有道德的机器人

8月号《人与机器人》一文中,给人印象比较深刻的是Actroid—DER在卡内基梅隆大学的改造。改造之前。“她”自我介绍说“我看起来就跟人类一样,是不是”;改造之后。“她”会说“我不是人类!我永远无法跟你们完全一样…我喜欢当机器人”。人们对她的这一进步十分赞赏。两种完全不同的表达方式,隐藏在其中的深层意味是人类对机器人在潜意识中的恐惧：害怕它们将会脱离人类的控制乃至于取代人类、灭亡人类。     

主导书休论——对“在一件书法作品中繁简字不得相搀杂”的驳论

《书法报》2006．7．5第27期第4版摘登了2005．8．16《重庆政协报》的一篇文章,并且附了一方印蜕。文章说这方印的作者把“重庆中国三峡博物馆”误成了“重庆中国三陕博物馆”……。 这恰恰是我案头拙文《学书学印散记》《未竟稿,暂名）中有关《字法》一节中所述诸事之一端。兹录拙见以求教于识者。     

上山下乡的日子

我是在1975年12月22日,毛泽东号召知识青年上山下乡,接受贫下中农再教育“光辉”指示发表7周年纪念日,到山区农村“插队”务农的。这一天,正好是农历“冬至”。在潮汕地区,这是一个团圆的日子,每家每户都在用糯米粉“搓圆”,用甜甜的糖水煮出一锅锅汤圆,寄托甜甜蜜蜜、团团圆圆的美好企盼。但是,正是这一天,我带着初涉世者的惶惑的心绪,带着客观上被家庭放弃、主观上为家庭牺牲的复杂而忧伤的心清,尽可能地显得从容、自信地离开了家。     

爱相聚悦未来 宝马爱心基金2周年

“我带你去北京,去看天安门,好吗？”“阿姨我不想去了……我能用去北京的钱给爷爷看病吗？“这是一个来自广东的“大伙伴”和一个四川山区13岁女孩的对话……”我织了一条围巾,送给我的大伙伴。”说这话的是一个13岁的男孩．他跟着电视机学织围巾,用5个小时织成一条紫色的围巾,送给了他的“大伙伴”……8月25日晚,在北京历代帝王庙举办的“爱相聚,悦未来”为主题的“中华慈善总会宝马爱心基金2周年爱心之夜”活动上．     

试论中间内阁与法西斯主义

“所谓中间内阁,是在要求变革或维持现状这两种相反的主张与行动中,倾向于维持现状,并想使两者妥协而产生的。”1932年的“5．15”事件,为战前日本的政党内阁划上了休止符,此后到1936年“2．26”事件后建立的完全听命于军部的广田内阁止,共有斋藤实和冈田启介两届中间内阁。…………     

绝版的西递

由大自然之骄子黄山向西南行． 伴着源源不绝的中外游人．我 走近享有“地域文化历史的活化石”盛誉的黟县西递村．适值层林尽染色艳醉人的时节,丰韵十足的朝阳撩拨起欣喜。丝绸般的秋风把全部的抚爱沁入躁动的心灵．沁入向往者的每一寸“土地”。在感受到生命自古不息的跃动中一座历尽沧桑状若一艘西行的大船般的村落豁然是现在眼前． 西递．这古老而又神奇的村落,条条深巷,幢幢民居,所所庭院,无论到哪．都会踩出令人神往的历史故事．她始建于北宋皇佑年间（公元１０４８）．是个以胡氏家庭血缘为纽带的大村落．据胡氏宗谱所载．西递…     

我的“OK”老三篇

家里是慢慢儿“洋”起来了,前秋,妻购买了成套的音响及“VCD”,于是,“影院”设在家庭里了。经此折腾,这居室真可谓“中西合壁”了──客厅“西”而书斋“中”。那边厢,沙发、“OK”,这边厢,壁悬书画、案陈“四宝”。妻、儿在那边“OK”,我却在这边画着幽兰清竹。两室只一壁之隔,却气象遏然。但是,却如我们一家亲善相处一样,这东、西文化也并未“碰撞”,你“OK”你的,我画我的,和平共处。进一步讲,非但共处,且互济互补、相为掩映、相得益彰,“洋”者因有“土”货在侧“洋”味更浓,“土”者则因“洋”在而“土”味浓…     

对孩子可以说“不”

孩子卸掉背上沉重的画架,面带苦色地说:“妈妈,我真的画不好画,你看怎么办？”面对这一张脸,做父母的该怎么说呢？“你行,你画得很好啊。”许多人告诉做父母的应该这么说,“你很有绘画的才能．”许多人再三忠告为人父母者,要把孩子培养成为科学家,就能成为科学家……。确实是要多多鼓励孩子,孩子需要自信,他们的     

形而上的味道

食色性也。说起来,能令国人在友邦人士面前引以为豪的事情．大概莫有过于吃者。这应该不是偶然的．甚或是“历史的必然”。     

把家务交给机器人

繁琐的家务有没有让你厌烦?最近韩国政府正在努力推广“家务机器人”的计划,他们希望到2020年平均每个家庭可以拥有一个机器人。这并不是天方夜谭。来自韩国《韩国时报》的消息说,从今年秋天起,首尔约有1000     

