山西古村落——店头

<正>店头,位于太原市晋源区,村落傍风峪沟依山而建,紧邻古晋阳通往陕甘宁的交通要道。村落背山面水,分布面积约4.5万平方米。村内街巷纵横,基本保持了原有格局风貌。民居坐北朝南,呈明清建筑风格。院落为窑洞式四合院,窑洞石砌,或单层,或上下两层,下层窑洞多有暗道相通,洞中有水道、磨房、仓库等,结构独特,防御功能突出。     

2．重庆的读者来信想了解阿里古格王国遗址壁画

古格王国遗址位于阿里札达县城西约20公里，距北面的象泉河约4公里。都城建在高200多米的土山上，山上房屋、窑洞星罗棋布，有房屋400余间，窑洞800余孔，加上碉堡分布，暗道联通，规模庞大，气势宏伟。     

陕西地区窑洞民居建筑的地域差异及成因分析

窑洞作为黄土高原上的主要居住形式,已经有千年的历史,是我国建筑史上的伟大成就之一,在民居研究方面具有重要的历史与文化研究价值。由于不同地区的自然环境、人文社会环境不同,导致窑洞民居存在地域差异性。本文通过选取陕西窑洞中具有典型性的渭北与陕北窑洞作为研究对象,从选址、结构布局、装饰风格等方面,对陕西窑洞做比价分析研究,剖析窑洞民居的差异性特征,进而使人们更好地了解窑洞民居这一伟大的建筑成就。     

环县窑洞文化遗产概述

环县的窑洞历史最早可追溯到新石器时代,此后一直是环县人民最主要栖居方式,因此在乡间留下了诸多窑洞文化遗产,如窑洞庄院、窑洞庙宇、窑洞马厩等等。本文先对环县的窑洞历史略作追述,再分类简述三类不同的窑洞文化遗产,最后对于窑洞文化遗产的保护和开发利用略作探讨,以期使更多的人对它们有所了解和认识。     

抗战时期宝鸡窑洞工厂的实业救国路

正1938年6月,侵华日军集结重兵疯狂进攻武汉。为保障抗战后方所需,不少民族工业冲破重重艰难险阻,纷纷向西北、西南转移。著名的荣氏企业在武汉的工厂——申新四厂也在此时迁往陕西宝鸡,为避免日机轰炸,纱厂在长乐塬山脚下挖出24孔窑洞,建成窑洞工厂。窑洞工厂虽多次遭遇日军空袭,但都顽强地承受住了大规模的轰炸,书写了一部轰轰烈烈的实业救国壮丽史诗。     

陕西窑洞传统乡村聚落景观基因组图谱构建及特征分析

窑洞聚落是黄土高原最典型的聚落形态，它具有悠久的历史、深厚的精神文化内涵以及独特的文化景观特征，在陕西渭北地区和陕北黄土高原丘陵沟壑区分布广泛。本研究基于传统聚落景观基因组图谱的相关研究，以陕西31个窑洞传统乡村聚落为研究对象，按照“单个窑洞聚落、多个窑洞聚落、特定研究区”三个层次，构建了窑洞聚落的典型院落图谱、空间序列图谱、院落模式图谱、排列模式图谱和空间格局图谱五大类型图谱体系。通过分析窑洞聚落景观基因组图谱的基本特征，进一步验证了构建窑洞聚落景观基因组图谱的必要性和迫切性。本研究旨在丰富景观基因组图谱层次，推动景观基因研究向区域层面发展，并为窑洞聚落景观基因信息链修复及景观基因区域识别系统构建等相关研究奠定基础，为保护与发展窑洞聚落提供科学依据。     

店头村

正店头村位于太原市晋源区。村里古树参天,一座座石碹窑洞错落有致地散落在约两公里长的山坡上。店头村曾是一个军事堡垒和屯兵之地。古村现存石碹窑洞460余间。这些窑洞相互串连、错综复杂,大窑洞套小窑洞,由石阶、暗道连通。有的窑洞内还筑有地道,设有通风孔、瞭望孔、射击孔、采光窗、排水渠道,形成一个四通八达的地堡暗道迷宫。店头村为研究晋阳历史文化、军事科学以及农耕文化等提供了一处实物资料。     

寻找榆林四合院

说到陕北的建筑,大约有一点常识的人都会想到窑洞,因为窑洞不仅是陕北的外在表征,也是因为延安的特殊政治地位,窑洞成为中国式马列主义的诞生地,所谓“窑洞的灯光”那简直是使人向往的充满了神秘色彩的强劲光芒。     

淳化古窑洞遗址

2000年,淳化县石桥乡引安村村民在村西1公里泥河沟东坡田埂发现古窑洞,闻讯,我们先后多次调查。这处古窑洞暴露迹象明显,已发现12只,从出土器物分析,为距今4000年上下的窑洞式房屋遗迹,是迄今考古发现窑洞最多的重要遗址。     

窑洞式建筑的产生及其环境考古学意义

人类在适应、利用和改造自然环境的过程中,所创造的任何一种文化现象,既可反映出当时的生态环境状况,又能体现人与自然的密切关系。在我国黄土高原地带,人工开凿的窑洞式建筑,就是新石器时代以来形成的重要文化现象之一。这一建筑形式不仅展示出该地区居民适应环境的能动性和创造性,而且隐含着诸多环境考古学方面的信息。本文将以考古发现为线索,通过史前窑洞式建筑的形态结构,探讨其产生过程,进而分析这种建筑形式所具有的环境考古学意义。一史前窑洞式建筑的结构类型与特点无论人类进步程度如何,“住”始终是人类的一个基本生存问题,并直…     

