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文字学主要研究文字的形体构造及发展演变,文字学知识是指导识字教学的根本工具。充分利用汉字的形体构造,既容易做到形音义结合,实现识字整体化,又能有意识地先学独体字,实现识字系统化。而从历史的角度关注汉字形体的演变,则有助于弄清繁简、古今、通假等特殊的汉字现象,避免教学当中的可能误读。 相似文献
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东方之星一鸣惊人 充满了艺术之美的汉字,是世界上较古老且最有魅力的文字,成为表达民族美感的工具,而不像其他国家的文字,仅只有语言符号的功能。汉字书法是举世公认具有较高的艺术价值:无色而具有画图的灿烂,无声而具有音乐和谐的旋律。引人入胜, 相似文献
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关于什么是文字,学术界向来有宽式和严式两种标准,我们赞同严式标准,即文字是记录语言的符号体系,是扩大语言在时间和空间交际功用的文化工具。本文拟按这一标准来探讨汉字的产生时代,以就教于方家。一、商代中期前中国已有文字,但不是汉字 以严式标准来衡量,文字应是能较完整地记录语言的符号体系。早于殷墟甲骨文的陶器符号虽然发现了很多,但从数量和分布地域的 相似文献
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越南文字与汉字,一个是拉丁字母,一个是独具中国特点的象形文字,从表面上看,两者毫不相干,然而,正是这个貌似与越南文字“毫不相干”的汉字,却是越语的始祖。 相似文献
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正汉字作为一个文化系统,是中华民族文化的重要组成部分,是我们民族祖先智慧的结晶。如果说学校教育的重要任务之一是教育学生继承中华民族的优秀文化,那么首先必须继承的就是汉字文化和汉字书写文化。由于汉字具有遇异于拼音文字的多种特点以及汉字所具有的工具性质,小学阶段文化教育的第一要义,就是教育学生正确而全面地学习和掌握汉字的书写知识和技能,使其逐步具备驾驭文字工具的能力。同时,还要运用博大精深的汉字及其书写文化的多方面 相似文献
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中华汉字,是华夏先民的重大发现,是人类文化的瑰宝。中国各种博物馆遍布各地,却没有一座以文字为主题的专门博物馆。中国古文字的“根”在河南。在河南安阳兴建的“中国文字博物馆”给汉字安了“家”。 相似文献
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对本文检讨目前有关人类远古起源文字溯源定点的研究,特别着重汉字与世界其它起源文字的比较.人类文明产生过五种起源文字,其中苏美、埃及、玛雅三种文字之起源定点几乎完全依赖出土考古资料推定.汉字最早的考古资料目前可以确定的是商代甲骨文,然而甲骨文是高度成熟的文字系统,不能作为汉字起源定点的直接依据.可是汉字惊人的连续性及其特殊的构字方式可以提供有用的相关数据来建立数学模式以便推测汉字起源时间.本文参考其它世界古文字的溯源方式,提出利用出土陶文资料,古代文献资料,及汉字线性发展的模型来考察汉字的起源定,最.以此三种模式可以推测汉字起源定点可能在公元前2500年左右. 相似文献
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中国千年的汉字文化,是艺术设计的一个重要元素,是一种传承文明、交流思想的工具,在现代社会中运用于视觉传达的每个角落。近十年来,随着视觉艺术的不断发展,文字元素在平面设计中扮演着一种新的角色,成为传递信息的重要载体,在平面设计中越来越受到重视。本文就平面设计中的文字设计和组合原则展开分析,对字体的形式、风格、审美等方面进行了探究,以期对文字元素在平面设计中更加有效地传递信息有所补益。 相似文献
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汉字形成和汉字字体的演变──广岛《汉字的诞生和历史展》图录序言王冠英文字是记录语言的符号。──一个民族的语言如果有系统的文字符号来完整地记录它,就可以说这个民族已经具备了系统的文字体系。文字是文明社会的标志之一。──人类古代社会大都是从文字的发明和应... 相似文献
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汉字的启蒙期在人类历史中,一民族借用他国他民族的文字,以形成自己的文字的例子,是很多的。人所共知,拉丁字母在长久的历史中,成了欧洲各民族各国家的文字。居于亚洲东方的日本、朝鲜、越南,在由蒙昧走向文明时,也曾借用汉字作为民族的文字。在今天,除汉字母国中国和华人占高比例的新加坡外,日本是仍在使用汉字的国家。 相似文献
