枫林不作秋声晚 总倚红霞照暮烟——《圭夫斋诗稿》序

<正>己丑岁暮,余休致在家,正忙于《黑龙江通鉴》编纂及统稿工作。忽然接到卜奎地方志办主任王奎先生电话,言道他正在阅读余之《长铗文丛》,其中尤对《诗词联语》一卷引起共鸣,并邀余方便时卜奎一晤。余感慨系之,遂成七律一首相赠,以短信发给王奎主任。诗云:"千里龙沙连碧空,滨江腊月沐春风。电波穿透心扉暖,丹鹤飞来冰雪融。一点灵犀缘史志,满腔热血涌《文丛》。休言退隐无新友,未见犹如相见中。"嗣后王奎先生则填以《江城子·读柳成栋兄诗集》相赠。     

金代的“庞葛”不是清代的“卜奎村” 元代的“吉塔”不是清代的“齐齐哈”

<正>地处嫩江之滨的齐齐哈尔,是祖国北方的一座历史文化名城,也是北方少数民族生息繁衍的发祥地之一。近年来,当我们回顾历史,探索其城史纪元的时候,面对历史上齐齐哈尔地区先后出现的庞葛城,卜奎城;吉塔站,齐齐哈等这些谐音相似的地名时,也许有些许茫然,因为这些名称都不是汉语,又距我们很远了。难怪有的竟然说:"庞葛,卜奎,同源同音,同义;齐齐哈尔源于元代的吉塔,为蒙古语",等等。这样以来,很容易对读者造成误导,也许他们会以非为是,也许他     

卜奎不是金代的庞葛--与《庞葛城考》商榷

本文援引<金界壕考>、<中国历史地图集释文汇编·东北卷>的论断和齐齐哈尔建城史料对齐齐哈尔梅里斯的哈拉古城为庞葛城的观点提出质疑.     

康熙帝钦点建筑卜魁城 卜魁率族丁屯戍额苏里

<正>齐齐哈尔又称卜魁(也作"奎"),齐齐哈尔原来是嫩江西岸的一个小村。1692年齐齐哈尔城却建在嫩江东岸的卜魁村(站),齐齐哈尔名随城移,这是为什么?清初,大批达斡尔人由黑龙江北迁到嫩江两岸驻牧,建屯29个。齐齐哈尔在江西(今梅里斯区的北部齐齐哈村即是)。卜魁村在江东。后来成为驿站,称卜奎站。齐齐哈尔建城时,卜魁站由城之南十五里移驻城内。齐齐哈尔与卜魁均为达斡尔语,齐齐哈尔是达斡尔人以居住地的地形而起的名字。当年,在齐齐哈屯的左右有几     

齐齐哈尔设市时间考

齐齐哈尔市位于黑龙江省西部,横跨嫩江中游,是一个已有300年历史的古城,今为黑龙江省西部地区的政治、经济、文化和交通中心.齐齐哈尔,系达斡尔语“奇察哈里”的转音,意为“边疆”或“天然牧场”;另一说为蒙古语“边地”之意,两者含义相同.还因建城于“卜魁(亦作卜奎)村”,又称“卜奎”.别名“龙沙”.汉晋属夫余,隋唐属室韦,辽代分属     

安史之乱中州郡改易问题

<正>安史之乱中唐廷与安史政权改易州郡之事,看似题无剩意,但仍有可辨之处。首先,唐肃宗改郡为州具体时间,既有认识并不明朗;其次,肃宗改郡为州时,安史之乱仍在继续,安燕政权与史燕政权行州制还是郡制,学界先行研究也未清晰呈现;再次,史料虽有史思明在肃宗改郡为州后又改州为郡的记录,但唐官方史书却未明确记载史燕政权改州为郡举措是否得到落实。鉴于此,本文以唐肃宗改郡为州与史思明改州为郡为线索,对安史之乱州郡通名改易情况进行梳理,通过辨析对峙双方州郡地名变化及背后原因,以期加深对隋唐州郡频繁改易问题的认识和理解。     

齐齐哈尔的魁星楼和万善寺

魁星楼在古代,相传唯状元的故乡,方可建魁星楼。那么卜奎(今齐齐哈尔市)古城(砖城)也建有一座魁星楼,当然也是状元之故乡了。卜奎的魁星楼,在城内的朝阳街与启明街拐角处(封三)。魁星楼高十余丈,挺秀而雄伟,是城内最美、最高的建筑之一。楼体呈方形。楼内由下往上修有螺旋楼梯,楼上供奉彩绘泥塑魁星像。楼顶歇山飞檐。楼为三层:底檐以下均为青砖砌筑;中层檐下四周有十二棵朱     

清华简《金滕》校读

对读清华简《金滕》与今本《尚书·金滕》,可知简书总体上较今本晚出.简书对原作有节略、压缩与改写,今本则更多地保留了原始面貌.但简书又不全本于今本,今本也有增有脱,不是原始之作.说明古书流传,传抄者多可改易增删文字,乃至移动句子,改变句式.这种现象,对于重新认识《古文尚书》当有帮助.     

