白川乡合掌村 山谷中的营造智慧

在白雪皑皑的山脚下在庄川东岸一公里长的河滨谷地上,日本岐阜县自川乡的百余座合掌屋,错落有致地排列着,仿佛是一本本被打开却又倒扣着的硬皮书。1935年,赴日调查传统住宅样式的德国学者布鲁诺一啕德见到这一幕,不禁赞誉它是“极端合理”、“相当罕见的传统庶民建筑”,是“现实世界中的童话屋”。     

抹平世界的第一辆推土机

《世界是平的》(The World Is Flat)作者汤马斯·佛里曼Thomas L．Friedman,2005 年英国FT／高盛财经书大奖得主。台湾雅言出版。译者杨振富、潘勋。比尔·盖茨推荐说,这是一本所有决策者、企业员工都必须读的书。本书揭示了这样一个现象:只要有宽频,只要有雄心,不管你身处何地,都不会被边缘化。竞争的立足点变平等了,小虾米可以和大鲸鱼平起平坐了。因为“世界是平的”了,造成以前不平等的那些因素已经被“十大推土机”抹平。本刊选摘“十大推土机”之一,以飧读者。作者心目中的其他推土机是:1995年8月9日;网景上市;工作软流体;开放源代码;外包;岸外生产; 供应链;资讯搜寻和轻科技“类固醇”。     

日本1994年清史研究概况

一、清（1840年以前）近年的清史研究,不再局限于对传统中国社会内部具有固定结构特征的“共同体”的考察,而是注重探究社会集团的产生、衰亡及其流动变化。由此着眼,必然会产生新的问题。岸本美绪先生就曾提出：“在咱由’社会里,秩序如何成为可能呢？”（岸本美绪《“市民社会”论与中国》,历史评论））527）换言之,在实现高度社会流动的传统中国社会,秩序形成的系统以及稳定组合的要素究竟是什么？或者说,原有结构的核心是什么？我们将以此为基准,对去年发表的众多研究论著展开述评。在法制史方面,寺田洁明《明清时期法秩序中…     

新加坡美食节“我的首选佳肴”揭晓

新加坡美食节已经顺利闭幕,当选今年的“我的首选佳肴”也已揭晓。 赢得最佳菜肴的是“黑胡椒螃蟹”,这是东海岸海鲜中心鸿景海鲜酒家的招牌菜。得第二名的红糟排骨,还曾在上海举行的世界中餐烹饪大赛中获奖。列第三位至第五位的依次是:蟹肉炒饭、海南鸡饭和印度煎饼。     

毛主席给毛岸英、毛岸清同志的信

岸英岸清二儿: 很早以前,接到岸英的长信,岸清的信,岸英寄来的照片本,单张相片,并且是几次的信与照片,我都未复,很对你们不起,知你们悬念。     

为什么中国只用一个时间，而美国有六个时间？

世界上只有一个“外国”,美利坚合众国是“外国”的唯一组成部分。国人谈论世界时．总会不由自主地把当今的世界一霸．代入成国外大千世界的唯一代表．于是一些本是中国与世界的对比,转眼间就成了“为何中国如何,美国不如何”。     

祖国第一岛——珍宝岛

从虎林县城乘汽车,沿虎饶公路东行,历经5小时,在巍峨的529高地,即看到相距3华里处乌苏里江中的珍宝岛。 珍宝岛位于黑龙江省虎林县境内的乌苏里江下游,岛中心座标北纬46°28′42″——46°29′39″,东经133°51′16″——133°51′17″。该岛在我国最东端,故人们常称珍宝岛为“东方第一岛”。 珍宝岛是由于江水和山水冲刷,于1915年冲开左侧陆地形成的。岛长2300米,宽500米,面积0.74平方公里。涨水时,此岛被水隔离,距我岸100米,距俄岸300米。枯水期,沙滩裸露,与我岸接壤。岛所在江段盛产江鱼,我岸有些老渔民住岸捕鱼,故得名“翁岛”。人们见岛形似“元宝”,又叫“珍宝岛”。1961     

第一个登上世界萨克斯舞台的中国人——杨谊

9月的意大利,黄金般的季节.来自世界上18个国家最优秀的萨克斯演奏家们,悄然云集到了意大利东海岸的音乐之乡佩萨罗.第十届世界萨克斯演奏大会于1992年9月3日在此举行.这个世界萨克斯演奏大会是以确立和提高萨克斯艺术价值为目标的大会,选择世界名城,每三年举办一届.各国的演奏家们竞相在这里表演最新、最难的作品.所以,人们称之为萨克斯的“奥林匹克”.     

云冈石窟佛像雕刻艺术

云冈石窟位于山西省大同市城西16公里的武州(周)山南麓,武州川北岸。石窟依山开凿,东西绵延1公里,现存大小窟龛252个,石雕造像510000余尊。石窟规模宏大,题材多样,雕刻精美,是公元5世纪后半叶中国佛教雕刻艺术的“陈列馆”,被誉为世界伟大的古代雕刻艺术宝库。     

介绍两本世界古代史论文集

最近出版了两本世界古代史的论文集,一本是北大和东北师大历史系世界古代史教研室合编的《世界古代史论丛》,另一本是中世纪史学会首届年会编的《学术论文集》。这两本文集篇幅不大,但反映了我国粉碎“四人帮”以来社会科学欣欣向荣的局面,说明上古、中古史这种又古又洋、国内基础十分薄弱的学科,也振奋精神,向前迈进了。《论丛》的编者提出的任务是“垦荒播种,从零做起,脚踏实地,不务空言”,计划把论丛一年一年地出下去。中世纪史的论文集,随着其学术年会的不断召开,当然也会不断的出下去。所以这两本文集又都预示着世界古代史研究的不断前进,不断发展,这是更可喜     

