泰山之阴齐币论

泰山之阴齐币论朱活《史记·货殖列传》：＂……泰山之阳则鲁,泰山之阴则齐。＂太史公曰：＂吾适齐,自泰山居之琅邪,北被于北海,膏壤二千里,其民阔达多匿知,其天性也。以太公之圣,建国本,桓公之盛,修善政,以为诸侯会盟,称伯,不亦宜乎？洋洋哉,＇固大国之风也...     

古绞国地望蠡则

古绞国最初见于文献记载是《左传》桓公十一年（公元前701年）：楚屈瑕将盟贰、轸．郧人军于蒲骚,将与随、绞、州、蓼伐楚师．莫敖患之．斗廉曰：“郧人军其郊,必不戒．且日虞四邑之至也．君次于郊郢,从御四邑,我以锐师宵加于郧．郧有虞心而恃其城,莫有斗志．若败郧师,四邑必离．”莫敖曰“盍请济师于王？”对曰：“师克在和,不在众。商、周之不敌,君之所闻也。成军以出,又何济焉？”莫敖曰：“卜之？”对曰：“卜以决疑。不疑,何卜？”遂败郧师于蒲骚,卒盟而还。其第二次也是最后一次见诸《左传》,是次年即鲁桓公十二年（公元…     

唐史所见张建章其人

唐史所见张建章其人陈光崇《旧唐书》卷１８０《李全忠传》云：李全忠,范阳人,广明中,为棣州司马。有芦生于室,一尺三节,心恶之,谓别驾张建曰：＂吾室生芦,无乃怪欤？＂建曰：＂芦,茅类,得泽而滋,公家有茅土之庆,殆天意乎？其生三节,必传节钺者三人。公勉树功...     

泰山之阴齐币论

泰山之阴齐币论朱活《史记·货殖列传》：“……泰山之阳则鲁．泰山之阴则齐。”太史公曰：“吾适齐,自泰山居之琅邪,北被于北海,膏壤二千里,其民阔达多匿知,其天性也。以太公之圣,建国本,桓公之盛,修善政,以为诸侯会盟,称伯,不亦宜乎？洋洋哉,固大国之风也”...     

曾国藩的“五勤”之道

曾国藩在论为官之道时有说为官者当有五勤：＂一曰身勤：险远之路,身往验之;艰苦之境,身亲尝之。二曰眼勤：遇一人,必详细察看;接一文,必反复审阅。三曰手勤：易弃之物,随手收拾;易忘之事,随笔记载。四曰口勤：待同僚,则互相规劝;待下属,则再三训导。五曰心勤：精诚所至,金石亦开;苦思所积,鬼神亦通。＂曾国藩的＂五勤＂之道虽是为官之道,同时也是为人处世之道,今天我们重温曾国藩的＂五勤＂之道。     

清代汉中盐课沿革

“自管子计口授盐,后之筹国用,莫不竞言榷盐之利”(《续修陕西通志稿》)。“榷盐之利”即指从食盐的产、运、销各个环节课税,是中国封建社会历代政府的主要财源之一。尤其在军兴时期,“所需兵饷,半资盐课。”清代,封建王朝和专利商人共同垄断全     

《三国志》纠谬一则

《三国志》纠谬一则李勃中华书局校点的《三国志》卷四十三《蜀书·李恢传》云：＂李恢字德昂,建宁俞元人也。……章武元年（公元２２１年）,降都督邓方卒,先主问恢：＇谁可代者？＇恢对曰：＇人之才能各有长短……臣窃不自揆,惟陛下察之。＇先主笑曰：＇孤之本意,亦...     

