编读往来

又见岜沙 第一次见岜沙这个偏远的苗族寨子,是在2001年的第三期《华夏人文地理》杂志中,卢现艺的镜头里和张晓松的笔下。后来又在一个热爱旅游的朋友那里听到它,一知半解时,岜沙在我印象中如此美丽。     

中国最后一个枪手部落——从江县岜沙村

正岜沙苗寨坐落在从江县岜沙山顶,距县城7. 5公里,有400余户2500余人。岜沙风俗古朴,至今还保留了古老的生活习俗。其装束有秦汉遗风,岜沙男子在头顶挽着发髻,穿着自家纺织的无领右开襟亮布衣,直筒大裤管亮布裤。长年身佩腰刀,肩扛火药枪,仿佛古代武士。女性则穿着自己制作的亮布衣裙,佩戴银饰。如有宾客来临,一身威武的岂沙男子在寨门前吹奏芦笙、芒筒,岂沙姑娘用牛角杯敬上拦门米酒。一曲笙歌奏毕,三声铁铳响起,火枪对天鸣放,打开寨门迎宾入内。随后沿林中石板小道走进寨子,观看民族风情表演。岜沙苗寨被誉为"阳光下最后一个枪手街落"。岂沙男人保留了最古老的发式——"户棍",剃掉男性头部四周大部分的头发,仅留下中部盘发为鬏髻,并终生保持这种发式,是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式,象征着生长在山上的树木,身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。岜沙人有最先进的生存理念——来于自然,归天自然。他们拜天拜地拜树木,岜沙山寨有最好的原始森林,他们把树木当神祭拜,人死不过夜,不留坟头,只在坟上栽一棵树——生命树,人死是另一种重生。岜沙最神秘的成人礼——镰刀剃头。每个年满15周岁的男孩,由房族中的本家鬼师为他剃头,梳成"户棍",完成祖上传下的严格仪式,标志着他的人生进入到独立的阶段。岂沙有许多重要的节日,如吃新节、情人节、成人庆典等等,是最具神秘色彩和远古遗风的苗寨。     

说画

<正>岜沙,是苗语中草木繁多的意思,这个村寨位于贵州省从江县北约5公里,是一个典型的苗族村寨,住着371户人家,世居于此的苗家人一直保存着古老的生活习俗和传统的生产方式。岜沙的男人很有名气,岜沙男人的发髻是这个族群的独特标志。发髻、火枪和古树是这里的"三大宝"。     

岜沙苗寨

岜沙,地处贵州的大山之中,生活在这里的苗族同胞,长期与世隔绝,因而保留下最原始、古朴的民族习俗。如今,古老的岜沙已向世人敞开了她的怀抱。     

中国“最后”一个枪手部落

<正>岜沙苗族又被称为"最后一个枪手部落"。他们聚居在丛山峻岭、绿林清泉之中,由于交通不便,受外界的干扰很少,世世代代过着自给自足的农耕、狩猎、手工编织的生活。我们的岜沙之旅,却发生了许多啼笑皆非的"乐事"。     

岜沙 最后的枪手部落

岜(当地上语读作bia)沙苗族聚居于黔尔南从江县,目前有2100多人。1949年以后,他们是被官方允许合法保留持枪传统的惟一一支少数民族部落,被称作“中国最后的枪手部落”。今天的岜沙基本还没有进入传统游客的视野,我去那里的时候,遇到的几乎是清一色的背包族。在即将进入岜沙的路口有一个售票处,几棵放倒的树桩剪住上路,桩后晃荡着几个孔武有力     

波澜中的山地苗人——想出去的滚元亮

2001年,卢现艺和张晓松合作的专题《枪手的部落》在《华夏人文地理》第3期发表,吸引了不少读者进入岜沙。在外部力量的冲击下,封闭在大山深处的岜沙开始了必然的、史无前列的变化。2004年,当两位作者旧地重访时,看到的已经不再是心中那个岜沙了,枪手滚元亮的生活也不再平静。在黔西北的另一个苗寨梭戛,几年之间,长角苗姑娘熊华艳就经历了出国考察,当选人大代表,两度进城打工,两度回到山里的纷繁世事,哪里才是她的位置呢?变幻的世界让人迷惑。关注他们,就是关注我们自身。     

岜沙,迷途之旅

岜沙人,一个无法逃脱关注的民族,一个从远古轻轻走来的部落,随着时代的流逝,从容地退却包裹数千年的神秘面纱,将娇容展现在世人面前……     

波澜中的山地苗人

2001年,卢现艺和张晓松合作的专题《枪手的部落》在《华夏人文地理》第3期(左图)发表,吸引了不少读者进入岜沙。在外部力量的冲击下,封闭在大山深处的岂沙开始了必然的、史无前例的变化。2004年,当两位作者旧地重访时,看到的已经不再是心中那个岜沙了,枪手滚元亮的生活也不再平静。 在黔西北的另一个苗寨梭夏,几年之间,长角苗姑娘熊华艳就经历了出国考察、当选人大代表、两度进城打工、两度回到山里的纷繁世事,哪里才是她的位置呢? 变幻的世界让人迷惑。关注他们,就是关注我们自身。     