主导书体论——对"在一件书法作品中繁简字不得相搀杂"的驳论

《书法报》2006．7．5第27期第4版摘登了2005．8．16《重庆政协报》的一篇文章,并且附了一方印蜕。文章说这方印的作者把“重庆中国三峡博物馆”误成了“重庆中国三陕博物馆”……。这恰恰是我案头拙文《学书学印散记》《未竟稿,暂名)中有关《字法》一节中所述诸事之一端。兹录拙见以求教于识者。一、辨“峡”《说文解字》(以下简称《说文》)山部确无“峡”字。但有一“陕”字在阜部(见中华书局以陈昌治刻本为底的1963年版《说文》305页上)：陕,隘也,从阜,夹声。铉曰,今俗从山,非是。侯夹切。(周注：楷书之后,峡已从山而不再一定从…     

《小津的有与无》

拍电影四十年,家庭是他作品中不变的题材。人生中的执着,天性中的悲悯,都在这数十年间煮成一锅好豆腐。“有人跟我说,偶尔也拍些不同的东西吧。我说,我是‘开豆腐店的’。做豆腐的人去做咖喱饭或炸猪排．不可能好吃。”——赵天琛KIKI（主持人、记者）     

留作业的学问

上周四．我在“认识方位”这节课的尾声,突发奇想看看学生们能不能根据这堂课所学内容当一回小老师自己给自己留作业。当我把自己的想法一说同学们非常响应。立即交头接耳、七嘴八舌的议论起来。课堂最后还剩3分钟的时候．我说谁愿意来试一试。一双双小手高高举了起来,嘴里喊着：“我来,我来。教室里热闹非凡。”     

猴语知音

川金丝猴非常机警和敏感,人类很难接近。但这对湖北神农架保护区的杨敬元研究员来说不是问题。他是一位真正的”猴语者”。他只要呼唤几声,密林中的猴群便会闻声而来。“我第一次听到金丝猴的叫声．就想它们应该有自己的语言。”杨敬元说。每次杨敬元在野外跟踪观察金丝猴．只要能清楚辨别猴群中发声者、接受者以及当时特定的自然环境和社会情景,他就把这些信息记录下来。     

删繁就简三秋树领异标新二月花——作文教学的点滴感悟

我们知道写作是一个人综合素质的体现,“文如其人”,一篇文章能透视出写作者的世界观、人生观、价值观及其道德修养、精神蕴含、知识储备。因此作文在中考语文中占据了半壁江山,分值高达五、六十分的大作文在中考语文卷中的地位真可谓举足轻重,甚至于上海还曾有过在中考中只用一篇作文定高下的设想,所以有人声称“得大作文者得天下”。这也足见我们语文教师搞好作文教学的重要。那么如何搞好作文教学呢？我认为可做到“删繁就简,领异标新”,让教室中绽放“创新”奇葩。     

也谈礼县大堡子山秦公墓地及其铜器

甘肃省礼县大堡于山秦公墓地,近年出土“秦公”铭文铜器甚多,已知者有：1．纽约拉利行秦公壶一对;2．礼县所出而由上海博物馆修复的壶一件;3．礼县公安局缴获器十余件,我曾得见其中二鼎一;4．上海博物馆从香港回收四鼎二;5．据闻香港坊肆尚有秦公器约百件。对这批铜器及     

在父母离婚、再婚的日子里成长

“我不能选择自己成长的家庭,但感谢上苍给了我这样好的父母。爱,或许不足以成全一个家庭,但能使每个家庭成员受益终生。”——摘自黄宁斌的日记 (一) 我叫黄宁斌,今年19岁,是东北大学一年级的学生。老师和同学都很惊讶:像我这样一个乐观豁达的保送生,竟然是在父母离异的家庭里成长起来的。其实,近10年来,     

“应用哲学平衡论”创立者李继兴教授谈平衡论

大千世界．芸芸众生,能称之为英才者．必得经过实践检验、公众认可。大体分为两种．一种是创造物质财富之人．一种是创造精神财富之人。我们说的李继兴教授属于后一种。因为人民日报社主办的《中国经济周刊》今年3月载文指出．我们的”全面、协调、可持续的科学发展观”的哲学诠释．是李继兴教授创立的”应用哲学平衡论”。看了这篇报道．我们也想“会会”这位“应用哲学平衡论”的创立人。听到李教授从美国讲学回来．我们拜访了他。     

视野

近日,一名以色列学生成为第一个将自己的意识及动作与机器人融合的人,他在以色列的一个功能性磁共振成像仪（fMRI）中,用意念成功操控了两干公里之外法国贝济耶科技学院的一个人形机器人．使其进行了移动。机器人化身在未来的应用首先是在军事领域,军方希望能够用机器人士兵来替代人类士兵;另外就是医疗方面的应用,许多四肢不全者、瘫痪者甚至植物人都渴望利用机器人化身来重新获得与世界交互的能力。而无数中国传统神话中描述的“身外化身”,或者也将不再是幻想。     

又见炊烟升起

我的观后感,最恰当是“愉悦”二字。纽约时报说,而今,这样不含“女性沙文主义偏见”的女性电影,实在少见。我顺手拿起一张纸,写下一个命题：我怎么知道这时代的家庭正在衰败。随后,陆续写下一些片段：