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由云南省社科院民族文学研究所承担的云南十七种少数民族的文学史(概况),已被列入全国哲学社会科学“七·五”重点科研项目。为落实课题组,并就编写文学史的一些共同性学术问题交换意见,该所于一九八六年十二月二日至六日在昆明召开了云南省民族文学史编写工作座谈会,参与承担项目的有关科研、教学、编辑工作者共四十余人参加了会议。与会同志遵照“百花齐放,百家争鸣”的方针,各抒已见,畅所欲言,就编写方法、文学史的体例、作品的断代、民族文学的定义和特征、入史标准以及民族文学与宗教的关系等问题,展开 相似文献
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东北三少民族鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族文学史在文学史观、研究方法、评价标准等方面有高度的一致性,充分反映了三少民族文学互相交往、交流、交融的发展过程。文学史问题的论述其核心要义是以“文学性”为基准,追求开放而多元的文学史观,鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族三部民族文学史更重视物质文化发展对文学的影响,相对于以往以朝代断代、将文学史与政治史重合,则更强调文学、文化的历史发展自主性。 相似文献
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在少数民族文学史或文学概况的编写过程中,分期和叙述方式的确是件比较难办的事。鉴于地缘环境、历史沿革、文化生态的差异,我认为,各民族文学史的分期和叙述方式,不应一味套用汉族文学史的“路子”,而应该多样化。确定少数民族文学史的分期和叙述方式,关键在于要了解各类民间文学作品在其社会文化结构和文化心理结构中的地位和功能(其中包括陶情冶性、审美娱乐的功能),及其演变情况,要在这里面见联系、找趋势、寻规律。要做到这一点,就必须对某一少数民族迄今为止的所有文学现象、已搜集到的全部作品及它们的 相似文献
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在编写文学史时,文学史的分期具有重要意义。一方面,它能为人们明确指出某一文学现象、文学作品所处的特定社会环境;另一方面,它又能揭示出整个民族文学发展中的必然规律。面对以口传文学为主的少数民族来说,文学史的分期不如依据文字考证的那么容易。那么,应该如何划分各自不同的文学时期呢?我觉得,文学史的分期不宜过细,应从各个民族自身历史发展的实际特点出发,提倡大跨度的分期(或称粗略分期)。提倡文学时期的粗略划分,首先是考虑到云南许多少数民族历史发展状况的实际特点。许多民族由于它们独自的社会条件所限,在其发展过程中, 相似文献
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按照学术界几十年来的通行做法,两千多年的中国古代文学被划分为若干个单元,或者叫做断代,诸如先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋、元明清,等等。单元为什么这样划分?代为什么这样断?学界似乎没有进行过真正的讨论,更没有明确的界定和说明。乍一看,这样的划分是以历史朝代的更迭为根据的,好像并未作更多考虑,但稍加分析又不尽然,因为它没有完全以历史学的断代而断代文学史,而是将两个或两个以上朝代放在一起构成了相对独立的联合单元。为什么要这样组合而不是其他,这其中又不能说完全没有文学研究者的理性设计在内。之所以在这里提出这个问题,绝对不仅仅为咬文嚼字,而是基于对一种文学史研究合理性的探索。在笔者看来,任何一种“惯例”都不会横空出世的,它自有形成的原因和根据,我们一方面要思考其存在的合理性,但同时还要对其保持适当的警惕,因为“惯例”以其持久而普遍的影响往往可能造成对某些历史事实的“遮蔽”。就文学史断代问题来看,断代是否标准,单元组合是否合理,直接牵涉到对相关文学史发展变迁的确认,特别是两个阶段文学史研究能否接榫、如何接榫的问题。有时候“惯例”制约着研究现实,研究者又常常自觉不自觉地迎合强大的“惯例”。如此一来,两者就有可能合力导致文学史研究与原生态的文学变迁产生隔膜。 相似文献
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《丝绸之路》2017,(20)
2004年版《中国西部现代文学史》是中国第一部西部文学史,它填补了中国文学史书写的空白——全面系统地勾画了20世纪西部文学发展的脉络和演进过程。初版"序言"结尾这样写道:"2004年版《中国西部现代文学史》所关注的是西部文学的进行时,因此,遗漏和局限也会随着时光流逝毕现,但我们追踪的目光不会停止。"时过十多年的再一次大规模修订和补充成书的《中国西部新文学史》,就是对这一承诺的兑现。来自全国的20多位文学研究者进行了为时三年的修订,将西部文学史的书写时段由初版截止2003年拓展至当下,增加了三章15节16万字内容,还对通篇文字进行修改和补充,把西部文学的研究提升到了一个新的理性高度。 相似文献