旅顺口军港建设前后

有着“世界五大军港之一”、“东方第一大坞”等美誉的旅顺口军港,始建于1880年,经过多番坎坷、周折．1890年竣工完成。其船坞和岸、陆炮台的建成,使之成为了我国近代历史上最大、最完善的海军基地和战略要塞,为北洋水师的发展壮大奠定了基础。在其建港修坞期间所发生的那些事情,一直为专家、学者们所关注,同时也为平民百姓们所津津乐道。     

密特朗国家图书馆蓝天白云下的书山

出巴黎老城往东走,远远的,便会看到四幢雄伟的建筑拔地而起,巍然屹立在塞纳河左岸。这是四本打开的巨书,四“书”相对,又构成一本完整而更伟大的书。它就是法国国家图书馆,亦称密特朗图书馆。这四本打开的书似乎在遥远的地方在与读者对话,因为对大部分人来说,他们在法国国家图书馆的阅读活动是在进入这个馆之前先从阅读这四本巨著开始的。密特朗图书馆像老巴黎一样,不事张扬,却以深厚高雅的灰色     

郑州市陈庄遗址发掘简报

陈庄村位于郑州市旧城区西北约10公里的贾鲁河西岸,村东南约半公里的河西岸台地上,是一处面积约25万平方米的仰韶文化和商代文化遗址。遗址附近的地势,基本是平坦的,可能由于历年来的雨水冲刷,遗址之北为一条深沟,当地群众称为“南沟”,遗址之东逐渐低下,紧靠贾鲁河西岸(图一)。与河东岸的白庄仰韶文化遗址隔河相     

1999年日本史学界关于明清史的研究

1999年明清史研究所取得的成果中 ,首先必须提到的是川胜守《明清江南市镇社会史研究》(汲古书院 )和岸本美绪《明清的交替与江南社会》(东京大学出版会 )这两本著作的付梓。两书有着许多共同之处 ,例如 ,与近年来从江南的“周缘”来仰视江南社会所取得的大量成果不同 ,两者都从正面深入到了江南社会的深层 ;又如 ,两者都标榜是以“社会史”的理论和方法来展开自己的研究的 ;再者 ,两者又都意识到了自己的研究是在 1 981年“地域社会的视点———地域社会与指导者”研讨会上森正夫基调报告的启发下展开的 ,等等。虽然有这些共同点 ,但两者所…     

吴楚鹊岸之战主战场考

吴楚鹊岸之战主战场考金家年新编《巢湖志》说：三河古名鹊渚,历来为兵家必争之地,“春秋时期吴楚鹊岸之战发生于此”。此说可能是受《历尽沧桑话三河》①一文影响。李廉同志曾著文②指出此说与史实不符,但也没有弄清吴楚鹊岸之战的主战场到底在何处。李文一方面引《通...     

淮阳“陵狗”守望人祖的背景

沸腾的人祖会 从空中鸟瞰淮阳,美丽的龙湖恰似一块靛青色的翡翠,鳞光闪耀,碧波荡漾,“陈楚故城”镶嵌其中;蔡河北岸,是“人祖”太吴伏羲长眠的圣地。     

以心为本:天性与良知的对话

稻盛和夫的经营哲学主要是由“敬天爱人”与“以心为本”、“利他经营”构架而成。关于“敬天爱人”在另文已有论述,本文拟就“以心为本”与“利他经营”做一阐析。“以心为本”、“利他经营”是稻盛经营哲学的重要组成部分,也是稻盛和夫在40余年的经营实践中始终不渝地加以贯彻、实行的基本原则。如果把稻盛的经营哲学比作飞行器的话,那么“敬天爱人”就相当于它的导航系统,而“以心为本”、“利他经营”则是它的推进器。在稻盛的整个经营活动当中,“敬天爱人”总是能出人意料地发现常人难以发现的目标,而“以心为本”、“利他经营”又总是能令人称奇地将其送至别人无法接近的目标。其结果使稻盛的经营创造出一个又一个的奇迹,跃上一个又一个的台阶,直至步入世界的殿堂。     

《成都概览》（2011年版）出版发行

中英双语版《成都概览》被世界著名未来学家约翰·奈斯比特先生誉为“给成都和世界人民献上的一份厚礼”。该书由成都市地方志办公室负责编纂，一年一本。其定位为“世界了解成都的权威资料，方志服务公众的快捷媒介”。     

润物细无声——追忆我与耀邦同志交往二三事

2011年4月15日是胡耀邦同志逝世20周年纪念日,遥望鄱阳湖西岸共青城富华山下的“胡耀邦同志陵园”,耀邦同志的音容笑貌不禁浮现在我眼前。     

评曾振宇著《中国气论哲学研究》

20世纪的中国哲学可分为“学着讲”、“照着讲”和“接着讲”三个阶段 ,2 1世纪的中国哲学理应进入“自己讲”的崭新时期。曾振宇同志的《中国气论哲学研究》一书 ,可以说是尝试着“自己讲”的一部学术著作。作者将中国古典气论置于中西哲学比较研究这一语境中进行考察 ,首先分析了本体、本体论等范畴是否适用于中国哲学这一问题。“中西哲学存在着形态上的差异。西方哲学中存在着两个世界 :一个是感性的、现象的世界 ;另一个是非感性的、本质的、逻辑的世界”。本体论是对逻辑世界的描述 ,它只存在于逻辑世界之中。换言之 ,没有脱离经验世…