京陵城怀古

<正>京陵之墟遥敬随会一直很好奇,我的老家平遥城,附近有个京陵城。京陵,是何时之京,何人之陵？鲜见记载,百思不得其解。一日看《<水经注>山西资料辑释》（谢鸿喜著）,见《水经注》引《国语》曰：“赵文子与叔向游于九原,曰：死者若可作也,吾谁与归？叔向曰：其阳子乎？文子曰：夫阳子行廉直于晋国,不免其身,     

“隐几而卧”诂正

“隐几而卧”诂正王作新＂隐几而卧＂,见于《孟子。之《公孙丑下》。其文曰：＂孟子去齐．有欲为王留行者坐而言,不应,,隐几而卧。＂此表现了孟子待客时的不敬姿态和冷漠态度。可＂隐几而卧＂当为何种姿态呢？东汉赵岐注作＂隐倚其凡而卧＂。日久天长．大道多隐,故清...     

中国东北地区、内蒙古地区和朝鲜北部青铜短剑的研究

一东胡青铜短剑《史记·匈奴列传》:“燕北有东胡、山戎”。“索隐”:“服虔云:‘东胡,乌丸之先,后为鲜卑。在匈奴东,故曰东胡。’案:《续汉书》曰:‘汉初,匈奴冒顿灭其国,余类保乌桓山,以为号。俗随水草,居无常处。以父之名字为姓。父子男女悉髡头为轻便也。’”东胡之名始见于周代。在《逸周书》一书中,东胡与屠何、孤竹、令支并见,这些族在战国以后都被燕所并,可见这一记载不会晚于战国。《管子·小匡篇》:“(桓公)中救晋公,擒     

拉萨风筝季

女孩：＂这个图案是‘邦典’（彩色围裙）吗？＂放风筝的大叔：＂是的,普姆,现在你们都不围‘邦典’了,我只好把它送到天上去。＂游客：＂怎么没有看到女孩来玩呢？＂卖风筝的大妈：＂女孩踢皮筋,男孩的游戏是（放）风筝,一码是一码,串了就没有味道啦。＂我：＂可以拍摄这个风筝吗？＂扎风筝的小伙子警惕地瞄一眼：＂你不会是想做线辘吧？＂闲汉：＂哈喽!生意好吗？＂百无聊赖的小贩：＂这天儿风和日丽的。我们是做风的生意,没有风就没有生意略。     

论金代的禁榷制度

禁榷是金代经济制度的重要组成部分,金代的禁榷商品包括盐、酒、曲、茶、醋、香、矾、丹、锡、铁等10种.针对这些商品,政府成立了专门机构以加强管理,同时,通过制定法律来严厉打击走私活动,以维护国家对专卖商品的垄断权.金代通过实行禁榷制度增加了政府的财政收入,巩固了统治基础,对金代发展北方经济、促进社会进步起到了重要的保障作用.     

悼志谅

为参加在扬州博物馆举办的＂苏泉大观＂展览的开幕式,我于开展的前一天,即2014年11月28日下午3点许赶到扬州,并随即到了博物馆现场,想先看一看展览的实情,以便为明天的发言做些准备。这次展览的主办者汪洋陪同参观,并为我做了讲解。在谈到苏泉会（指＂宝苏局钱币研讨会＂）时,他说,苏泉会的活动,邹志谅每次都参加,但这次因病住院,不能来了。我问：是什么病？答曰：是旧病复发。     

春秋时代中国经济的主要发展

铁器的使用,在中国大致上是在春秋前半时期,研究历史的人,对这似乎没多疑问了。铁器出现,在社会生产上是一件大事,他在我们历史的发展上起有多大的作用呢?在这里仅就个人所见于农业一方面的畧作叙述,谬误的地方,在所难免,尚希读者多予指正。西周末年所谓我国文化发源地的黄河流域,仍然呈现着荒凉景象,社会生产力很低,人口稀少,许多土地荒芜着没有开垦。「史纪」记郑世家说:『于是桓公问于太史伯曰:王室多故,予安逃乎?太史伯对曰:独洛之东土,河济之南可居。公曰何以?对曰:地近虢郐,虢郐之君贪而好利,百姓不附,今公为司徒,民皆爱公,公诚请居之,虢郐之君见公方用事,轻分公地,公诚居之,虢郐之民皆君之民也。』郑桓公听从了太史伯这个建议,就从陕西迁移到河南来。虢郐的国君也果然毫不吝惜的献给郑桓公十个邑。从这段史实中可以看到当时的国君对荒芜的土地是不重视的,可以当作礼物送人的。     

