先兄吴宓演讲《红楼梦》

先兄早年即研究《红楼梦》,在哈佛大学读书时,就为中国学生作过《红楼梦》演讲。1947年到西安时,在西北大学作过一次《红楼梦》演讲,听讲的人很多,我当时也去了。偌大一个礼堂,座无虚席,每一个窗台都被人占用了。演讲开始后,全场没有一点声音,当时我感到不是在听演讲,而是在看一个演员作表演,而且是一个人扮几个角色,王熙凤的阴险毒辣,林黛玉的多情善感……都演得惟妙惟肖。他的精彩演讲,轰动了整个古城。此后,先兄还于1961年到陕西师大作过一次讲学。先兄吴宓演讲《红楼梦》@吴须曼     

英国哲学家罗素的中国之行

正1920年10月到次年7月,英国著名哲学家、历史学家伯特兰·罗素(1872—1970)应邀来中国讲学。时值五四运动后的西学东渐,迷茫困惑的中国知识分子,期待着这位当红思想家给他们指点迷津。十个月的中国之行,罗素作了近20场的演讲,其中最著名的有《哲学问题》《心的分析》《物的分析》《社会结构学》《数理逻辑》五大演讲。     

民国时期的几位女县长

正南京国民政府建立之后,顺应五四以来的妇女解放潮流,在法律上规定男女平等,不少女性涉足政坛,其中有好几位担任女县长,甚至地处西南边远的贵州,也产生了息烽女县长。本文对此略作介绍。一、演讲招亲:王孝英1927年3月26日的《北洋画报》载有《王孝英女士趣闻》一文,谈到她演讲招亲的逸闻趣事。她上大学以前即有无数男子向她求婚,王提出,求婚者必须登台演讲,她亲自前往鉴选,然而"闻者咸莫敢尝试",只有一位     

李大钊一次关于“青年问题”的讲演

正1922年9月3日《申报》第15版刊发了一条"简讯",题为《李大钊今日在职业学校讲演》。原文如下:青年星期演讲会于今日下午一时邀请北大教授李大钊,在中华职业学校演讲青年问题。该会以此问题极关重要,特邀印力志、沈雁冰、杨贤江等加入演讲,临时听者尚可发问云。     

喧嚣与真实

2014年8月19日下午,广州大剧院歌剧厅,诺贝尔文学奖得主、作家莫言参加了“拙见·第三届南方国际文学周”的开幕盛典,并做了题为《喧嚣与真实》的21分钟演讲,以下为演讲摘录。     

《马克思主义基本原理概论》实践教学中的课堂演讲模式探索

《马克思主义基本原理概论》是一门理论性很强的课程,课堂演讲是本门课程重要的实践教学形式之一。要真正搞好课堂演讲,达到预期的目标和效果,必须真正理解学生,以学生为主体,以教师为主导。     

记忆中的史诗:《汗青格勒》

<正>海西蒙古族英雄史诗《汗青格勒》发轫于部落征战时代,以说唱和演讲的形式,讲述了蒙古族英雄消灭恶魔,拯救百姓的故事,闪烁着蒙古族人民追求美好生活的智慧光芒。海西蒙古文化的奇葩蒙古族英雄史诗《汗青格勒》是蒙古族民间艺人以说唱或演讲形式,以质朴的语言,形象而生动地反映蒙古族历史和社会生活及生产状况的作品。在漫长的历史长河里,它是世居柴达木盆地四周的广大蒙古族人民口头传承,不断创作完善的口头文学。《汗青格勒》又名《呼德尔阿拉泰     

传神写照多余韵——《记梁任公先生的一次演讲》赏析

梁实秋(1903-1987),北京人,文学家,翻译家。著有《雅舍小品》《雅舍杂文》等散文小品集,并译有《莎士比亚全集》。《记梁任公先生的一次演讲》是梁先生中年以后的作品,文章在平朴中显丰厚,于精约中见开阔,多有余味而耐人咀嚼。     

一个出版回忆录的美国前第一夫人

美国前第一夫人米歇尔·奥巴马(Michelle Obama)的回忆录《成为》在11月中旬正式发行,为此她展开了全球范围内的巡回演讲。她在伦敦的演讲门票几小时内售罄,门票价格在网上一度被炒高至数千英镑,还有超过4万人等待着购买门票。     

人在神魔间（上）

山西运城高专教授景克宁,是中国当代著名演讲艺术家。他自小受追随孙中山参加辛亥革命的祖父景梅九先生的影响和薰陶,并接受马列主义和毛泽东思想,为他日后的追求和成就奠定了基础。他曾被错划为“右派”,后又入“文革”监狱,以反林彪罪名被叛为死刑。历史结束了极左思潮时期,景克宁教授获得新生,在教学、著述之余,在全国各地作了数千场大型演讲报告,《美的召唤》、《青年启示录》等,就是这些演讲的结集。     