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去年以来,我省的许多民间文学工作者,根据全国少数民族文学史编写座谈会的精神,开展了我省十七个少数民族文学概况的编写工作。在编写过程中,同志们就怎样正确理解和运用列宁关于两种文化的学说,来分析我省少数民族的某些文学现象的问题,进行了热烈的讨论。现就这个问题,谈谈我的一点粗浅的认识,求教于民间文学工作者和读者同志们,以期对这个问题求得比较正确的看法。 相似文献
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由中国社会科学院民族学与人类学研究所周庆生研究员主持的国家哲学社会科学基金“九五”规划重点项目“少数民族语言政策比较研究”中的第二子课题的成果《国家、民族与语言——语言政策国别研究》一书,于2003年4月由语文出版社出版,这是继该项目第一子课题成果《国外语言政策与语言规划进程》(译文集)一书之后推出的又一部从国家与民族的视角研究世界五大洲共22个多民族国家的语言政策的力作。该书由中国社会科学院民族学与人类学研究所“少数民族语言政策比较研究”课题组和国家语言文字工作委员会政策法规室联合编写完成,全书共分为五章：第一章,国家利益与国语及官方语言问题;第二章,国家主体民族的语言规划与传播;第三章,国家双语政策;第四章,国家多语政策;第五章,国家“统一多样”的语言政策。 相似文献
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编纂地方简史要站在时代的高度,本着对后人负责的态度,充分认识地方史是进行爱国主义、社会主义教育的重要内容。《双鸭山简史》编写人员充分认识到这部地方简史将是一部奋斗史、创业史,它将记录双鸭山人民在前进中走过的曲折道路,前赴后继、艰苦奋斗、不懈努力的创业精神,从而激发人们热爱党、热爱社会主义祖国的深厚感情,增强民族自尊心、自信心,以此教育当代,惠及后人。 编写地方史的任务是艰巨而光荣的,我 相似文献
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我省本届修志工作已近尾声,一部分市县已开始着手或正准备转入地方简史的编写工作.如何在简史编写过程中利用好本届修志成果应是值得深入探讨的问题.从某种意义上说,充分利用本届修志成果是保证简史编写优质、高效的关键所在.成果之一:新编地方志——简史编写必备的案头书写简史,首先要确定的是观点,即史论.史与志不同,它不是靠大量资料的排比来反映某时某事,而是直接对某时某事做出剖析与评价,直陈其利害得失与经验教训.但观点,即史论不是凭空产生的,它是通过对大量史料进行分析、判断、综合、总结而得出的,同时它的陈述也需要史料的佐证.因此,写地方简史首先要掌握的还是史料——能够反映地方各时期面貌和社会发展趋势的大量史料.搜寻掌握这些史料的途径自然有许多,然而最便捷的途径无疑是查阅本届修志的主要成果——新编地方志.本届方志记述时限多溯自事物发端,而对新中国成立之后各项事业的发展变化记述尤详,这与简史研究的历史时限恰好一致.更重要的是新编地方志克服了旧志重人文轻经济的弊端,全面系统地记载了地方政治、经济、文化发展的诸方面,是最完整、最集中的地情载体.方志中的大事记,可以说是浓缩了的地方历史,它通过对地方历史上所发生的大事、要事的顺序记载,反映地方历史发展的进程, 相似文献
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制造英雄:民国旗人对于清初历史的一种想象——论穆儒丐小说《福昭创业记》 总被引：1，自引：0，他引：1
《福昭创业记》作为一个被主流文学史遮蔽的小说文本,实际上是另一种对于历史的神话式书写,通过挖掘其写作策略,可以发现这是一个发明传统的过程,一个民族英雄通过话语制造出来的过程,这同时也是一个少数民族政权被赋予合法性的文学想象途径。基于此,也可以对少数民族文化身份和意识的表述与被表述有更深一层的认识。 相似文献
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从放射性碳素断代看中原地区新石器文化的几个问题魏书亚宋国定一、放射性碳素（即１４Ｃ）断代简史及其在考古学上的贡献放射性碳素断代（１４Ｃ断代）是利用生物体内所含１４Ｃ量不断衰变的规律进行断代的一门技术,适用的年代范围一般在５万年以内①,是目前考古学上应... 相似文献
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关辛秋 《华侨华人历史研究》2003,(3):39-39
《新加坡华文文学史初稿》日前已由新加坡国立大学中文系、美国八方文化企业公司联合在新加坡出版。该书可说有两个第一 :这是第一部纯粹勾勒新加坡华文文学近百年 (1 91 9— 1 995)发展面貌的新华文学史 ,也是第一部由中新两国专家联手写作完成的文学史。参与执笔者以中国学者 相似文献
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陈佳华 《中国边疆史地研究》1989,(2)
我国著名的清史和民族史专家王钟翰教授学识渊博,治学严谨,著述弘多,在国内外享有盛誉。先生所著《清史杂考》1957年人民出版社初版,1963年中华书局再版,香港和台湾均有翻版。《清史新考》实为《杂考》的“续考”,上海古籍出版社年内即出。他曾先后主编.通纂过多种学术著作:早在50年代末参加编写《满族简史》,为通纂人之一,集体编撰出我国第一部全面、系统介绍满族历史且有较高学术水平的专著。1979年《满族简史》作为《中国少数民族历史丛书》的第一部,由中华书局正式出版,1984年获爱国主义优秀通俗 相似文献