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近代来华传教士对中国社会的记录呈现了彼时生动的风俗图景,禄是遒和卢国祥对中国婚丧、岁时风俗的书写在“基督教中心主义”“对佛教和道教的批判”“中国文化的包容性”“认知的‘碎片化’”“对中国民众思想和情感的观察”等方面具有共通之处;而在“文本体裁”“文本风格”“分析具体意象的理念和思路”“对‘符箓’和‘俗语’的记录”“地域化特色”和“自我批判”等方面又有明显区别。他们对中国社会“他者视阈”的考察折射出中国在现代化转型过程中所面临的冲击及其回应。同时,二者的著述对西方社会产生了一定影响,实现了“文化互化”。 相似文献
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连续20年携手萨尔斯堡音乐节、连续10年支持北京国际音乐节、2008年开创奥迪夏季音乐周……奥迪已经建立起其他品牌难以比拟的高雅音乐平台。“奥迪”在拉丁文中意为‘听’,对美妙声音的追求,对高雅音乐的热爱早已融入奥迪品牌的血脉之中。2014年奥迪将“夏季音乐周”全面升级为“奥迪音乐季”,长达三个月的时间里,奥迪音乐季将陆续举办了郎朗全国巡回演奏会、一汽一大众奥迪携手萨尔斯堡音乐节2014新闻发布会、奥迪之夜一2015丝绸之路新年音乐会等一系列重要活动,为用户及乐迷带来丰富多彩的音乐视听盛宴。指挥家余隆、钢琴明星郎朗为我们分享了参与这场音乐盛事的收获与欢欣—— 相似文献
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“铁人,你是我的义子、儿子。”阿拉法特临终前,拉着穆斯塔法·萨法日尼的手说。萨法日尼如今就生活在北京。他已经在中国生活了近40年。在做了10年巴勒斯坦驻中国大使后,萨法日尼告诉记者:“我要做一个新‘阿里巴巴’……” 相似文献
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“他却严格地区分祖国与‘文革’。他爱祖国,他恨‘文革’,不是祖国遗弃了她的儿子,而是‘文革’迫使《思乡曲》的作者流落异国他乡。”这是《爱国的“叛国者”——马思聪传》(以下简称《马传》)所记述的一段话。他,就是中国乃至世界,当代颇负盛名的作曲家、小提琴家马思聪先生。 相似文献
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《中外书摘》2008年第9期刊登的《审判“四人帮”上海余党马天水、徐景贤、王秀珍》一文介绍称:“据我所在的法庭所知,‘四人帮’被粉碎第二天,马天水就被中央通知去北京‘开会’,从此再未到上海。‘四人帮’在上海的余党中,只有他一个人是在北京被捕的。这是马天水做梦也没有想到的事。”原文摘自中共党史出版社2008年出版的王文正口述、沈国凡整理的《以共和国名义判决》一书。 相似文献
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巴金老人生前呼吁在中国建立“文革”博物馆。他说:“建立‘文革’博物馆是件非常必要的事,惟有不忘‘过去’,才能做‘未来’的主人,不让历史重演,不应当只是一句空话,要使大家看得明明白白,记得清清楚楚,最好是建立一座‘文革’博物馆,用具体的实在的东西,用惊心动魄的情景说明二十年前在中国这块土地上究竟发生了什么事情, 相似文献
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“就Enlightenment一词的词源含义来看,大致含有‘点亮自己’和‘唤醒他人(民众)’的意思。所以在21世纪,中国启蒙知识分子的第一要务应该是先点亮自己,理清自己,然后才能照亮他人” 相似文献
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一美籍华人书法家王方宇,有一次回国向艺术界的同仁讲演,第一句话就说:“我是鲁迅笔下的‘假洋鬼子’,但我又是曹禺舞台上的‘北京人’”。有着中西方文化熏陶的王方宇,其祖上是专门供应清宫春夏秋冬各色帘子的商人,京城人称“帘子王”。后来皇帝没了,“帘子王”家也败落了,但还可以卖古玩、字画维持生计。王方宇生于1913年,从小喜欢京剧。他18岁那年,看梅兰芳演出,一个人溜到后台去看化妆,竟和梅兰芳聊起天来。王方宇中学读的是教会学校,因为爱好书画,他在著名艺术教育家王云阶办的书画传习所学习。王云阶见他性格活泼,指导… 相似文献
