模样？有没有相关历史记载？在传世诸多孔子像中,有没有比较接近历史真实的？哪几幅大体可以相信？     

古墓葬出土纺织纤维化学结构分析

利用傅立叶变换红外光谱对横水墓地出土青铜器上残留纺织纤维的化学结构进行了定性分析,结合相关现代纺织学研究成果对其进行了细致的比较研究。研究结果表明：出土纺织纤维为天然纤维素纤维,大体可分为苎麻和大麻两类。证实,西周时期山西南部地区已经采用苎麻、大麻纤维作为纺织原料编制织物。同时,这一研究结果也表明,红外光谱分析技术非常适合古墓葬出土少量甚至微量纺织纤维的化学结构分析及种属鉴别。     

寻找米脂婆姨

米脂,古称银州,因“地有流金河,米汁淅之如脂”得名。肥水沃壤、米汁如脂,养育了一代又一代的米脂儿女。“米脂的婆姨绥德的汉,清涧的石板瓦窑堡的炭”这一流传久远的民谣,唱响了黄河上下、大江南北。“米脂婆姨”在陕北就是聪明、美丽、勤劳、善良的代名词。     

扇面上的梅花艺术

从考古资料看,扇子的应用至少不晚于新石器时代陶器出现之后,如古籍《古今注》中提到过“舜作五明扇”。古代扇子,称为“箑”,或“翣”,由此可见,早期的扇子用竹子或鸟禽的羽毛制成的。用绢、罗制成的团扇（纨扇）大约出现在汉代,     

公孙丞相与“扑满”

所谓扑满,就是今日小孩子玩的存钱罐。扑满在历史上的记载,最早见于《史记》。扑满又有“悭囊”、“闷葫芦”或“储钱罐”等称呼。范成大在《催租行》里咏道：“床头悭囊大如拳,扑破正有三百钱”,可见这东西至少在宋朝时候还极普遍。又因那时候的扑满都用砂陶制成,只有人口而无出口,所以存满钱币之后,都要将罐子打破,才能取出使用。     

外刊摘要

10月29日封面文章大麻合法化在科罗拉多州丹佛市的一栋栋高楼里,经常有一些人小心翼翼地往信封里塞钱进行大麻交易,但他们不是贩毒团伙人员,而是一些金融家、律师、警察,甚至政客。     

刊中人

大麻主流化 11月2日,美国加州选民公投．表决是否准许21岁以上成年人合法吸食,种植及交易大麻。最近,支持合法化的人士以微弱差距落败。     

从甲戌本“凡例”看脂本

在《红楼梦》的诸种脂本中,甲戌十六回残本《脂砚斋重评石头记》可谓独树一格,即它的卷端有五条与众不同的“凡例”。这篇“凡例”历来为研究者所珍视,不少红学大家都发表过专论,但其结论却众说纷纭。本文拟对“凡例”重新进行审视,并通过它考察一下脂本产生的时代。     

《脂砚斋重评石头记》己卯本批语条辨

按红学界的通行说法,脂本共有十一个,但题名“脂砚斋重评石头记”的,只有甲戌、己卯、庚辰三个“正宗脂本”。对于它们的文本价值和文献价值,红学家或推崇被胡适带到美国的甲戌本,或青目现藏北大图书馆的庚辰本,对于北京图书馆所藏的己卯本,则很少有人特别看重。     

唐代宣州的紫毫笔

随着书法艺术的迅速发展,唐代毛笔生产技术日益提高。当时,制笔材料有用“丰狐之毫”、“鼠毛”、“鼠须”、“羊毛”、“羊须”、“麝毛、狸毛”、“鹿毛、马毛”、“胎发”、“兔毫”、“鸡毛”等,其中“兔毫”最佳。宣州宣城县的紫毫笔就是用兔毫制成的,它深为当时