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对于中国古代的消防,我们迄今为止最好的知识来自于法国汉学家谢和耐(Jacques Gernet)。在其1959年的著作《蒙古人侵前夜的中国日常生活》里,谢和耐以南宋都城杭州为中心讨论了中国古代火灾、消防及它们的社会意义。谢和耐指出,由于宋代民居大都以木和竹为建材,火灾永远是致命威胁。北宋的都城开封和华北平原上其他城市一样,布局横平竖直,民居铺张开阔,大街宽度有近百米,起着隔离作用,因而火灾发生时, 相似文献
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1932年出生于巴黎的雅克·勒内.希拉克(Jacques Rene Chirac),从1995年至2007年间,一直担任法兰西共和国总统。 相似文献
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在我的书架上有一部法国社会出版社1982年出版的著作《法国当代史:身份与变化》。它谈不上是法国史学的伟大著作,但由于它由七位具有法国共产党背景和马克思主义色彩的史学家集体撰写,而且用马克思主义的核心概念较为系统地阐述法国近现代史,这就给我们了解法国80年代马克思主义史学思想的发展提供了一条重要线索,也使我们对法国马克思主义史学在法国“新史学”的浪潮中遭遇的困境和他们的坚持有了重要的认识。 相似文献
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中国旧石器考古学的大门由法国学者开启。从20世纪20年代法国神甫桑志华在庆阳发现我国第一批有正式记录的旧石器,到21世纪最近几年法国学者博伊达等与中国学者合作参与龙骨坡遗址的发掘与研究,在近百年的时间里,法国学者参与了庆阳、水洞沟、萨拉乌苏、泥河湾、龙骨坡等一批重要遗址的相关工作。本文主要梳理法国学者与上述遗址的关系,并概述这些遗址新近的研究进展。 相似文献
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拉维斯从19世纪末开始主持出版多卷本《法国史》,该书是第三共和国的历史课本,它以民族—国家为叙事框架,致力于协调民族观念与共和制度。它毫不讳言要成为民族与共和主义的教育工具。①这里拟从法国近年出版的《圣—加斯特战役:历史与记忆之间》一书出发,考察法国历史—记忆研究中的"反拉维斯主义"取向以及相关的理论思考。2009年,两位法国学者在一位英国同行的协助下,出版了《圣—加斯特战役:历史与记 相似文献
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第二次世界大战爆发后,日军于1940年侵入法属印度支那,日本虽然占领了这一地区,但法国殖民地并未被日本帝国所取代。其原因是1940年法西斯德国战胜法国后,制造了一个由贝当元帅组织在维希城的法国傀儡政府,这个亲德政府同时与意大利和日本结成了同盟,日本承认法国在印度支那的主权。这期间印度支那的内政由法国总督德古海军元帅主持。 相似文献
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《世界历史》2018,(6)
法国大革命开启了大西洋世界对"自由"等启蒙思想的系统实践,引发了世界主义思潮的再度兴起,从而对革命时代美国的国家认同产生了巨大的影响。"法国威胁论"正是这一影响之下的产物。其核心内容认为,法国革命中出现的雅各宾主义与无神论思想会在美国人民当中制造分裂,并对美国社会造成颠覆性的破坏。奇泽姆事件与XYZ事件使得这一论调在联邦派政府中愈演愈烈,最终导致了法美关系的破裂。此后,约翰·亚当斯政府在加拿大问题与海地问题上与英国政府合作,共同对抗法国在北美洲的势力扩张。作为一种官方意识形态,"法国威胁论"反映了联邦派在革命时代对"国家"这一概念的理解,美国外交政策在这一时期的演变则体现了约翰·亚当斯政府巩固美利坚国家、构建美利坚认同的政治需求。 相似文献
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在法国殖民史上,阿尔及利亚占据着十分特殊的地位。在很长一段时间内,法国人认为阿尔及利亚并不是一块殖民地,而是法国的一部分,是法国本土的延伸,称阿尔及利亚为“法国的阿尔及利亚”。这种观念的形成与法国的共和派有着十分密切的联系。从一开始,共和派就是法国征服阿尔及利亚的积极支持者。在殖民过程中,共和派更是以“自由”“平等”“人权”等“普世价值”理念为由,提倡阿尔及利亚与法国本土的“同化”。正是在共和派的推动下,法国确定了对阿尔及利亚的“同化”政策。然而,在殖民实践中,这种“同化”政策存在着很大的局限性。它并不涉及当地土著人口,而是仅限于阿尔及利亚这块土地和居于其上的欧洲人口与法国本土的“同化”。这种排他性的“同化”政策有着观念和现实两方面的根源,而它的实行则让“法国的阿尔及利亚”始终是一个只属于法国人的政治神话。 相似文献
