阿拉伯联盟对以色列政策的演变(1945～1989)

阿拉伯联盟对以色列的政策经历了由武装斗争到支持和平谈判,由拒绝承认到含蓄承认的过程。这种转变有利于中东和平的早日实现。同时,巴以问题的最终解决,既需要国际社会的努力,也需要巴以双方和阿拉伯世界的共同努力。     

近十年国内关于伊斯兰教与中东现代化问题研究综述

本文就近十年来我国学者关于伊斯兰教与中东伊斯兰国家现代化的问题进行了概括与总结,主要梳理了在伊斯兰教与中东现代化综合研究、伊斯兰教与中东政治现代化研究、伊斯兰教与中东经济现代化研究等方面学者们的观点。最后,作者还对研究中存在的问题提出了自己的看法。     

美国在中东的困境

正当全世界认为美国军事打击叙利亚已迫在眉睫之际,美国总统奥巴马突然宣布要先寻求国会授权才出兵,这意味蓿军事行动至少要拖到9月9日美国国会复会之后。     

中东误解的根源

在中东,你永远不知道下一刻会发生什么,因为这里从不缺少热点。 自从6月份开始,有关“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”的信息像天外来客一样突然出现在媒体上,并且被简单粗暴地冠上了“恐怖主义”的标签。这种行动的结果是让很多普通的中国人对伊拉克局势有了一个单方面的认识,好像马利基政府战为了正义战胜邪恶的反恐英雄。然而,在不明真相的中国媒体长篇累牍地转城西方媒体报道的同时,阿拉伯人也需要一些发言权。     

中东政治风波的历史学解读——《中东史:610—2000》读后

长期以来,由于中东地区在地缘政治和国际经济政治等方面的重要地位,国外学术界高度重视对其历史和现状的研究。从比较政治学的角度来看,在整个世界的范围内,阿拉伯国家的民主化进程长期处于停滞不前的状态,可谓威权政治抑或独裁统治的最后据点。美国和西方世界主导下的学术理论和政治观点,普遍从文化和文明形态的角度出发,强调伊斯兰教与民主政治的对立,     

东亚威权政治与现代化的两重性

东亚的威权政治在东亚各个地区经济快速发展之时起到了重要的作用,但是,威权政治本身是一种传统性与现代性相结合的政治体制。由于东亚的经济现代化和法制现代化等等都是由政府大力推动的,政府在东亚现代化中所起到的作用远远大于欧美国家政府所起的作用。这样就导致威权政治的两重性在东亚现代化的过程中和东亚的社会生活中,都不同程度地体现出来。本文试图从这个方面论述东亚现代化的特点,以期了解东亚现代化的发展模式。     

试论古代中东多元文明的流变及其互鉴

古代中东是多元文明汇聚、碰撞与融合之地。中东古文明的形成主要经历了三个发展时期,华夏和中东两大文明体的历史交往也是中东文明演进的动力,由此构成了古代中东多元文明流变和互鉴的宏大全景图。中东不同时期文明的流变主要借助物资和贸易往来、人口迁徙或流动、科学技术和文化知识的传播为杠杆来实现。交往手段包括和平与暴力两种方式。中东文明流变留给我们的深刻启示是,人类文明是人类的共同成果,文明的演化是一个从低级向高级逐步发展的变化过程,这是历史发展的必然趋势。任何文明都需要在同异质文明的不断对话和交流过程中摄取养分,注入动能和活力,实现自我更新和文明的升华及发扬光大。因此文明交往的本质在于互补和共存,并在相互沟通与融汇中实现共同发展。     

中东民主走向何方？

中东地区的民主转型和政治现代化刚刚开始,未来还很不确定,甚至可能要花去几代人的时间和努力才能稳定下来。人们对此要有充分的心理准备。埃及军方发动政变推翻民选政府,导致非洲联盟暂停了埃及的会员资格。而从更长远的眼光看,正如穆尔西的外交顾问哈达德在被军方扣押前所说的,穆兄会政权倒台后,“民主不是穆斯林出路”的信息会在伊斯兰世界引发“响亮而清楚的共鸣”。     

1926年中东路危机后苏联在中东路问题上态度的变化及其实质

1926年1月中苏中东路危机后,苏联在中东路问题上的确就用人及利润分配等方面向中方作出了一些让步.但苏联的让步是在苏联主导下的有原则的让步,其实质是要保住中东路,维护在中东路的既得利益.     

