中国古代口供制度浅谈

口供制度是中国古代证据制度的重要组成部分之一。本文从口供的发展和获取方式两方面来展示我国古代口供制度的基本内容,同时分析口供在古代取得"证据之王"地位的原因,并以史为鉴,对现今之相关制度略陈管见。     

论中国古代的口供制度

口供是一种很古老的刑事证据,它是我们了解案情与定罪量刑的重要依据,但实践中人们对于口供往往过于倚重并导致刑讯逼供。考究古代口供制度的发展历史、形成原因,并以史为鉴,树立一种正确的口供观已是当务之急。     

从一个苹果到酒店帝国

上世纪初,美国遭遇严重的经济危机,许多家庭陷入困境。为了帮助穷人,一些善良的富农故意不去采摘屋前的苹果树,让穷人捡去充饥。一天一个饥肠辘辘的小伙子在街头游荡,无意间看到路边草丛里有个大苹果,便冲过去捡起来。小伙子正要吞下苹果,旁边几双饥饿的眼睛望了过来,他犹豫了一下,塞进口袋,自言自语道:"还是留到最饿的时候吃吧。"     

包头王村的来历

我们包头王村祖祖辈辈流传着这样一个故事: 很早以前,我们包头王是一个独家村,也没有村名。村里住着一家人,当家的早已去世,只母女二人过日子。姑娘长到十八岁那年,瞒着妈妈悄悄地和一个小伙子相爱。小伙子总是在更深夜静的时候才来找姑娘,两个人谈情说爱,经常都是要到东方吐鱼肚白时才依依不舍地离去。一日三,三日九,姑娘的肚子渐渐地大起来了。这一下做妈的感到奇怪,便问姑娘,姑娘总是一问三不知,说不出来小伙子     

西溪观鸟

繁殖季节来临的时候,你或者还能有机会看到翠鸟献鱼的动人场面。雌翠鸟假装矜持地站着,雄翠鸟不知从哪里捕了一条鱼来,围着雌翠鸟飞,把它献给“心上人”。其情其景比起小伙子献花来毫不逊色。     

不找司机

一位在旅游局工作的小伙子与某大酒店的服务小姐经人介绍,在公园约会。他们一见面,便谈开了: 小伙子问:“你读过奥斯特洛夫斯基的作品吗?”小姐答:“没有。”小伙子又问:“车尔尼雪夫斯基的呢?”小姐答:“不知道。”小伙子再问:“马雅可夫斯基和别林斯基的呢?”“不知道!不知道!”小姐火了:“你在旅游局究竟是干什么的?”“哟,难道介绍人没跟你说?”小伙子有些惊异     

关于刑讯逼供历史沿革之探讨

人类进入阶级社会,伴随着法的产生,即出现了审判活动。原始的审判方式,无论在中国还是在外国,都是从“神明裁判”开始的。因为它借助于“神”的威力,基本上不存在根据口供判决的情况。我国的奴隶制度发展到周代,口供逐渐被重视,有所谓“以五声听狱讼,求民情”之说。当然,与“神明裁判”相比,无疑是历史的进步。由于口供代替了神判,刑讯也就应运而生。我国刑讯的雏形可能起源于周代。《礼记·月令》中记载:“仲春之月……毋肆掠,止狱讼。”所谓肆掠,就是指的刑讯。仲春之月(每年阴历二月)停止肆掠,言外之意,其他时节是允许肆掠的。这是关于刑讯制度在我国发端于奴隶制时代的佐证。     

重社除恶龙(独龙族)

相传在很早很早以前,在独龙江下游林海深处有个地方,名叫莫肯当。这里住着一对年轻的夫妇,小伙子名叫普胜,生得五官端正,身体粗壮,为人忠厚老实,性情温和,是个千里拼力气的庄稼汉。姑娘名叫太松,生得很漂亮。他俩成家几年没儿没女,感到很孤独,终日闷闷不乐。有一年,高黎贡山杜鹃花盛开的时候,     

