关于传统建筑学与新时期建筑学思考

我国的传统思想,文化和建设思想往往是阳光灿烂的时代,当今,随着全球经济和信息技术的飞速发展,仍然有许多传统思想和文化值得借鉴和继承。为了帮助现代建筑师获得更多的想法,一方面继承了我国的传统文化,另一方面全面了解中国现代建筑的传统思想,并通过对传统和现代,基本能力和现代性的创新。现代建筑学古典传统与现代的有机结合,现代建筑的建筑元素完全融入了从现代到古典文化的文化基因中,提供了有力的创新。为新时代现代建筑的发展。     

三坊七巷的灵与肉

三坊七巷，布列得相当整齐，看上去像一截鱼骨。南后街是粗人的鱼脊骨，纵贯北南，将这片古街区分成东西两半。从北往南数下来，两边的三根鱼刺分别是衣锦坊、文儒坊和光禄坊，比较疏阔；东边则是密如梳凼的七根鱼刺：杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷和吉庇巷。     

乡村振兴背景下村落传统生土建筑空间 创新性研究——以新疆喀什为例

近年来“乡村振兴战略”已被确立为我国当前乡村发展的核心战略 , 其在党的十九大报告中被明确提出并实施。该战略的根本指向就是让乡村成为人们赖以生存的美丽家园,这也是中央对其发展所设定的远大目标。乡村是我国乡土文明、自然遗产、文化历史的真实写照。自古以来,乡村不仅是中国农耕文化最直接的活态存在,也是中国社会最基层的伦理道德体系,更是一部代代相传、久远悠长的纪录上下五千年中华民族文明史的“活史书”。在经济迅猛发展、社会面临变革的当下,面对生活方式、社会发展体系、传统与现代相互交织等深层次变化,乡村面临着人口流失、农耕荒废、村落生存环境质量低下、文化丢失等严峻问题。乡村建设问题已迫在眉睫,成为当前人居环境建设的主要问题之一。而面对这一系列问题,国家出台了乡村治理方略,其中央一号文件里写到 :“划定乡村建设的历史文化保护线,保护好文物古迹、传统村落、民族村寨、传统建筑、农业遗迹、灌溉工程遗产。”随着国家的高度重视及采取的一系列措施,使乡村建设在建筑领域也越来越受到关注,传统建筑是人居环境构成的主题要素,同时也是地方文化的一大载体。怎样发挥好乡村振兴战略与传统建筑发展之间的关系,是文章探讨的重点。     

红裙飘曳 紫光霞影

这是中国历史上最浓墨重彩的时代,长安街上红裙飘曳,绿裙、黄裙、紫裙争奇斗艳。这是一个配色最大胆的时代,大红、大绿在此竞搭配得如此和谐,如此理所当然。究竟是什么样的血液融入其中,呈现出这般异样的风景？而在后人讶异的目光中,我们又失落了什么？     

流动的空间 新简约主义建筑

〈正〉新简约主义建筑强调建筑的坚固、耐久和简洁的特性,是当代欧洲建筑思潮的主要流派之一。 一代设计大师兰普尼亚尼首先提出的新简约主义的建筑理念——简洁、纯净、沉默、精致、持久、秩序。他认为,它的外观可以不出众,但内里必须是具有合理实用性、精细做工,以及谨慎的精饰。如今,具有非凡寓意和启发意义的＂新简约主义＂已成为一种非常复杂的概念,它以流畅的线条与流动的空间作为最大的特点。     

苏州博物馆 以空间典藏时间

在中国博物馆当中,苏州博物馆是一个另类,也是一个典范。它的设计特立独行,却处处散发着江南水乡婉约的气质,低调而谦和。建筑大师贝聿铭用一个极具现代感的空间,完美典藏了超越时间概念的中国传统文化韵味。     

颐和园藏明清古典家具

我国家具的发展有着3000多年的历史,随着时代的发展经历了由简陋到华美,由低到高．由实用到美、用结合的演变过程。时至明清,中国传统家具发展至鼎盛时期,明清家具成为中国传统古典家具的杰出代表,是中华民族传统美学观念、哲学思想和科学技术的高度凝聚,在世界家具体系中独树一帜,占有着重要的地位。     

中国人怎样居住：最美的传统空间

今天所说的中国传统风格建筑,主要是指明清风格。明清时期是我国古代建筑和室内设计逐步完善和发展的时期,由于年代距今较近,有大量实体建筑可供调研,室内陈设品也相对丰富。建筑种类多种多样,既有帝王宫殿,又有佛堂庙宇,还有众多民居。历经数千年发展,到明清时期,中国的室内装修已经发展到很高水平,陈设趋于程式化,形成自己独特的风格和样式,呈现出比较稳定的房屋格局、装饰样式、陈设手法、技艺风格．传递着丰富的历史人文信息。     

刘氏祠堂建筑空间营造

剖析刘氏祠堂建筑的空间特点,试图在现有遗迹中找寻空间特性,以此角度来诠释空间特征。将祠堂建筑空间与宗族权利、环境空间相联系,尝试从空间的角度对此做出解释。     

拉萨河文化创意长廊建设的可行性分析

拉萨是一个因河流和宗教发展起来的城市,有着非常悠久和璀璨的历史人文景观,同时也有着极其纯净和壮阔的自然景观。藏族的宗教文化、戏曲文化、茶文化、饮食文化、服饰文化、民主改革文化等会成为今后西藏旅游的核心要素。本文着重探讨将这些因素整合到拉萨河文化创意长廊中及长廊建设的初步可行性。     