威权压力下的个人选择和责任

赵作海冤案公诉人在真相大白后,有一段动情的表白：“赵作海冤枉了,我有责任,我的责任是因为我扛不住,我地位太卑微,人微言轻。我应该顶,但是顶不住,即使顶住了,你（赵作海）还是被这转动的车轮碾死。”并且“我也是制度的受害者”。——此公这番“委屈”的倾诉,怎么这样顺口,而我们听起来还有点耳熟呢？原来．他不过是把自己的角色装进了一套中国式的官场道德里,这样的话我们听得多了。     

自上而下的民主与现代威权主义--巴西1964年军事政变的政治根源

60年代巴西之所以产生威权主义,固然有它的经济根源和军队内部原因,但与战后巴西政治发展的特点也密切相关.威权主义产生的直接根源在于60年代的政治极端化和激进化,而这与战后巴西民主体制建立的过程有直接联系.因为战后巴西的民主制是自上而下建立起来的,这样的民主制本身特定的内在矛盾使得它很难转变为稳定的民主制,相反,它为现代威权主义的产生创造了条件.     

试论中东铁路的历史命运

中东铁路是沙俄侵略我国东北的产物,该路自1903年建成至1952年先后经历了沙俄独家控制、日俄(苏)分段控制、日本独家控制、中苏共管、中国完全收回路权等五个历史阶段,中东铁路命运的变迁也是帝国主义在我国东北侵略势力由盛转衰直至消亡的一个历史缩影。     

威权主义的历史意义

一、威权主义政体的特征与类型"威权主义"(authoritarianism)被认为是20世纪最重要的政治学概念。中国知识界对这个词并不陌生。早在20世纪90年代,国内兴起了一阵讨论"新权威主义"的热潮。这次讨论主要是受到亨廷顿《变革社会中的政治秩序》一书的影响,一些学者用"新权威主义"这个提法来强调     

中东的民意

由《穆斯林的无知》电影预告片所引发的抗议浪潮,已经从埃及、利比亚蔓延到也门、苏丹、伊拉克、突尼斯、孟加拉和伊朗等国,除造成包括美国驻利比亚大使史蒂文森在内的4位美国外交人员的死亡外,一些国家还爆发冲突,造成多人伤亡。     

试析冷战在中东的分期和特点

中东在美苏冷战中具有重要意义。中东的冷战可划为四个阶段:美国开始取代英法在中东的势力,苏联实现突破的努力失败;阿拉伯民族主义进入高潮,英法基本退出中东,美苏展开激烈角逐;英国彻底退出中东,苏联影响进一步增长,中东呈现不战不和局面;美国促成中东和平进程,苏联在阿拉伯世界的影响衰落。冷战在中东的主要特点如下:中东是除东欧外非两大阵营国家唯一与超级大国苏联有陆地接壤的地区,是美国遏制战略的前沿阵地;中东是冷战的发源地之一;中东成为美苏激烈争夺的地区,双方各有自己的战略;中东的局部战争和地区冲突延绵不断,并与冷战相互交织,而后者对阿拉伯世界的影响有限;冷战与中东起伏不定的民族主义相互影响;中东在冷战中诞生了高度敌视西方的极端伊斯兰主义。     

中东铁路上的小城风云

从满洲里出发,中东铁路经过博克图之后便进入大兴安岭腹地。博克图,蒙语意为“有鹿的地方”,它是大兴安岭通往松嫩平原的咽喉要道,在沙俄和伪满时期一直是重军把守的战略要塞,曾发生过多次激烈的战争。     

浅析中东路事件的发动

1929年发生在我国东北的中东路事件,是中国近现代史上一件由中国方面主动挑起的对外事件,也是张学良执掌东北政权后进行的第一次大规模的对外军事行动。中东路事件的发动主要是张学良自我意识膨胀,错误判断形势和南京政府出于多种目的,支持张学良收回中东路主权而引起的。     

中东铁路修建选址的历史

中东铁路是沙俄为了掠夺和侵略中国,控制远东而在中国领土上修建的一条铁路,它以哈尔滨为中心,西至满洲里,东至绥芬河,南至大连,路线呈丁字型,全长约2400公里。中东铁路的修建给当地人带来伤害,对中国历史有着深远影响,至今中国北方铁路线路中还有中东铁路深深的烙印。维特当政期间,在确定俄国对东亚特别是对中国侵略政策的许多问题方面,它的主张起了决定性的作用。     

中东铁路的修筑对满洲里的影响

满洲里原是游牧地区,随着沙皇中东铁路对中国的经济侵略,建成后定名满洲里。随着铁路的修建,大批俄国人来华工作,尤其是十月革命后,大批俄国人涌入中国,这些俄国侨民把俄罗斯文化引入满洲里。