香港龙腾虎跃中国年

中国农历春节将至．香港过年的气氛也日渐浓厚,在这个融合了中国传统文化和世界时尚元素的国际都市,从除夕到十五,每一天都充满了春节祥和的喜庆和精彩：看花车、赏烟花、逛商场……除了浓厚的传统气息,这一季的香港到处都标满了“Sales”。让你在物质包围中也能体会到浓浓的年昧。     

中国古代外销陶瓷学术讨论会纪要

陶瓷器是中国古代劳动人民的重要发明之一。从很早的时候起,就作为一种重要的商品,源源不断地输出到世界各国,并在国际上享有很高的声誉。中国陶瓷器的对外输出,以及陶瓷技术的向外传播,对世界物质文化的发展作出过重要的贡献,产生过重要的影响。在世界各国的古文化遗址和古城址的废墟中,都保留着大量的中国陶瓷器。 1981年10月14日至18日,由中国古外销陶瓷研究会、广东省博物馆、广东省新会县     

我们是新工人---打工三十年简

1978年是中国里程碑性的一年,它标志着中国改革开放的开始;2008年是中国里程碑性的一年,标志着中国改革开放已经进行了三十年。从经济角度来评价,在2010年,中国成为世界第二大经济体,成为世界第一出口大国。从人口结构角度来讲,中国完成了并且还在继续进行着世界上最大规模的从农村到城市的人口转移。过去三十年的发展理念是＂以经济建设为中心＂,这样的发展虽然使中国成为世界最有经济活力的国家,     

佛门跳进个“林妹妹”

“她们经常在家里讨论中国人到底有没有信仰。为什么世界发展到今天,物质有发展,科技有发展,人心却倒退,没有依靠,没有依托,甚至不知对错。”     

卷首语

1985年,中国正式加人《保护世界文化和自然遗产公约》。在短短的20多年里,中国世界遗产事业取得了举世瞩目的巨大成就。2011年6月,杭州西湖文化景观申报世界文化遗产成功,我国世界遗产增加到41项,其中,世界文化遗产29项,世界文化与自然混合遗产4项,世界自然遗产8项,数量稳居世界第三位,并保持了世界文化遗产连续9年申报成功的良好势头。     

浅谈钧瓷窑变艺术

钧瓷不仅为我国宋代五大名瓷之一,也是世界陶瓷中蕴藏着很多科技奥秘的奇珍异宝。钧瓷的出现丰富了中国陶瓷博大精深的科学文化内涵,给人们带来了极其丰富的物质和精神享受,为中国乃至世界文明作出了重要贡献。     

我与笔记本有缘

现在我享受到了笔记本电脑给我的方便,每当我用E-mail传送文稿,内心都有一种喜悦,真是方便、快捷,得来全不费功夫呀我们这代人真正与物质打交道并感受到物质性是改革开放以后的事了,之前,是精神性的,甚至田园式的,如我那早已死去的并令我怀念的知青岁月。毛泽东时代物质的匮乏,使我养成了毫不依靠物质的习惯,并在幻觉中生活在一种难以命名的精神世界里。这样的生活一直到1999年被电脑彻底改变。     

人类命运共同体理念的现实意义及其思想基础

正时代在发展,世界在进步。国家的外交理念也应发生相应的变化。1949年中华人民共和国成立以来,中国的外交理念不断升华。从"解放全人类"到建设和谐世界,再到构建人类命运共同体,这些变化既体现了中国共产党人世界观的与时俱进,也反映了中国人民对世界和平与发展的美好追求;既是对五千年中华优秀传统文化的弘扬创新,也是对新中国六十多年外交优良传统的继承发展;既彰显了中国外交的大国担当,也表达了中国对国际事务和人类发展有所作为的理论和实践。     

庆祝中国钱币创刊五周年

《中国钱币》于1983年创刊,至今刚好是五周年。五周岁当然还是一个孩儿,但它已迈出了重要的一步。中国的货币有它悠久的历史。货币是与商品生产同时诞生的,有了商品生产就有了货币。中国的商品生产可以追溯到商代,到现在怕至少有四千年了,中国的货币历史大概也已有四千年。中国是世界上最古的货币国家之一,但它绵延到今,源远流长,始终没有中断过,这在世界货币历史上还是不多见的。     

土族文化美酒风情——西北土族酒文化探寻

中国是卓立世界的文明古国,是酒的故乡.中华民族五千年历史长河中,酒和酒文化一直有重要地位.酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但又同时融于人们的精神生活之中.酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位.在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域.作为世界客观物质的存在,它是一个变化多端的精灵.它伴随着人类古文明的诞生而繁荣至今.     

