中国在改革开放中的三次思想解放

以1978年、1992年和1997年三个年份为标志,迄今为止,中国在改革开放中已经有过三次思想解放。第一次思想解放冲破了＂个人崇拜＂。第二次思想解放冲破了＂计划经济崇拜＂。第三次思想解放冲破了＂所有制崇拜＂。今天我们回看20年改革开放的历史,可以说,思想解放的线索是一以贯之的。既然如此,为什么人们在心理上会将1978年、     

邓小平与共和国历史上的三次思想解放

在共和国的历史上,邓小平亲历了三次大的思想解放:1956年八大一次会议前后“以苏为鉴”探索中国建设道路为第一次,1978年批判“两个凡是”为第二次,1992年“南方谈话”为第三次。在这三次思想解放中,邓小平都扮演了重要的角色。第一次思想解放,邓小平是重要的参与者;第二次思想解放,邓小平是关键人物;而第三次思想解放,邓小平不仅是关键人物, 还是发起人。在这三次思想解放中,邓小平的作用一次比一次突出,他的思想也一次比一次深化。邓小平推动思想解放的功绩应当浓墨重彩地载入共和国的历史。     

一块文化"飞地"

20世纪80年代中叶,我国思想界陆续冲破一些禁区和摆脱“左”的樊篱,各地开始大量发掘和公布了许多过去不敢问津的民间文化遗存,包括常被误解为封建迷信的民间宗教和巫术巫蛊等文化现象。1983年,周扬先生生前曾把这次思想解放．称为中国现代文化史上的第三次思想解放运动加以论述。     

天马——曲村遗址J6、J7区周代居址发掘简报

天马——曲村遗址J6、J7区位于曲村村东北约百米处,东距晋侯墓地700余米,西距晋国“邦墓”区(中小墓墓区)200余米,属周代居住址。1984年以来,我们在此发掘多次,得知这一带文化堆积较厚,包含有丰富的周代文化遗存,其中尤以西周早期至春秋初年的遗存最为丰富和普遍。1997年5、6月间,为配合“夏商周断代工程”研究课题的深入开展,有目的地在这里再次进行了发掘。有关J6、J7区80年代的发掘资料已收入天马——曲村发掘报告。本简报则介绍90年代在这里的两次发掘——1992年及1997年的发掘收获。     

改革开放40年与社会保障中国模式

正1978年之后,中国社会保障制度进入了以改革促发展的新时期。20世纪80年代初是我国改革开放的启动期,也是传统保障制度功能日益弱化、新型社会保障体系尚未发展建立的过渡期;从80年代末到1997年亚洲金融危机爆发的10年间,则是中国确立建立社会主义市场经济体制改革目标、建立新型社会保障制度的改革探索期;从1997年8月国务院颁布建立统一     

重新定义公有制

纵观中国三十年改革开放史，每次改革开放的高潮到来之前都是以思想解放为先导。八十年代初期，第一次思想解放的标志是“实践是检验真理的唯一标准”的争论；九十年代的第二次思想解放的标志是“社”与“资”的争论；如今第三次思想解放的标志是什么呢？我认为，应该是“公”与“私”的争论。因为改革开放发展到今天，“公”与“私”的矛盾日显突出，传统观念认为：私有制是资本主义，公有制才是社会主义，有人担心私有制的发展会动摇公有制的主体地位，私有经济扩张造成公有资产的萎缩。有人虽然承认私有经济已成为中国社会经济中的重要力量，但又不愿赋予其应有的名分和平等的地位，     

改革开放40年来的美国史研究

正同其他学科和研究领域一样,近40年来国内美国史研究的种种变化,无不与改革开放的进程息息相关,同步共调。20世纪70年代末期启动的改革开放,随之而兴的思想解放,以及中美的正式建交,对美国史研究的兴起都是至为有力的杠杆。在80年代的思想和学术风气中,我们的研究者不仅拂去了覆盖在美国历史上的浮尘,而且开始就许多以往未曾触及的重要问题展开讨论,并着手编纂大型的美国通史和美国历史词典。在90年代新一轮改革开放的热潮中,美国史研究更有突飞猛进     

九十年代兰州发展展望

进入90年代以后,兰州的经济和社会各项事业都有了突破性的进展。1992年兰州国民生产总值达78.4亿元,国民收入达60.4亿元。兰州地区工农业总产值达到了165亿元。随着首届中国丝绸之路节的成功举行和建设内陆开放城市“2335”工程的实施,兰州基础设施明显改观,市场流通发展迅速,对外开放步伐明显加快。这一切,为兰州今后加快发展奠定了坚实的基础。为了加快兰州改革开放和经济建设步伐,我们研究确定了全市90年代的发展思路,概括起来,就是做到“四个坚持”,实行“三个转变”,取得“8个突破性进展”,力争“四个提前实现”。     

南京60年婚礼之变迁

新中国成立以来．特别是改革开放以来,人民的生活水平不断提高。随着社会经济和发展,作为人生大事的婚礼,其文化载体和形式也在不断升级。对于建国60年婚俗的变迁,南京地区流行着这样两首“顺口溜”：“50年代嫁英雄,60年代嫁贫农,70年代嫁军人,80年代嫁文凭,90年代嫁高峰（大高个子）”、“50年代一张床,60年代一包糖,70年代红宝书,80年代‘三转一响’,90年代星级宾馆讲排场,新世纪头十年特色婚宴个性特张扬”。     

改革开放40年来的明清史研究

正1978年以后的改革开放和思想解放运动对中国历史学界的影响是巨大的。20世纪中国历史学的发展变化有三个重要的时间节点,而这三个时间节点是政治上的巨变带来的。首先是20世纪初帝制的终结,宣告了"王朝体系"史学的破产;其次是1949年中华人民共和国的成立,使马克思主义史学在中国内地占据了主导地位;再次是改革开放,中国历史学由此真正成为国际历史学术的一个重要组成部分。1978     