台湾轮船上的大陆小姐

引 子 1990年8月6日上午9时20分6 交通部大连轮船公司(下称大轮)的15名年轻漂亮的女孩迈进了大连国际机场的大门。每张年轻的脸上都挂着泪珠,充满着迷惑。她们是出国留学吧?怎么没有少年得志的春风满面。就连送行的人也是个个表情严肃。 在候机大厅门口: 一个50多岁的老者悄悄地将一个折叠的牛皮纸信袋塞进一个女孩子的手里:“这是200美金,不行就自己打张机票回来!……” 一个年轻英俊的小伙子一边替女朋友擦眼泪一边说:“哭什么,不就一年嘛?多大点事!”小伙子这么说的时候,就使劲睁大眼睛,好不容易把眼眶里的泪水咽了回去。 多么难分难舍,…     

糗事一箩筐

正体检验尿的时候,医生发那个杯子,结果我看见一个同学双手捧着满满一杯,很艰难地走到医生面前,小心翼翼地把杯子放下……医生是个大妈,直勾勾地看着他说:"小伙子,你这是来敬酒啊?"几年前的事,跟一朋友上花鸟市场买宠物,你一定想不到他选宠物的标准是什么,在一家卖小乌龟的店里问:"这个养大了能不能煲汤?"     

崩龙族民间故事五篇

笋叶伙子有个百万家的姑娘,象刚刚绽开的粉团花一样漂亮,村里的小伙子都很喜欢她。有个土司的儿子看上了她,姑娘对这个土司的儿子也有些好感。土司儿子第一次去“串”她,在她楼下吹芦笙的时候,姑娘高高兴兴地接待了他。他们在火塘边谈谈唱唱,玩得还不坏。土司儿子离开时,约好了第二天晚上再来。按崩龙族的老规矩,第二次来“串”姑娘,应该约些伙伴来。土司儿子约不到别的伙伴,就只好约笋叶伙子一起来。笋叶伙子是村里最穷的一个小伙子,因为他的衣服全是笋叶做的,人们就喊他笋叶伙子。笋叶伙子本来不愿陪土司儿子到百万     

情感与心智——记十一届全国美展金奖提名获得者赵培智和他的油画作品

十几年前我认识赵培智时,他还在上大学。瘦瘦小小的个头很不起眼,但就是这个不起眼的小伙子总是令人刮目相看。之前就曾听其他老师说过,说四年级有个小伙子人体画得很好,中央美院的学生也不过如此。     

阿昌族婚姻趣谈

阿昌族青年的恋爱和结婚仪式独特而又有趣。阿昌族的小伙子和姑娘大多是在赶街和节日里互相认识的。开头,小伙子问姑娘;“有亲人家,叫什么名字?”姑娘回答:“我的名字不好听,爹妈叫我××。”如姑娘对小伙子有好感,就会反问:“有亲人家,把你好听的名字说给我听听吧!”阿昌族严禁同姓通婚,双方一听说不同姓,心里很高兴,小伙子就会找话讲:“有亲人家,买得什么好东西?”姑娘笑眯眯地回答:“穷人家的姑娘,什么也买不起!”小伙子说:“哎呀!你真是千张嘴万句话,见到我们穷人呀,装得比穷人还要穷!”姑娘说:“真人面前不说假,假人面前不说     

班玛藏茶

去年7月去云南出差回西宁时,在成都转机,我邻座的窗边坐了一位四川口音的年轻小伙子.飞机在曹家堡机场降落时,小伙子从飞机舷窗向外望了一眼惊呼道:“哇～好大、好漂亮的茶田哟!”小伙子话音未落,一同在成都机场登机的同伴们都争抢着向窗外看,发出同样的感叹.我也不由自主地随几个外地年轻人向窗外看了一眼.机场北山上水平梯田里的柠条随山地一笼笼缠绕在山坡上,翠绿而整齐,酷似刚在云南见过的茶田.     