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一到中国就说“友好”,一回美国就谈“威胁”白邦瑞,美国国防部长办公室政策研究室高级顾问。笔者第一次见到白邦瑞,是在苏州举行的第五届《孙子兵法》国际研讨会上。他看起来是一个乐呵呵的老头,蓝眼睛灰头发,说一口流利的普通话,很喜欢和中方学者搭讪。他自称已参加过4届《孙子兵法》研讨会,与主办会议的中国军事科学院的不少学者都认识。但是,那些和他“认识”的中方学者,对他却少有热情。一位学者在闲聊时这样评价白邦瑞:“他一到中国就说‘友好’,一回美国就谈‘威胁’。” 相似文献
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刘宝纯先生今年七十一岁,他虽然已在艺术创作的道路上跋涉了半个世纪,并且取得了一些成就,但在中国画的园地里,他仍然紧束花发,挥汗躬耕,求索不止。他常说的一句话是:“我知道‘四两破千斤’的窍门,但在学画作画包括做人上。我下的都是‘千斤破四两’的笨功夫。”他就是这样做的。他用了十年的时间临摹,遍读了中国历代名家的传世之作,从而尊定了坚实的传统艺术功力;他又背起画板写生二十年,双脚踏遍了祖国的山山水水。他说:“泰山、黄河,大海都是我的天然宗师。”1971年沿黄河写生,1972年 相似文献
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《齐鲁学刊》1986年第3期李蕴华《中共“二大”没有提出中国革命“分两步走”的思想》一文,认为:一、“中共‘二大’尚未明确认识中国革命应该‘分两步走’,谈不上已经有了‘中国革命分两步走’的思想”。而且“还可能发展成为‘二次革命论’的错误思想”。二,“中共‘二大’制定的最高纲领和最低纲领”,是“中国革命分两步走”思想形成的起点,但不是也不可能是科学的“中国革命分两步走的完整思 相似文献
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“中日关系的僵局,关键在于两国的决策层和底层民众。大使是两国间沟通的桥梁,如果‘顶层’和‘底层’的问题不解决,光靠大使的努力是无法融化‘冰层’的”12月25日,日本新任驻华大使木寺昌人接替丹羽宇一郎正式履新。12月14日,木寺接受《人民日报》的采访。他说,希望自己成为一名“喜欢中国的大使”。 相似文献
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1984年初夏,从北京中国物理学会转给云南大学一封国外要寻找中国物理学家TchangYong—Li下落的信。这封信是这样写的:“中国物理学会负责同志。比利时鲁文大学校方委托我向你们打听一位名叫‘TchangYong-Li’(张永立)的物理学家,此人曾是比利时鲁文大学Lemaitre教授的学生,于1938年在此大学获博士学位,当时曾发表关于Stoermer问题的论文。他的导师Lemaitre是‘宇宙膨胀学说’的创始人,现正在整理关于他的生平的资料,因此希望能找到他的这位中国学生的下落,粗略估计叮cnangYong-Lit此人应有七十多岁了。如果您们能在百忙中… 相似文献
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马一浮(1883—1967)现代国学大师。他一生致力于读书、教学,很少参与社会活动。他受聘大学时,条件是不以教学纲要框定的正式课程为限,自由宣讲;他创办复性书院,实行的是孔子设坛与弟子漫谈式的教学法。他一生著述宏富,书法精美。虽然过着隐士生活,却名声远扬,蒋介石、毛泽东、周恩来等都曾宴请过他,并与之深谈;李叔同以他为友,丰子恺以他为师,梁漱溟称他“千年国粹,一代儒宗”。马一浮随父在川度过了童年时光。抗战期间又入川主持复性书院。他原名浮,字一浮,号湛翁又号蠲叟,三十年代初,他曾这样解释“蠲”字——“余生于蜀,长于蜀…。…‘蠲’左‘益’右‘蜀’,以示蜀之于我有益,这里就不作‘蠲免’之‘蠲’也。”他在川六年(1939-1945)所写诗作名为《蠲戏斋诗全集》,是解读他的一部心史,也记录下他与四川的特殊缘分。[编者按] 相似文献
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知名博客作者罗永浩,近来又开始“发飙”。这一次,他不是“修理”女记者,而是在他的牛博网和“闲着也是闲着”论坛上发起了一个名为“我也可以很极地很阳光杯”征文比赛。网友反响热烈,参与者众多。关于参赛稿件的风格及内容,罗永浩在博客上作出明文要求,“要注意把握浓浓的‘极地感’和‘阳光感’,能表现出完整的‘极地阳光感’尤佳。”11月30日,征 相似文献