真理标准讨论的理论意义和实践价值

1978年,邓小平同志支持并领导的关于真理标准问题的大讨论,是一场极其深刻的思想解放运动。二十年来,这场思想解放运动对中国社会的发展产生了非常深远的影响,它不仅改变了人们的思维方式和思维习惯,转变了思想观念,而且更重要的是使马克思主义理论在中国有了新的飞跃和发展,使社会主义实践在中国找到了通向成功的道路。回顾二十年的历史,展望新世纪的末来,二十年前所进行的真理标准大讨论具有特别重要的理论意义和实践价值。一、冲破“两个凡是”的思想禁锢,重新确立党的思想路线粉碎“四人帮”之后的中国,人们的思想受到“两个…     

开放：重启留学的前前后后

1978年12月,中共中央十一届三中全会召开,中国开启了“改革开放”的按钮。对内实行改革,对外开放。这是转变中国命运的关键抉择,是实现现代化的唯一道路。从“政治挂帅”到“以经济建设为中国”;从个人崇拜、集体主义,到解放思想、追求真理;新思潮、新文化、新技术,也顺着开放的大门逐一涌入。     

邓小平1980年的鄂豫之行

1992年春,当代中国改革开放的“总设计师”、88岁高龄的邓小平同志南下广东,发表了著名的南方谈话,引发了“东方风来满眼春”的新一轮改革开放大潮。历史永远记住了这一幕。然而,1980年盛夏,邓小平作为中共中央副主席、国务院第一副总理、中央军委副主席,南下鄂豫,调查研究,畅谈改革,以政治家、战略家的宏大气魄,规划当代中国改革开放发展远景的历史性蓝图,却是鲜为人知的。1980年,是中国改革开放和社会主义现代化建设发展史上的重要一年。新年第一天,邓小平就在新年茶话会上指出,为了把经济建设搞上去,80年代我们需要做好四件事:第一,一定…     

非公有制经济组织党建的“广州模式”探索历程

正1978年中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议以后,我国重新开始允许和鼓励发展非公有制经济,提出劳动者可以从事个体工商业,冲破了计划经济的禁锢。第二年7月,在享有全国同等政策的同时,中央赋予了广东"先走一步"率先实行改革开放的政策[1]。1978—2002年间,广州作为改革开放前沿城市,在促进非公有制经济发展的同时,对非公有制经济组织的党建工作做了可贵的探索,被誉为是非公有制经济组织党建的"广     

我的1978年

1978年不仅开创了我们党和国家发展的新时期,而且也是我个人第二次沸腾的思想解放和第二个燃烧的教研青春的新起点。     

15年来两岸政治关系的回顾与思考

20世纪90年代至今两岸经贸交流和民间往来取得了长足的进步与发展,但其间出现了四次重大的起伏与转折：第一次是1992～1993年,两岸共同恪守“一个中国”原则基础,“汪辜会谈”开启了两岸接触对话的先河;第二次是1995～1996年,李登辉访美并发表分裂言论公开挑衅“一个中国”原则,引发“九六台海危机”,两岸关系遭受重创;第三次是1999年“两国论”出台,导致两岸长期陷入政治僵局,至今未解;第四次是2005、2006年的政党交流为两岸关系的改善创造了新的契机。     

对外开放，中国发展的必然选择

2013年9月29日,“中国（上海）自由贸易实验区”正式挂牌成立,表明我国在新形势下,进一步深化改革开放的决心。如果说上海自贸区的成立打开了我国新一轮对外开放的大门,那么,35年前的1978年确定对外开放,则是我国以开放的姿态,冲破封锁和自我封闭的束缚,走出国门看世界的开始。     

我所知道的皇甫平

上世纪90年代初的“苏东波”之后,国内出现了要走回头路的声音,重提阶级斗争,反对“和平演变”,不再提改革开放。海内外都在关注中国究竟要向何处去。此时,《解放日报》头版连续发表了4篇署名“皇甫平”的评论：《做改革开放的“带头羊”》、《改革开放耍有新思路》、《扩大开放的意识要更强些》和《改革开放需要大批德才兼备的干部》。一石激起干重浪,关于中国社会走向的争论风起云涌,直到1992年邓小平发表“南巡谈话”才一锤定音。     

一张大字报

我出生于20世纪60年代初。回顾中国改革开放30年,今昔对比,感慨万千。我感触最深的,是世纪伟人邓小平引导中国冲破十年“文革”阴霾,由动乱走向改革开放,由“人治”走向“法治”。人民最基本的发言权和人身自由权,得到法律保障。     

30年来的中国近代思想文化史研究

30年来的中国近代思想史研究,依据研究重心的变化可以分为三个阶段:一是1978年到80年代末,研究重点集中于思想家个案及政治思想史方面;二是80年代末到90年代末,研究重心逐渐转变为以社会思潮史及思想家个案为主;三是90年代末以来,研究重心集中于社会思潮史和学术思想史领域.正是在研究重心的逐渐转移过程之中,近代思想史研究的广度不断拓宽,研究深度亦渐次深化.改革开放之后中国学术界最引人注目的现象之一,是中国文化史研究的复兴;90年代以后中国文化史发展的新趋势,是社会文化史研究的勃然兴起.长期无人问津或受人冷落的研究领域,如近代科技文化、民间宗教、民间意识与观念、文化心态、公共空间领域、新词语与观念变迁等,受到学术界的广泛关注并出现了许多研究成果.近代社会文化史正在成为史学新观念和新方法的一个重要生长点.