壮族韦姓起源三说

壮族韦姓起源三说祝万里关于壮族韦姓的起源,目前较盛行的说法有三种：即源出彭氏说;源出韩氏说;壮音汉译说。一、源出彭氏说唐代林宝撰《元和姓纂》曰：＂韦姓,出颛顼之后大彭,为夏之诸侯,彭子封于豕韦,子孙以国为姓。＂汉郑玄撰《毛诗笺》亦曰：＂韦,豕,彭姓也...     

郭沫若擅长改诗

1942年6月26日,郭沫若应邀从重庆天官府到北碚,去观看他写的大型历史剧《屈原》的演出。临出门他抱起自己家里插花用的大瓷瓶,准备给剧中的婵娟当道具用。由于途中遇雨,不禁诗兴顿生,待赶到剧社时,一首即兴打油诗就脱口而出,诗曰：＂不辞千里抱瓶来,此日沉阴竟未开。敢是抱瓶成大错？梅霖怒洒北碚苔。＂     

东周考古上的一个问题

中国在青铜时代就已进入了文明社会,但铁器时代是什么时候开始的呢?近年来考古研究工作在回答这一题目时,并不是没有问题的。铁在人类历史上起了极大的作用,恩格斯说:"铁来为人类服务了,它是在人类历史上起了革命作用的各种原料当中最后者和最重要者,铁使人有可能在广大面积上进行耕作,把广阔的森林地域开垦成耕地;它所给予手工业者的工具,其坚牢而锐利程度是无论什么石头或当时所有的任何金属都不能与之匹敌的。"在世界范围内,它曾使文明社会由此而诞生,但中国出现铁器的时候,阶级社会巳存在很久了,因此,它起的作用就是另外一种作用。有人认为"取厉取段"即表示铁器的出现,这等于说殷末已经用铁了,但这是不可靠的。诗秦风有"驷驖孔阜"句,用铁色来形容马色,这是西周末年的事。中国用铁大概是在春秋初年,到春秋中叶的齐桓公时就较普遍了。管子海王篇:"今铁官之数,     

后金都邑界凡城址考

界凡城是清朝开国史与赫图阿拉城、萨尔浒城、东京城、沈阳城＂凡五迁乃定都＂之都城之一。然而,这样一座重要都邑其位置却至今未详。现行普遍看法认为,界凡城址在铁背山主峰。可是,铁背山峰只是一条宽二十米,窄处不超过五米,＂平面布局状如长剑＂,＂险夹有如鱼脊＂的悬崖绝壁,谈何作为都城？本文认为,界凡城址当在铁背山主峰以东约四华里的＂东山坳子＂,对此,不仅有历史文献可凭,而且有人证、物证可依。     

史密簋“”字说

史密簋“”字说张世超安康出土的史密簋铭文曰：＂率族人、白、周伐长必。＂其中的＂白＂诸家读为＂菜伯＂,已无异议字,张懋等据郭沫若师震簋铭文的考释释为,①师震簋铭曰：＂今余肇令女齐币（师）、左右虎臣正（征）淮尸（夷）＂,将史密、师震二器铭文读,是同一字...     

东北发族源流及其活动地区索证

东北发族源流及其活动地区索证傅朗云《尔雅·释地》载称：＂东北之美者,有斥山之文皮焉＂。郭璞注：＂虎豹之属,皮有缛者＂。讲的是古代中国东北边疆地区的土特产。在《管子·揆度》篇中载有＂发、朝鲜之文皮＂。当与＂斥山之文皮＂有关。早在西周时期,中华民族的先世...