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语言是人类在漫长的历史过程中逐渐产生的,是人类最重要的交际工具。而文字是人类进入文明社会后才出现的,人们用文字记录语言,把实践当中积累的经验和创造的文化系统地记录下来,传达给不同地方和不同时代的人。语言离不开思维,是思维最主要的表达方式。当然,文字的创造也就毫无疑问地打上了思维的烙印,反映了人类认识的过程和思维水平。中华民族先民创造的汉字符号历史悠久、形体独特、内涵丰富,每一个汉字形体在方寸之间贮存着可以说解的意义信息,一点一画都闪耀着先民的独特思维和创造性智慧。本文仅以"鸟"、"乌"为例,揭示其背后所蕴藏的造字智慧。 相似文献
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一。《文字与早期文明》
亨利·摩尔根将文字作为蒙昧、野蛮和文明三期进化论的文明社会标志。在《城市革命》中,柴尔德将文字作为城市与文明起源的标志之一,并称之为人类知识的革命。文字发明之所以重要,是因为它使人类的知识得以永恒,且便于时空上的远程传播。它帮助人们克服了经验和知识口耳相传的局限,使知识的积累加速,成为社会向更高层次文明发展的基础。对于考古学而言,文字又提供了一个机会来透视我们祖先的思想,而不必完全从他们的物质文化来间接窥视他们的动机。然而,诚如柴尔德所言,早期文字的作用不应被夸大,书写并非作为公众交流而发明,而是为了管理的实际需要。早期文字作为思想表达工具相当笨拙,而且因为符号深奥难记而成为一种秘境,并被统治者所垄断。在本文中,特里格从跨文化比较的视角,探讨了不同早期文明中文字起源和发展的背景和特点,可以让我们了解文字发展中的各种动力和共性,对于我们深入了解汉字的源流有很好的参考价值。由于殷商甲骨文已经比较成熟,因此汉字起源应该追溯到更早的年代。于是,不少学者试图从新石器时代陶片上的刻画符号来探究汉字的起源。从民族志可以了解,在缺乏文字的原始民族中有各种各样助记方法。这种助记符号未必能被看作原始的文字,未必与后来的文字系统有必然的联系。根据本文的介绍,“文字”的定义是:一种用耐久符号记录词汇序列的系统。因此,一个有阅读能力的读者,即使从未见过某特定文本,也能按其作者书写的顺序来读懂它。如果原始的刻画符号不具备这些条件,仍不能被视为文字。汉字和书法的由繁入简可能是一个从被统治阶级垄断、功能专一的工具向平民化和大众化普及的过程,即从祭祀、占卜、神谕等比较专一和有限的功能向知识记载与传播、便于社会交流这一功能的转变。所以,研究汉字的源流与变迁也应该从功能观的角度来透视背后的社会与文化动力。此外,文字并非早期国家运转的必备要素,如印加和约鲁巴;正如青铜技术并非早期国家的必备技术一样,如玛雅。 相似文献
亨利·摩尔根将文字作为蒙昧、野蛮和文明三期进化论的文明社会标志。在《城市革命》中,柴尔德将文字作为城市与文明起源的标志之一,并称之为人类知识的革命。文字发明之所以重要,是因为它使人类的知识得以永恒,且便于时空上的远程传播。它帮助人们克服了经验和知识口耳相传的局限,使知识的积累加速,成为社会向更高层次文明发展的基础。对于考古学而言,文字又提供了一个机会来透视我们祖先的思想,而不必完全从他们的物质文化来间接窥视他们的动机。然而,诚如柴尔德所言,早期文字的作用不应被夸大,书写并非作为公众交流而发明,而是为了管理的实际需要。早期文字作为思想表达工具相当笨拙,而且因为符号深奥难记而成为一种秘境,并被统治者所垄断。在本文中,特里格从跨文化比较的视角,探讨了不同早期文明中文字起源和发展的背景和特点,可以让我们了解文字发展中的各种动力和共性,对于我们深入了解汉字的源流有很好的参考价值。由于殷商甲骨文已经比较成熟,因此汉字起源应该追溯到更早的年代。于是,不少学者试图从新石器时代陶片上的刻画符号来探究汉字的起源。从民族志可以了解,在缺乏文字的原始民族中有各种各样助记方法。这种助记符号未必能被看作原始的文字,未必与后来的文字系统有必然的联系。根据本文的介绍,“文字”的定义是:一种用耐久符号记录词汇序列的系统。因此,一个有阅读能力的读者,即使从未见过某特定文本,也能按其作者书写的顺序来读懂它。如果原始的刻画符号不具备这些条件,仍不能被视为文字。汉字和书法的由繁入简可能是一个从被统治阶级垄断、功能专一的工具向平民化和大众化普及的过程,即从祭祀、占卜、神谕等比较专一和有限的功能向知识记载与传播、便于社会交流这一功能的转变。所以,研究汉字的源流与变迁也应该从功能观的角度来透视背后的社会与文化动力。此外,文字并非早期国家运转的必备要素,如印加和约鲁巴;正如青铜技术并非早期国家的必备技术一样,如玛雅。 相似文献
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<正>导语:由于汉字在全球文字中的独特性,在相当长的一段时期内,汉字与现代技术的融合似乎是天方夜谭。1900年前后,除中国以外,世界各国都已拥有了属于自己文字的打字机,而如何发明一台中文打字机使7万多汉字呈现在纸面上,始终难以解决。到20世纪50年代,计算机首次问世,而可以输出汉字的全键盘仍没能实现。为中文打字机的发明,前人究竟进行了怎样艰苦的探索?美国学者墨磊宁关于现代中文信息技术的研究,为我们提供了答案。 相似文献
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<正>汉字是中华民族的精神符号和华夏悠久文明的载体。汉字文化是中华民族智慧的结晶,也是世界各国人民实现与中国人民的心灵沟通、实现文化对话,并进一步认识博大精深的中华传统文化的桥梁和工具。弘扬汉字文化,发掘汉字文化的深厚底 相似文献