陕北窑洞民居的当代价值及其保护利用

窑洞民居是黄土高原地区最古老的建筑形态,也是最经济适用、节能环保的民居形式,它具有独特的文化和艺术内涵,体现了中国式建筑之美。新时期,如何发掘和保护窑洞民居的技术、文化、艺术资源,利用窑洞民居在生态、经济、节能、环保等方面的价值,发展具有地域特色的旅游事业,建设社会主义新农村,具有十分重要的意义。     

河套地区史前时代靠崖式窑洞初步研究

河套地区史前时代发现的靠崖式窑洞建筑遗址多达19处,居址数量达400多座。文章根据这些居址的形制特征,将其分为三型、两个阶段,通过对房屋形态、门道、房屋面积、地面墙面的处理方式等诸多方面的变化进行分析,认为史前时代窑洞演变的核心是对安全性和舒适性的不断改善,是对黄土认知不断深入、不断完善的结果。此外,文章还通过对窑洞内灶址的分析,进一步探讨了窑室内部空间的使用。     

写在腿上的密码呼号

<正>数日来，毛泽东心急如焚，坐卧不安，不停地抽着烟，反复催问机要秘书：有没有新四军突围的消息？窑洞外，寒风刺骨，谁也不敢走进毛泽东的窑洞，机要秘书索性在机要科的窑洞里坐了下来，等有了消息再回去报告。机要科的同志一直在焦急地盯着电台。“嘀嘀……”，微弱的信号，终于传来了！电文被译完后，机要秘书拿着电报飞快地向毛泽东住的窑洞跑去。毛泽东焦急地等待的，正是“皖南事变”后新四军军部的情况。新四军被国民党围攻的详细信息，竟然在很短时间内就上报给了在延安的党中央。     

层楼式石碹窑洞建筑空间分析——以寿阳龙泉寺和太原店头村古窑洞群为例

本文首先以山西省寿阳县龙泉寺古建筑群为例,通过实地调研、测绘及空间分析的研究方法,对该建筑层楼式石碹窑洞建筑的内部空间及组合方式进行了分析,总结出层楼式石碹窑洞建筑相互连通的空间特色,该组建筑群在单体建筑内部的水平、垂直空间相互贯通。随后,文章又将寿阳龙泉寺与太原店头古村落中同类型石碹窑洞建筑进行对比,研究不同时期和不同功能的此类型建筑建造工艺手法的异同。通过对层楼式石碹窑洞群空间研究,可以为我们营造现代建筑空间提供一定的借鉴作用。     

窑洞人家

提起陕北的窑洞．人们总感到神奇奠测．甚至一些人认为那就是阴暗潮湿的洞穴。其实不然。陕北人为了适应黄土高原的自然环境．祖祖辈辈在这块土地上繁衍生息,不但创造了窑洞这种独特的民居形式．而且在这块土地上还培育出独具特色的窑洞文化和民情风俗。     

年味信天游

进入腊月,每天汽车里都挤满了赶着回家过年的人们。陕北有这样的习俗：外出的人们不管走多远,过年都要回家和亲人团圆。车窗外,黄土地上的村庄犹如一幅幅乡村年画,生动的农家场景展现在眼前。窑洞前农家妇女赶着毛驴、推着碾子轧糕面;娃娃们满村乱串,急不可耐地盼望春节到来;集市上年货满街,人头攒动,平时幽静的山村这时也多了几分忙碌。     

“起码我是努了力的”——邓小平和卓琳的故事

正1939年8月下旬的夜晚,溽热的夏天开始有了丝丝清凉,延安杨家岭灯火通明。在毛泽东的窑洞前,毛泽东、刘少奇、张闻天、李富春等中央领导人和邓小平的许多战友齐聚一堂,把卓琳也找来。大家把两张桌子拼起来,李富春对卓琳说:“大家会会餐,现在给你们腾出个窑洞,吃完饭后你们一块儿回去就算结婚了”。于是,卓琳就和邓小平正式结为了夫妇。那一年,邓     

窑洞征服史前黄土高原

窑洞最初出现于半坡四期的关中、陇东、陇中和晋中地区,是因应仰韶中期社会、文化和资源衰退时的替代性简陋居住形式。在此后的泉护二期成为黄土高原上聚落的主体建筑形式,并逐渐向陕北、河套、晋南、豫西和甘青地区扩展,到龙山文化时期彻底占据了整个黄土高原。庙底沟二期至龙山时期,窑洞聚落在山脊上修建石砌围墙,在山顶建造夯土和石砌院落,以适应社会关系的紧张和社会内部的分化,丰富和完善了以窑洞这种简陋的建筑为主体的聚落形式。窑洞以其节省木材、适合黄土高原腹地原梁峁地貌的优势,开拓了较仰韶早中期半地穴式建筑形态更为广阔的聚落分布空间,发展出新的聚落样式,影响了之后该地区几千年的居住形态。     

黄土高原上的生命之院地窨院

山西平陆下沉式窑洞,其建造方法是,先选择一块平坦的地方,从上而下开挖一个深七米左右、长方形或正方形的深坑,形成露天场院,然后在坑的四壁下部挖掘窑洞,形成下沉式四方宅院。     

米脂窑洞古城的千年风华

<正>米脂,古称"银州",因"地有流金河,沃壤宜粟,米汁淅之如脂"而得名。米脂,历史悠久,人才辈出,文风斐然,素有"陕北文乡"之美誉。米脂是陕北黄土文化的原生区和核心表现区,游客踏上陕北黄土高原,走进米脂走进窑洞古城,品味如画的古城窑洞,寻觅俊美的米脂婆姨,倾听悠长的信天游……