胡适最看重的女物理学家

1928年5月,胡适在苏州女中做了一次题为《摩登的妇女》的演讲。当时吴健雄（1912-1997,美籍华裔女物理学家,美国物理学会第一位女会长）还是苏州女中的学生,根据学校安排,她负责做演讲记录。胡适的演讲,内容生动形象,通篇新思想、新观念,犹如一股清新之风,使年仅16岁的吴健雄思绪澎湃,激动不已,以至于许多年后,回忆起当年听演讲的往事,吴健雄脸上总是露出悠然神往的风采。     

外刊摘要

美国《时代》周刊8月26日封面文章为什么纪念马丁·路德·金1963年8月28日,在华盛顿林肯纪念堂的台阶上,美国民权运动领袖马丁·路德·金发表了名为《我有一个梦想》的演讲。他凭借这次演讲改变了美国历史,成为美国的新国父。当马丁·路德·金准备发表演讲时,他手里已经有一篇几经修改的讲稿。当时,台下有25万听众,肯尼迪总统也在白宫观看电视转播。然而,马丁·路德·金决定即兴发挥,他抛开演讲稿,动情地向众人描述了他的梦想。     

闻一多最后一次演讲的前后

闻先生发表著名的"最后一次演讲"是鼓舞过无数革命青年斗志的檄文,后被收入初中语文课本。他的演讲是一次即席演讲,事先无讲稿。现存的演讲稿,是时任昆明《民主周刊》主编、以民盟身份在民盟工作的中共党员唐登岷现场     

在东西文化交流中农耕民族和骑马民族所起的作用

为纪念中日和平友好条约签订15周年,由文化部、文物局等单位主办、历史博物馆承办的《江上波夫收藏丝绸之路文物展》于1993年8月在北京举行。配合展览,江上波夫先生于8月5日在北京国际俱乐部作了题为《在东西文化交流中农耕民族和骑马民族所起的作用》的学术演讲。征得江上波夫先生同意,本刊全文发表演讲译文。译文未经江上波夫先生审阅错漏遗误之处概由本刊负责。     

黄克诚眼中的毛泽东

(一) 1922年夏天,黄克诚考入湖南衡阳省立第三师范读书,毛泽东就在这年4月从长沙来衡阳宣传革命,并在那里演讲。黄克诚从同学处了解到毛泽东演讲的内容,觉得他讲的都是穷苦人的心里话,很受教育和启发。从此,黄克诚便开始阅读《向导》、《新青年》等进步书刊,积极参加第三师范进步学生的活动。为北伐进军湖南作准备,中共中央指示湖南党的组织选送一批学生投考     

面孔

从容应对骚扰温家宝赢得尊重当地时间2月2日下午,在英国访问的中国国务院总理温家宝在英国剑桥大学发表了题为《用发展的眼光看中国》的演讲。     

读《清华大学藏战国竹简（壹）》

由清华大学出土文献研究与保护中心编,李学勤先生主编的《清华大学藏战国竹简（壹）》（上海文艺出版集团、中西书局,下文简称《清华简（壹）》）于2010年出版发行,在前言中,竹简整理者匠心独运,引述了清华国学院成立之初、王国维应吴宓之邀所做演讲《最近二三十年中中国新发见之学问》的内容。     

鲁迅在大夏大学的两次演讲

关于鲁迅在大夏大学演讲的相关内容,流传最广的说法应该是由茅盾、巴金等著,人民文学出版社1956年出版的《忆鲁迅》一书中的记述。遗憾的是,由于书中郑伯奇的错记,《忆鲁迅》一书中将鲁迅大夏大学演讲的题目和内容搞错了。对于这其中的错误,有学者在不断地进行考订修正。而笔者长期以来对这一问题也较为关注和熟悉,因此不揣鄙陋,拟在前人的基础上,将此问题的来龙去脉梳理清楚,正本清源,以免讹误再度传播。     

郜锦强和他的“郭体书法”

2007年中秋时节,我应母校淮北煤炭师范学院的邀请,前去为巾文系的学生作题为《人在他乡的文学情怀》的演讲。在母校见到有着“安徽郭体（郭沫若书体）书法第一人”之誉的郜锦强先生时,他一下送给我好几本近年出版的书法著作：《郜锦强书法作品选》、《书法创作指要》、《行书创作概要》、《梅花颂——郜锦强书咏梅诗词名句选》,真令我叹为观止,颇有“士别三日,当刮目相看”之感。     

胡适论"持久战"——以胡适1937年9月的两篇演讲为中心

在翻阅民国报刊时,发现胡适一则佚文《中国抗战的前途》,该文是1937年9月26日胡适在美国旧金山作的一篇演讲.9月29日,胡适又作了《中国能赢吗?》的英文演讲.胡适的这两篇演讲对"持久战"进行了系统的阐述,认为中国的抗战是持久战,最后的胜利是属于中国的.胡适的"持久战"论是全面抗战以来对"持久战"比较早且比较客观的论述,分析有理有据,见解独到深刻,是对当时国内、国际"亡国论"和"速胜论"的有力批判,对争取爱国华侨、美国政府和人民对中国抗战的支持具有重要作用,对胡适研究和中国抗战研究均有重要的参考价值.