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历史教科书告诉我们。英国最早完成工业革命,靠了在工业上的超前发展,他成为世界经济最强大的国家。这样的经济地位,也奠定他在世界市场的垄断地位。与他隔海相望的法国.虽然两国间经历的百年战争,以英国人失败而告终,虽然拿破仑时代令法国一度称雄,但法国国内连连不断的革命,一次又一次,使得法国人无暇旁顾其他,于是诸事便都落在了英国人的身后。 相似文献
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近期有幸拜读了北京大学教授郭华榕先生潜心研究多年、洋洋数十万字的专著《法国政治制度史》①,这是近年我国学者研究法国政治制度史的又一部力作。在我国,对法国政治制度史的研究并不深入,除了洪波的《法国政治制度变迁》和吴国庆的《当代法国政治制度史(1945-1988)》外,到目前为止,还没有一部如此系统论述法国政治制度史的专著。因此,郭教授的这部专著在某种意义上填补了这一研究领域的空白。这部著作从法国政治制度演变的全过程出发,为我们掀开了法国政治制度的神秘面纱。本书作者从宏观上论述了法国政治制度曲折发展的全貌,突显了法国… 相似文献
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抗战时期法国对于废除中法不平等条约的态度 总被引:1,自引:0,他引:1
抗战期间,法国与中国关于废除不平等条约的交涉经历了维希政府、自由法国和法国临时政府三个阶段。1940年6月巴黎沦陷后成立的法国维希政府在废约问题上基本上追随日本,一步步倒向汪伪政府一边,以致重庆国民政府于1943年8月1日单方面宣布废止中法不平等条约,并与维希政府断交。戴高乐领导的自由法国和法国临时政府主要受英美等国对中国废约态度的影响,一方面表示愿意与中国签订平等新约,同时也不愿轻易放弃在华特权,将废约问题与争取重庆国民政府对它的承认以及法国重返印度支那联系在一起,最大限度地维护其在远东的利益。但在西方主要国家与中国政府签订平等新约之后,以及随着中国国际地位的提高,法国在废除不平等条约问题上实际上并不占主动地位,已没有太多的与中国政府进行讨价还价的筹码。在1946年签订的中法新约中,法国政府试图保留其在华特权的要求均被中国政府所拒绝,在越南问题上中法两国政府分别达到了各自的目标。 相似文献
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反教权主义与19世纪下半叶法国的教育世俗化 总被引:1,自引:1,他引:0
本文从探讨推动19世纪下半叶法国教育制度世俗化的意识形态——反教权主义着手,说明法国教育制度世俗化的独特性。反教权主义并不是一种系统的、统一的意识形态,而是反对教权过多干预社会和政治生活的思想体系。在19世纪下半叶的法国,以资产阶级共和派为主体的反教权主义者与政治上倾向于君主派的教权主义者之间的政治斗争推动了法国教育制度的世俗化。这种斗争决定了法国教育制度世俗化的进程及特征。 相似文献
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1964年1月27日,我国政府与法国政府正式建立了外交关系。首次采取了在内部达成默契的基础上先宣布建交再正式建立外交关系的方式,为中国迎来与世界各国第二次建交高潮打开了突破口。法国的需求法国提出与中国建交是从法国在对外事务中实行独立的外交政策考虑的。中华人民共和国成立以后,法国作为西方盟国的重要成员,追随美国,坚决不承认新中国,继续与退守台湾的国民党政府保持着外交关系。虽然50年代法国曾提出过同中国建交,但由于中法之间在建交问题上存在着两大障碍,使中法未能正式建交。这两大障碍:一是在台湾问题上,中国坚决反对任何“两个中国”或“一中一台”;二是在阿尔及利亚问题上,中国反对法国的 相似文献
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一、历史的根据1940年至1945年,法国殖民地并未由日本帝国取代。1940年德国战胜法国之后,制造了一个由在维希城的贝当元帅组织的傀儡政府,这个亲德政府同时与意大利和日本结成同盟。日本承认法国在印度支那的主权,并于1940年8月31日及]941年7月20日同法国签订协 相似文献