开罗 依旧好时光

随着吉萨金字塔重新开放,埃及终于摆脱了政治阴霾,为人们重启浓缩了3000年历史的时光大门。再次来到开罗,我更加珍惜太阳神阿拉赐予的一切。一连串的画面交织出一个如旧时般安详的开罗。用心体会,经历了暴风雨的开罗依然拥有美好时光。     

匹萨饼开罗

就历史来说,开罗是个层次特别丰富的城市,而且这种丰富不需要你掘地三尺,它把各个年代的街区都像匹萨一样摊给你看。最大的那块叫伊斯兰开罗。公元969年,崛起于突尼斯的法蒂玛王朝攻占了埃及,建立了一座新城,并取名为＂胜利之城＂,这就是开罗,也就是后来的伊斯兰开罗。     

光影变幻的传奇

我在1995年得到为美国《国家地理》杂志工作的机会,应邀拍摄一个关于海洋考古的选题。我得到这样的机会,是因为我能用镜头把看似无聊的事物变为有趣,为平平常常的东西注入激情,同时又能让被拍摄的题材保持新闻的真实性。     

王光美的传奇家世

在中国的历史上,从来没有这样一个大家庭的兄妹中,既产生了全国人大常委会副委员长、国家主席夫人和电子部副部长等中共高级领导和知名人士,也有人担任了国民党总统的经济秘书、国民党空军总部的作战处长等,虽政见不一,但兄妹问融洽仍同手足……     

流人的戏剧：《龙沙剑传奇》研究

本文概述《龙沙剑传奇》作者流人程焕的身世，以及创作该传奇的相关情况，并评价《龙沙剑传奇》作为中国戏剧史上一部流人戏剧在思想和艺术方面的特色，认为它是明清传奇历史收场时的“豹尾”之作。     

科普特区 现代开罗的发源地

只要是一提起埃及,很多人就会想起古埃及在尼罗河沿岸修建的神庙、古墓和阿拉伯文化遗迹众多的清真寺。 其实,在开罗的东南角还有一片土地,在这里居住着大量的科普特人,历史上这里修建有众多的科普特教堂和墓地,这就是著名的老开罗的科普特区。考古发现证明,开罗的科普特区是现代开罗的发源地,可是由于历代征服者不断把市中心向北推移,使今天的科普特区成了开罗城市的城南边远地区,远离尘嚣,那高耸着的围墙环绕着一条条安静小胡同。 这里有古人敬拜上帝的神殿,还有一座著名的小型博物馆。[编者按]     

哈密王传奇

走在回城的老墙边，看着老城的夯土黄黄，青草凄凄。这些残垣诉说着昔日的繁华与喧嚣。旧时王榭堂前燕，王朝的背影已经无法辨析了。我把视野投到刚刚落成的新回王府，鲜艳的颜色却让我情不自禁想起它的前生。     

传奇将军严大芳

严大芳,有胆、有勇、有谋,是一个《亮剑》中李云龙式的传奇人物,10次受伤与死神擦肩而过。他既是一员虎将,又是一员福将。他三过雪山草地,参加上党、大别山、淮海、渡江和抗美援朝等战役,     

杨绛与钱钟书的传奇婚恋

杨绛先生的家在北京西城南沙沟。她是作家、翻译家、外国文学研究专家。1986年,西班牙国王授予她“智慧国王阿方索十世勋章”,表彰她为西班牙文学在中国的传播做出的杰出贡献(翻译《唐·吉诃德》)。2004年5月,人民文学出版社推出《杨绛文集》8卷本,计240余万字,分小说、散文、戏剧文论、翻译作品等卷。一杨绛1911年生于江苏无锡,本名杨季康,其父杨荫杭先生是上海滩大名鼎鼎的律师。杨绛性格温婉和蔼,人又聪明大方,自然是众多男生梦寐以求、穷追不舍的女孩子。1932年春,少女杨绛考入清华大学研究院攻读外国文学。当时,钱钟书在清华大学的名气…     

埃及·开罗千塔之城

这座埃及最古老的清真寺,同时也是伊斯兰世界规模最大、地位最高、最富盛名的高等学府。它创建于公元971年,后来,为了纪念穆罕默德之女法蒂玛·宰赫拉。人们称它为爱资哈尔清真寺。在埃及首都开罗,像这样的古清真寺还有500多座。     

晚唐士大夫乌托邦幻想的消失——以《唐传奇》《花间词》歌妓形象为中心的考察

恩格斯认为＂：古代所仅有的那点夫妇之爱并不是主观的爱好,而是客观的义务,不是婚姻的基础而是婚姻的附加物。＂[1]即使在包容开放、胸襟博大的唐朝也不例外。唐代士大夫将自己的＂歌妓情结＂,变成一种《唐传奇》歌妓形象包蕴的乌托邦幻想。反映了其婚姻重门第、尚冠盖,并直接与仕途相关的现实。而这种乌托邦压抑被晚唐士大夫转化为《花间词》中的肉欲宣泄与释放时,则复原了晚唐末世的到来和商品经济及俗文化的进一步发展的真实状况。     