略论“火烧船厂”研究中报刊史料的使用——以《申报》、《盛京时报》为中心

"火烧船厂"是关东三大传说("狗咬奉天、风刮卜奎、火烧船厂")之一,指吉林市曾迭遭火灾,这是在吉林市城市史研究中不可回避的问题。在过去的研究中,由于传统史料的局限,方志、档案的数量过少和口碑材料可信度低,导致这一研究很难深入。本文通过对《申报》和《盛京时报》中对吉林市光绪十六年和宣统三年大火史料的梳理,清晰还原了这两次大火的整个过程,为吉林市城市史研究拓宽了史料运用的深度和广度,并对报刊资料在城市发展史研究中的应用进行了探讨。     

广西名贤高熊徵著作叙录(下)

高熊徵《郢雪斋纂稿》清康熙年间先后两刻,又有清早期抄本因《四库全书》编纂而进呈,道光年间据康熙本重刻本收录篇章及编次版面有改易,本文考证各版本编刊时间、版本及卷帙等问题,并就集外文、未收诗文及失收问题稽考辑记篇名。     

黑龙江将军府

<正>省级文物保护单位,是清朝黑龙江将军在卜奎古城的官邸,原址位于齐齐哈尔中华西路6号,即今市第二医院东邻。清康熙三十四年(1695)由首任黑龙江将军萨布素兴建。相传乾隆年间,皇帝西巡,将军府作为备用行宫,进行了修缮和扩建,形成3层院落、4栋青砖瓦房的典雅宏敞、功能齐备的建筑群。     

北魏太武帝庙号升格问题考议

北魏太武帝拓跋焘死后被追尊为"世祖",这一庙号明文见诸《魏书》等北朝史书的记载。但北宋初成书的《册府元龟》一条记录显示,太武帝最初的庙号应为"世宗"。很可能在太和十五年改议祖宗、颁布《改易庙号诏》之时,孝文帝出于确立北魏太庙"三祖"格局的需要,而将太武庙号由"世宗"升格为"世祖"。太武帝身后在太庙中获得的庙号从"宗"到"祖"的改易升格,意味着其在北魏王朝政统谱系中从"有德"转变为"有大功"的地位评价的明显提升。     

图说

省级文物保护单位,是清朝黑龙江将军在卜奎古城的官邸,原址位于齐齐哈尔中华西路6号,即今市第二医院东邻。清康熙三十四年（1695）由首任黑龙江将军萨布素兴建。相传乾隆年问,皇帝西巡,将军府作为备用行宫,进行了修缮和扩建,形成3层院落、4栋青砖瓦房的典雅宏敞、功能齐备的建筑群。     

元继元 父子均为“道武帝之玄孙”解

《中华文史论丛》2011年第2期刊王铭《“正统”与“政统”：拓跋魏“太祖”庙号改易及其历史书写》一文,其中“表二北魏后期道武子孙墓志”列入了元继、元 （义）,     

古站史话

<正>古站亦称孤站(今呼玛镇,呼玛县政府所在地),是卜奎(齐齐哈尔)通往漠河的一站。古站,处在呼玛河与黑龙江汇流形成三角洲地带,地域宽广、依山傍水、土地肥沃、水草丰盛,不仅风景秀美,而且历史悠久,是历代兵家必争之地。博穆博果尔统率的索伦部,原先居住在温多河     

孙中山对俄国二月革命和十月革命的反应

长期以来,人们论及孙中山晚年思想发展或政治转变,特别是在论述孙中山的联俄政策时,往往都从他积极欢迎十月革命的态度谈起,而忽视了他对俄国二月革命的反应和态度。这种论证方法及相应的结论,不利于人们了解孙中山晚年思想发展的全过程。 随着俄国政情的发展变化,及自身斗争环境的不断改易与实际需要,孙中山在对俄关系问题上至少有过两次重大的认识转变。第一次转变发生在俄国1917年二月革命     

论1937－1945年台湾人民对日本“皇民化”运动的抵制

论１９３７－１９４５年台湾人民对日本“皇民化”运动的抵制茅家琦,胡华军七七事变后,日本发动了全面侵华战争,为了混灭台湾人民对祖国抗战的向心力,日本殖民当局在台湾掀起了“皇民化”运动的狂潮：废止报纸的汉文栏;推行国语（日语）常用运动;改易日本姓名;撤废...     

服色文化与君臣权斗——汉初服色“外黑内赤”新论

秦始皇统一六国,服色"上黑";汉王刘邦王巴蜀、汉中,色"上赤",最早至高祖五年袭秦德"色上黑"。文帝前元十四年改为"外黑内赤",这不仅是秦、楚集团调和的产物,更蕴含新兴皇权与秦、楚集团的博弈;至武帝定服色"上黄",汉代服色基本定谳,皇权成为国家权力的最高主宰。汉初服色改易过程虽然隐含着秦、楚集团博弈与调和,但更多体现的则是新兴皇权与旧有权贵间的权力争夺;服色的变化与选择旨在建立强大皇权和维护皇权正统性,服色改易的过程同时也是臣权衰退、皇权强化的过程。     

太和门

故宫外朝三大殿的正南门叫太和门,是随着三大殿头一座大殿——太和殿而命名的。明朝,三大殿初名奉天殿、华盖殿、谨身殿,后改名为皇极殿、中极殿、建极殿。清朝建都北京之初,改易宫殿名号,皇极改     

《墉城集仙录》采自《列仙传》篇目探析——兼论杜光庭对房中术之态度

《墉城集仙录》采自《列仙传》的女仙传记有八篇左右。其中,辑自《三洞群仙录》的《江妃解佩》很可能直接采自《韩诗外传》。对这八篇仙传,杜光庭从内容和形式上均作了颇具匠心的修改润饰。从所作的增删改易中,可以看出杜氏仙道类传记对前代仙传进行文学化和道教化的加工过程,另外也可看出杜光庭在特殊背景下对房中术所持的保守和慎重态度。