“石匠村”的意义——窦村的石工传统与南京传统建筑地方性的关系

当前保护古都风貌成为南京城市发展的重要工作,这主要是指保护和利用各个历史时期遗留下来的建筑遗产。而我们在传统建筑遗产保护工作中往往只重视对建筑物本身的保护,采取的方法也只局限在测绘、图纸分析、按图纸施工等层面,却忽视了其最初建造过程中传统工艺的保护。针对传统建造工艺与建筑地方性的关系的问题,对南京郊区的被称为“石匠村”的窦村所特有的石工传统与南京传统建筑地方性的关系进行的讨论。     

闹中取静的皇家假期

皇家风范。世界级园林,传世经典,蜚声中外……同时,整日熙熙攘攘、川流不息,凝眉远望,难得清静。这就是颐和同。作为北京的“必游之地”,颐和园的皇家气派让无数游客神往,但真的去了,不免会一阵感叹：是不是全世界的人都聚集在这里了啊？正因为如此,颐和安缦酒店在颐和园旁边的存在,显得别具意义。创立于1988年的安缦酒店集团走的是...     

礼俗融会的书院文化空间

在中国古代书院的文化空间中,礼与俗呈现出共存与互动的状况。从书院建筑看,书院的建筑实体、形式以及空间格局充分体现了儒家的价值理念,熔铸了儒家的价值追求,但其中民俗文化层面的内容也多有体现,尤其是风水观念的影响不可忽视;从书院祭祀看,书院祭祀主要是为了体现儒家道统意识、反映时代学术风尚,但其中也包括与功名利禄相联系、追求多发科第、祈望平安福报的内容。书院文化空间上的礼俗互动与融合,是书院士人内在观念世界的外化。     

山西传统民居门饰艺术的代表——门环与铺首

深深扎根于太行山西、黄土高原的汉民族传统民居姿态万千,色彩斑斓,其深厚的哲理、质朴的品格、融于自然的乡土环境,成为独树一帜的地方传统建筑文化。建筑装饰是依附于建筑实体而存在的一种艺术表现形式是建筑造型的发展和深化。传统民居中,人们的视线最容易集中的部位,有大门     

传统建筑元素在现代建筑设计中的应用探讨

传统建筑设计与现代建筑设计存在可融合的点 , 将传统文化及内涵融入到现代建筑建筑设计中 , 有助于现代建筑设计的创新发展。文章从现代建筑设计中传统建筑元素应用价值入手,探讨了传统建筑元素在现代建筑设计中的应用与传承。     

浅谈在传统民居的旅游开发中建筑消费与建筑保护的协调发展——以丽江古镇为例

现在随着经济的高速发展,旅游业也开始蓬勃发展起来。旅游业的发展势必会对民居建筑造成一定的损害,在利益的驱使下,民居建筑已经被赤裸裸的带上了"被消费"的帽子。针对这一现象,以丽江古城为例,介绍传统民居建筑保护和开发理论研究与发展现状,总结建筑消费对传统民居的影响,并提出建筑消费与建筑保护的协调发展的原则。有利于传统民居得到更好的开发和利用。     

万寿山的“宫中牛棚”

周日陪个老外去颐和园,站在万寿山上远眺,感叹着这园子的主人当年的奢华与享受,突然想起当年这里面也曾生活过一群不幸的人——群关在马棚里的太监。清人吴振械《养吉斋丛录》中,有这么一段话：“太监获罪……,从前有交内务府总管用九条链锁之者,有发瓮山、吴甸铡草者,有圈禁瓮山记不释放者。”这里提到的“瓮山圈禁铡草”是清代宫廷史上的一个掌故。     

颐和园的核心竞争力

无论当时是想追求湖光山色还是画舫玉桥,这项极具核心竞争力的资产留给了这个民族。中国的企业能给后人留下像颐和园一样有长久生命力的创造吗？     

品读客家民居建筑中理性与感性色彩的浪漫

从传统建筑到现代摩天大楼,无数的人工建筑就象一部部历史书那样,诉说着那个时代的意识形态,人们的智慧、才能和审美情趣。作为建筑物的一个重要组成因素——色彩,却和其它形式美的因素一样,可以在形体表面上附加大量的信息,并以其强大的表现力而成为建筑艺术的一个组成部分,为建筑增添难以言喻的生机和活力,使建筑造型的表达具有广泛的可能性和灵活性。透析客家民居建筑的空间构成,可以看出：严格对称和谐关系的追求、     

试论达斡尔族传统居民的建筑布局及建筑特色

由于各个时代、各个民族、各个地区的文化方式、生活方式、审美观念以及经济水平不同,以至于不同文化差异下的民居建造风格也迥然不同。因此,可以说民居作为人们工作生活的重要场所,不仅仅是我国古老建筑的重要文化缩影,更是我国历史文化的重要传承。尤其是达斡尔族,以其鲜明的民族特色和浓郁的地域风格,俨然已经成为我国建筑文化的重要组成部分。本文笔者即从达斡尔族传统民居的建筑布局与建筑特色入手,进行粗浅的探讨,以此进一步分析达斡尔族的传统民居特色。