岜沙苗族社区的环境与人文

该对我省从江县境内的岜沙苗族社区的人口与环境,以及民风民俗、化教育等进行了一定探讨。对研究贵州的苗族支系有一定意义。     

岜沙 一缕远古的遗梦

贵州的江水总像是心思很重，它极 富感情地喂养着沿岸的牲灵，汽 车一进入榕从公路，你就会在江水大Ｕ型拐弯处看到被环抱的村寨人家。江水绕着村寨、几叶扁舟依在榕树下，人和家犬跳下篷船沿坡路拾阶而上的情景，叫人总也看不够。 我们即将到达的村落是距从江县城几公里公路旁一个古老的村落──岜沙村。传说，古时苗族的祖先 尤被黄帝打败、就率苗人一路南下，散居在现今的湖南、江西、贵州等地，岜沙村的苗民就是其中的一支。 汽车还没到达目的地，就看到林边有十来个装束奇异的人，车上的老乡告诉我，这就是岜沙的苗人。 — —这就是岂…     

岜沙苗寨的丧葬

被称为“世界上最后一个枪手部落——岜沙”,是贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县丙妹镇一个苗族村寨。这里的民风民俗奇特,为世间少见。因此,2004年,它,并跻身于上海《旅游时报》评选的“中国单身者十大旅游圣地”之列。     

生之意志的最后温存——论岜沙苗寨的生命教育

在地球某个角落,生活在林荫中的一群人用他们的行动和习俗演绎着对神的虔诚,对祖先的眷念及对生命的特殊理解。他们被称为中国最后一个枪族部落,大树的民族。他们过着大部分中国人所向往的桃源生活,享受着现代人已久违的那份清淡与宁静。这就是至今仍信仰着人树同体的贵州从江县岜沙苗人。     

从江第五届侗族大歌节

2008年11月28日,从江第五届原生态侗族大歌节在贵州省从江县举行。从江位于贵州东南部,居住着苗、侗、瑶、壮和汉等民族。在从江,您可以倾听小黄侗族大歌,领略“最后一个火枪部落”岜沙的民风,感受“中国生育文化第一村”占里人与自然的和谐统一。从江风景秀丽,人文景观美不胜收,是来了想再来的旅游胜地。     

岜沙苗寨

岜沙苗寨坐落在贵州省从江县境内的深山密林中。寨里人至今保留苗族的古老遗风,穿自纺的布衣,男子挽髻,佩腰刀,肩扛火药枪;女性着自制布裙,佩戴银饰。有客来临,吹奏芦笙、芒筒,敬牛角米酒之后,火枪对天齐鸣,迎宾入内。被誉为“阳光下最后一个枪手部落”。     

广西武鸣岜马山岩洞葬清理简报

1986年3月,广西壮族自治区文物工作队、南宁市文管会及武鸣县文管所的考古工作人员,在武鸣县陆斡镇覃内村的岜马山清理了一处岩洞葬(参见本刊本期《广西武鸣马头元龙坡墓葬发掘简报》图一)。现将清理情况简报如下。一、地理环境武鸣县位于广西中南部,属喀斯特岩溶地形,境内石峰林立,岩洞甚多。岜马山位于武鸣县城东约12公里的覃内村旁,周围均     

武鸣马头墓葬与古代骆越

1985年10月至1986年3月间,广西壮族自治区文物工作队、南宁市文物管理委员会、武鸣县文物管理所组成发掘组,对武鸣马头西周至战国时期墓葬群进行抢救性发掘,共发掘清理墓葬436座。此外,根据群众提供的线索,对马头附近的覃内岜马山(山弄)伦和两江独山两处年代与马头墓葬相当的岩洞葬进行抢救性清理,获得了一批具有浓郁地域民族色彩的珍贵文物。     

法国学者对中国旧石器考古学的贡献及其相关遗址的研究进展

中国旧石器考古学的大门由法国学者开启。从20世纪20年代法国神甫桑志华在庆阳发现我国第一批有正式记录的旧石器,到21世纪最近几年法国学者博伊达等与中国学者合作参与龙骨坡遗址的发掘与研究,在近百年的时间里,法国学者参与了庆阳、水洞沟、萨拉乌苏、泥河湾、龙骨坡等一批重要遗址的相关工作。本文主要梳理法国学者与上述遗址的关系,并概述这些遗址新近的研究进展。     

胡志明与秀嵩洞

１９９７年７月初,接自治区外办和广西社科院通知,越南胡志明博物馆代表团将在７月１２至１４日到靖西访问考察胡志明当年在靖西进行革命活动情况,为做好接待工作,我作为接待组的成员,立即到当年胡志明活动的地方——靖西县岜蒙乡岜蒙街作前期准备工作。我找了许多曾...     

从杨介人烈士赴法勤工俭学书信谈起

杨介人烈士系河南沁阳市崇义村人,1920年1月赴法国勤工俭学,成为河南第一批赴法留学生。在法国期间他写给母亲的一封书信,反映了杨介人烈士追求真理、立志救国的爱国主义思想。