鲁彦周与《天云山传奇》

上个世纪70年代末,饱受“左”祸之苦长达20多年的中国人民终于迎来了思想解放的春天和拨乱反正的岁月。走出现代迷信的泥沼,摆脱沉重的历史枷锁,在迷茫中反思,在反思中觉醒,在觉醒中奋起,是那个时代的最强音。     

青铜英雄--阿尔诺传奇(二)

夷水城四面环山,入冬,北来寒流闯不进来,气候较为暖和。山谷中的植物总要比其他地方的晚落叶半个月。就是被寒风驱赶着飞向南方的雁行,路经此地也会敛羽小住几日。城中美丽多情的初巴少女们总不大情愿     

青铜英雄--阿尔诺传奇(一)

记忆中的“红五月”多了许多改天换地的色彩。那时,到处红旗飘飘,战鼓擂鸣。一排排肩挑背扛的人群,一张张挥汗如雨的笑脸。一双双黝黑而硬板的赤脚,向荒山进军,向湖滩进军,向沙漠进军……今天,我们又迎来了这个节日,一个属于劳动者自己的节日。在武汉的劳动大军中,有一个特殊的群体,这就是我们的打工的一族。虽然他们手中的锄头已换成笔,他们赤裸的双脚已穿上锃亮的皮鞋,但从他们的奋斗中可以感受到当年那份劳动的快乐,从他们的绽放的笑容依然是那样灿烂。青年女作家柯文翔,就是打工族里的一位优秀代表,她怀着一颗少女时代的作家梦从乡村来到了城市,展开一双尚嫌稚嫩的文学翅膀,在蓝天的深处奋力飞翔,梦终于变成了现实,她成了省市作协的会员。2002年,被《楚天金报》等单位授予“十佳个来妹”称号。文学青年王迟平(巴人后裔)始终追梦般地去探索先人的足迹,他用一颗燃烧的心在钩沉一段失落的文明。他们联手创作出一部反映古代巴国民族英雄爱恨情仇的中篇历史小说《青铜英雄——阿尔诺传奇》。在欢度劳动佳节之际,我们将这部凝聚了他俩心血的作品以连载的形式推荐给读者。两千多年前,一个曾在如今的湖北西部和四川东部一带活动,并创造出一个时期辉煌历史的远古族系突然消失了,只留给后人重重雾霭。这个突然消失的民族就是巴人。历史学家普遍认同,巴族是我国夏商至西周时期的南方大族,是现代土家族的先祖。《青铜英雄——阿尔诺传奇》是以阿尔诺和阿伊娜的生死之恋为经线,以阿尔诺建立巴国为纬线,通过惊天动地的战争场面。塑造了阿尔诺这个英雄形象,歌颂了生死不渝的爱情,展示巴国民族风情,表现古代巴人激情澎湃的生活。     

青铜英雄--阿尔诺传奇(六)

阿伊娜母女去伯卡部落过新节后,巴蔓子派邦魁和阿尔诺去盐阳城,准备交换些部落所需的盐块回来。     

青铜英雄--阿尔诺传奇(四)

部落每年举行一次成人节。男孩子参加成人节则要求通过格斗、打猎、屠宰、放牧、骑马、射箭、耕种、商贾的比赛和考验,其中,格斗是最重要的。因为,部落之间战争频繁,生存和保卫自己家人、家园的安全是最迫切的事情。男孩子进入成人行列,则需要父母首先在成人节大会上介绍     

青铜英雄--阿尔诺传奇(五)

伯卡新节到了,欧连云(伯卡前酋长之子)到初巴寨请姑姑欧思兰母女到伯卡山寨做客。巴蔓子派邦魁率骑兵护送。阿伊娜想到去伯卡山寨就会有一段时日见不到阿尔诺,就不太想去,却又扭不过母亲,只好随众人前往。     

青铜英雄--阿尔诺传奇(三)

远古巴人称汉人为帕卡人,自称贝锦卡人。自帝辛登上殷王宝座后,他将巴人这片土地分封给了鄂公。然而,贝锦卡人的五大部落也从来不认为自己是殷朝臣民,谁也不给他缴贡纳赋,以致鄂公的封地成了名存实亡的一张图纸而已。鄂公将这一情况上奏帝     

青铜英雄--阿尔诺传奇(七)

暮霭沉沉,巴部落所有人都聚集在悬崖上,他们双膝跪地,合掌于胸前,用自己的心去祈祷所有在神水士兵剑下丧生的巴人在另一个世界安息。     

“红井”传奇

<正>对于红都瑞金,人们最初的印象大都缘于一篇小学课文《吃水不忘挖井人》。这个故事让新中国几代人耳熟能详。如今,人们亲切地称这口井为"红井"。在井旁的石碑上,"吃