评《墓葬与生死——中国古代宗教之省思》

2008年,中华书局引进了蒲慕州《墓葬与生死——中国古代宗教之省思》（台北联经出版社1993年版）一书,这是一部研究中国古代丧葬信仰的重要著作。该书结合文献材料与考古材料,认为墓葬形制的转变与死后世界观的发展是社会结构转变在物质和精神两方面的相应表现,中国古代墓葬形制从战国末期开始发生大转变,反映出中国人对死后世界的面貌有了比较具体的想法。     

文物——一个带有时间维度的文化认同物

中国自古以来都有文物研究的传统,但进入近现代以后,我国文物研究从以“文”为主的东方模式转向重“物”的西方模式。这种转变发生在人对于物质世界的认知上,其次表现在物质世界的解释论述中。这些认知和论述体现了一种时空化、符号化和政策化的过程。     

关于贵州人口问题的历史、现状及对策

所谓人口问题,是由人口单位的数量或人口单位的品质,即数量或质量而造成的社会问题。目前,世界人口已达53亿,中国人口已经超过11亿,而且人口增长的速度越来越快,绝对数也越来越多。“大约在1830年左右,世界人口总数达到了10亿,过了100年即在1930年,世界人口增加到了20亿,又过了30年即在1960年,世界人口总数接近30亿,到了20世纪70年     

中国建筑遗产再认识

中国仿生的构架体系建筑,在历史早期就已传播到邻近的东亚国家,从而形成了一个东方建筑体系。18世纪以来,又影响到欧洲,与西方新材料、新技术相结合,使摩天楼得以矗立;中国《老子》的空间学说,引起世界"近代建筑革命";中国的陶制砌块用植物油处理的原理,促成抗酸、碱的"有、无机相结合"的建材理论,被誉为世界"建材革命"。直至今日,不同于西方"花园"(ga rden)和"林园"(pa r k)的中国人为环境与自然环境相融合的园林原理,促成了现代景观学;中国的精神与物质统一功能场效应的风水学说,已经在日、韩、美、德、法等西方国家兴起。作为全人类的财富——中国建筑遗产,将继续对人类生存环境的建设做出贡献。     

中国人民大学历史系及其近年来指导博士论文内容简介（2008—2010）

中国人民大学历史系下设中国古代史教研室、中国近现代史教研室、世界古代中世纪史教研室、世界近现代史教研室、史学史与史学理论教研室、考古与博物馆教研室、专门史教研室等,培养了大量优秀的博士生。从2008年到2010年,历史系培养博士生36人,共计有34人通过博士论文答辩。     

实践标准讨论中新闻理论界的人和事

中国又到了一个历史拐点上。上个历史拐点,始于1978年党的十一届三中全会。史学家和研究者则称之为“大转折”。历经30年,我们国家实现了三大转变：计划经济向市场经济转变;封闭半封闭式社会向全方位对外开放社会转变;人民生活从温饱转向小康。在世界上,中国的影响力也大大提高：我国生产总值（GDP）跃居世界第四;购买力（PPP）居世界第二;外汇储备居世界第一位。     

卷首语

<正>2015,必定是中国文物保护史上一个十分重要的年份。这一年新年之始,我国各重要媒体接连发表习近平总书记关心文物保护的重大新闻稿,在全国引起很大反响。中国是世界文化遗产大国,五千年绵延不断的中华文明史,留下了数量众多、异彩纷呈的文物资源。文物是传统文化的重要物质载体,蕴含着优秀传统文化的思想精华和道德精髓,也包含着以爱国主义为核     

城市进化论

联合国近日发布的《世界人口城市化展望》（2009年修订版）展示了全球正在经历的快速的城市化进程。2009年年中．世界城市总人口首次超过农村人口．如今,差距已经扩大到了近1个亿,并将继续扩大下去。其中,中国的城市化速度尤为突出。1980年,中国只有21个城市的人口超过100万,30年后．这个数字变成了89,增加了三倍多。而在此期间,美国百万以上人口城市的增长率还不到50％。如今,中国的城市化率也与世界平均水平相差无几。     

哈密雅丹 全球雅丹地貌的皇冠

<正>中国是世界上雅丹地貌分布面积最广的国家之一,哈密发育了世界上最为壮观、类型丰富、分布集中、象形逼真的精品雅丹景观集群,堪称世界雅丹地貌博物馆。2015年1月新疆雅丹地貌被列入我国世界自然遗产预备清单。源自中国的地貌概念雅丹地貌是目前少有的源自中国的国际地貌学词汇,由斯文·赫定在20世纪初考察新疆罗布泊时用维吾尔语Yardang命名,意为"陡峻的土丘"。它是指分布于极端干旱区和干旱区盆地区域,以风力作用为主形成的沟槽、垄岗、城堡和残丘等形状的风蚀地貌。形成雅丹地貌的物质     

改革开放四十年中国社会主要矛盾的变化——基于马克思实践哲学维度

"实践思维"是马克思哲学出场的主导路径,运用实践哲学思维关注现实才能真正实现"解释世界"和"改造世界"的统一。实践反复证明,如果没有从根本上解决思想问题,就无法从根本上促进实践的发展。改革开放四十年来中国社会的主要矛盾发生变化的根源在于中国社会物质生产实践的不断发展,而随着物质生产实践的不断发展,"现实的人"的新需求不断生成、丰富,从而进一步推动社会的变革。为此,如何立足社会主义初级阶段,探索社会发展主要矛盾变化的实践新路径必将成为未来全面深化改革的重要课题。