别致的情书——景颇族树叶信

在景颇族古老的习俗中,每个村寨都设有“公房”。它是专门供青年男女谈情说爱的场所。在农闲季节里,每当明月高悬,夜阑人静的时候,“公房”里就不时地传出婉转动听的情歌,那是恋人们在倾吐彼此爱慕的感情。当“公房”火塘的火光暗淡下去,情人们将要分别的时候,小伙子就把用彩线扎好的芭蕉叶包交给情人。姑娘回到家里,悄悄地把芭蕉叶子打开,如果里面包的是沙枝、芦子、浪诺和野荞子叶、益策、石根哈等几种树叶,姑娘就会喜形于色,沉浸于爱情的幸福之中。这,就是景颇族青年中盛行的树叶情书。翻开人类文字发展的记载,可以找到我国台湾     

逆来,顺受

前天去家附近的盲人按摩院做按摩,突然意识到很长时间不见老板,问正给我按摩的小伙子,小伙子说:"走了!""去哪儿了?"我随口问。"天堂。"小伙子回答,声音中流露出伤感。他告诉我,他接手了这个店,是现在的老板了,他姓吕,也是前老板唯一的朋友。小吕和前老板差别很大。以前的老板大概40多岁,胖胖的身材,走得很慢;因为     

沙依提大婶的奶茶

无论我走到哪里,总也忘不了奶茶,尤其是沙依提大婶烧的奶茶……喝奶茶是哈萨克牧民生活的一种饮食习惯,在特克斯草原,哈萨克族小伙娶媳妇不仅要看姑娘长得漂不漂亮,还要看烧奶茶的手艺好不好。沙依提大婶算是草原深处顶呱呱的哈萨克女人了,她不高不低、不胖不瘦的身材,黑里透红的脸蛋上一笑还有两个小窝窝。别看她40多岁了,年轻时可是这草原上一朵美丽的玫瑰花。大婶叫沙依提,18岁那年,特克斯草原上搞“姑娘追”比赛,大婶本不想去,可是不去会被草原上的人笑话,在阿帕（母亲）的再三劝说下,她牵出自己那匹大黑马,换了件平日里不大穿的红色小袄。可能是衣服太紧了,把大婶的前胸顶得高高的,活像一对跳动的小兔子,骑上马还没走进赛场,霍地一下围来了几十个骑马的小伙子。按照“姑娘追”的比赛规则,姑娘骑在马上,对面并排站着一溜等待姑娘选择的小伙子,姑娘看上哪一个小伙子,递个眼神,小伙子立刻上马向着草原深处飞奔,看上小伙子的姑娘立刻扬鞭直追,如果跑在前边的小伙子看上了追赶他的姑娘,他就会故意拽着马缰绳,让马跑慢一些,等姑娘追上来了,让姑娘在自己身上抽打三鞭,然后姑娘再跑,小伙子再追,追上了就一把把姑娘从马上搂进自己的怀抱,这时候被搂进怀里的姑娘要乖乖...     

历史进行时

<正>2010/5.28-2010/6.27刑讯逼供所取口供不能作为定案根据5月30日发布的《关于办理刑事案件排除非法证据若干问题的规定》明确规定,明显违反法律和有关规定取得的证据不能作为定案的根据,包括以刑讯逼供等非法手段取得的口供;以暴力、威胁等方法取得的证人证言等。但愿一条规定,真能管住国人深恶痛绝的刑讯逼供。鸠山由纪夫辞职菅直人当选日本首相6月2日,日本首相鸠山由纪夫,因在普天间美军机场搬迁等问题上未能兑现选举承诺,宣布辞去日本首相职务。6月4日,菅直人当选新一任首相。孔子曰:人而无信,不知其可也。日本首相也不例外。     

孩子不再“可爱”父母该咋办

曾经像一只毛毛狗那样温软可爱的孩子,用不了几年,就会长得和父母一样高,心里藏满了不愿意分享的秘密。每个父母都知道会有这一天,但真正来临的时候,还是措手不及。眼看一个魁梧的小伙子成天关在卧室里玩手机,不交流,一提学习就大发脾气,父母很难不产生这样的怀疑:“他会不会有什么问题?”“孩子是不是有手机成瘾/抑郁症/狂躁症?能治吗?”     

吃人肉的传说(壮族)

传说古时候,我们祖先兴吃人肉,人死了不象现在一样装棺材埋掉,而是全村分吃。只要哪家有人死了,传出哭声,全村人就一齐到他家分肉,一家一块。人老了,不中用了也杀吃,就象杀牲口一样。这样一代传一代,也不知传了多少代。吃人肉的风俗是哪个时候、怎样改变的呢?谁也说不清。相传,后来有个名叫叶推的小伙子在野外放牛,看见一头母牛生小牛时,痛得在地