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作为有着深厚文化积淀的传统陶艺产区,石湾陶艺在当下最大的变化便是传统手工作坊的生产方式的重新兴起。现代兴起的民间作坊和传统作坊在生产手段、组织形式等方面大致相同,表面上看是一种非常传统的生产方式,但艺人的结构、作品的风格呈现更加多元化的态势,技艺的传承也向专业化、学院化方向发展。它不只是单纯地展现古老的机械工艺,还是一种文化观念的载体和价值的趋向,不仅传承了石湾传统手工艺,同时也是石湾陶业之后发展的一种方向。艺术从生活而来,这是石湾陶艺的宝贵传统。在传统基础上的创新,要求陶艺家们积极面对生活,用心感受生活,寻找时代、民众的需求,使人们对美好生活的艺术需求得到满足。 相似文献
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我是黄山市屯溪五中一名退休教师,改革开放40年以来的巨大变化,我有切身体会。40年前,我们屯溪五中没有围墙,处于隆隆作响的碾米厂、弹棉花作坊、理发店等包围之中。每天早晨,附近社员们会牵着牛从校园内走过,留下一摊摊牛屎。泥巴地操场高低不平,校运会要到当时三里外的东方红广场上开。 相似文献
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南京大屠杀事件不仅是中日两国之间的重要政治事件,而且具有鲜明的国际性特征.就英国而论,其媒体报道的“第三者”立场,在国际舆论界具有特别重要的作用与影响,但其政府却因在远东事务中奉行“孤立主义”政策而采取了审慎态度.西班牙因在内战中“两个西班牙”泾渭分明的情况下对此出现不同的解读,共和立场的媒体广泛报道了日军南京暴行;支持法西斯叛军立场明显的媒体,则在报道中对日军的暴行进行了袒护.意大利因与日本的盟友关系,政府采取了严厉的新闻管制政策,但从其相关报道中依然能够感受到其对日军在中国侵略进程的关注以及日军的残暴.同情中国抗战的苏联则通过留在南京的中外人士传出的消息或援引中西媒体的内容,对日军在南京的暴行进行了客观的报道.尽管西方国家立场各异,但在南京大屠杀发生后不久,关于日军在南京的残忍暴行等消息已在国际社会广泛传播. 相似文献
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2006年5月20日国务院在公布第一批国家级非物质文化遗产名录中,铅山县连史纸制作技艺名列其中的第416vm66条。笔者先后用了近20年的时间,对传统的手工作坊及连史纸的生产工艺流程作了一个比较详细的调查。为宏扬祖国传统的文化遗产,更加有效地保护这一文化遗产,特写此文,以飨读者。 相似文献
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通向阿拉基山口的陡坡让人惊叹不已,他们以惊人的工程技术和体力,在如此陡峭的大山上硬是凿开了一条可供骡马登攀的道路。我们一路爬坡,一副全景在我们背后渐渐展开,似乎有人往回翻着日记,展示我在这7个月的战斗中走过的全部路程。将近山顶,我站了起来,回首看了最后一眼。 相似文献
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几个世纪以来,巧克力的甜蜜和苦涩从阿兹特克的神话中流传开来,从西班牙开始,辗转到意大利,出嫁到法国,流传到美丽的多瑙河畔,跨过海峡来到大不列颠……始终保持一种暖昧温润的风韵,并席卷了欧洲、美洲、亚洲及全世界。 相似文献
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南京官营手工业大规模发展的起点为洪武十三年(1380),朱元璋诏令天下,从全国各地调集了数万匠户赴京服役,将这些匠户召集安置在城南一带,按不同行业分别集中于若干个坊厢,据记载当时有各类坊厢"百七十有六类",后世称为"金陵十八坊"。"金陵十八坊"的居住工匠人口有10余万,各坊分布十分密集,成为明朝大量军需品与民用品的生产场所。晚清以来,一些手工作坊逐渐淡出人们的视野,但以“金陵十八坊”为代表的作坊、行当仍顽强保留下来。观对民国时期南京地区一部分手工作坊和行当进行整理及分类,以唤起读者对市井生活的记忆,感受传统手工技艺的无穷魅力。 相似文献
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