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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
正2016年初,为核实夫子庙相关资料,翻看了《千秋秦淮夫子庙》,内有一折页,打开一看,为孙元亮先生《秦淮胜迹图》(局部),是一段夫子庙地段的生活画。孙元亮先生在《我创作〈秦淮胜迹图〉的经过》一文中言:"2009年春,……《秦淮胜迹图》成为上海世博会唯一批准的特许书画类作品,其理由为:‘批准《秦淮胜迹图》为上海世博会特许艺术品,是因为该作品精彩再现出明代古都南京的民俗生活、自然风光和历史胜迹,将古代的秦淮文化生动的呈现在现代人面前,其内容又与世博主题——城市,让生活更美好相呼应。"细看,发现不对劲:  相似文献   

2.
秦淮区志办编纂的《秦淮文萃》于2009年初出版发行。该书共收文386篇,均从区志办1985年创刊的文史资料丛书——《秦淮夜谈》(年刊,共21集,300多万字)中选取文字加工而成,设有人物长廊、  相似文献   

3.
新近,案头上放置一部新书,洋洋洒洒百八十万言,成二十四编,算得上巨制鸿篇了,这就是《秦淮区志》。把玩寓目,流连再三,深觉确是一部佳作,方志书林里的上品,有些话不吐不快。秦淮设区较晚,但以“秦淮”之名而冠方志的书却有许多。近代的,如夏仁虎的《秦淮志》,以秦淮概金陵山川艺文;如张通之的《秦淮感逝》,以秦淮写金陵文人学士。这是因为秦淮名气大,所谓“秦淮之地,金陵一衣带水耳;秦淮之事,金陵一北里平康耳。”(傅岳语)其实这是借山水妍丽青楼管弦抒写国家兴亡和黎民悲欢,不全是哀艳传奇。太平天国消亡后,曾国藩履任两江总督,他听闻秦淮…  相似文献   

4.
《南京史志》特色鲜明彭城客李文斌作为《南京史志》的一名读者,对特色鲜明的贵刊情有独钟。一是她格调高雅,寓意深远。今年第一期刊登的《香港主权的沦丧与回归》、《谱写秦淮城市建设新篇章》等文章,论述深刻,观点鲜明,其昂扬的格调,深远的意义,时时给人以启迪,...  相似文献   

5.
猴年春节,南京夫子庙集中展示秦淮文化万盏花灯掩映的夫子庙灯会与异彩纷呈的文化活动,构筑展现秦淮文化的春节大舞台,让南京市民和中外游人在此喜度猴年春节。悠久的秦淮文化与传统的民俗风情,以及集灯展、灯市、灯景为一体的夫子庙灯会,使得以夫子庙为核心的秦淮风光带仍然是南京市民春节文化活动的主阵地。春节期间,秦淮区不仅联动秦淮风光带上七大景区一起办灯展,而且筹备半年多的“秦淮神韵大型历史名篇音乐朗诵会”也于1月18、19日两晚在秦淮剧场拉开帷幕。朗诵会特邀孙道临、乔榛、丁建华、姚锡娟、肖雄等著名配音演员、电影表演艺术家担纲,分《秦淮风光》、《秦淮风情》、《秦淮风范》三个篇章,朗诵历史上文人大家歌颂秦淮的精选名篇佳作,弘扬和宣传千古秦淮的不朽神韵,彰显风光带建设的古韵新姿。春节期间,秦淮风光带上的各旅游景点也将推出群众喜闻乐见的民间文化娱乐活动。夫子庙大成殿于1月26日(正月初五)下午,在明德堂举办古琴迎春演奏会,由金陵琴社演奏秦淮民间音乐等;这里还每日举行大型祭孔乐舞表演及春秋雅乐表演。扩建一新的吴敬梓故居在节日期间,开展“三希会友”活动,让游客即兴炼笔。王谢古居展览馆举办万条灯谜竞猜中奖、对春联免费参观活动,分别在来...  相似文献   

6.
《桃花扇》描写的是明末四公子之一的侯朝宗与南京秦淮名妓李香君的爱情悲剧。香君在南京秦淮河畔的媚香楼苦守避祸他乡的侯朝宗,誓死不嫁田仰。在威逼之下,“香君面血溅扇,杨龙友以画笔点之”,“《桃花扇》一剧感此而作也”。“桃花扇”一词,最早见于北宋晏几道的《...  相似文献   

7.
清康熙三十八年(1701年),有个叫孔尚任的戏曲家写了一本名为《桃花扇》的传奇历史剧。该剧以南明复社(明末时期江南士大夫组织的政治集团)人士侯方域与秦淮名妓李香君的情感纠葛为主线,折射出南明朝一些社会名流和当朝权贵的生活景况。剧中写了一个叫杨龙友的贵州贵阳籍人士,说他是一个攀附权贵、虚伪奸诈的市侩小人。  相似文献   

8.
我是喝秦淮水长大的,出生于斯,就读于斯,成长于斯,少年工作于斯,是土生土长的秦淮人,而且是乡味最浓的门西人,所谓老南京是也。后来,秦淮区又把我推向南京市、江苏省,从事地方志工作,才迁居区外。但是,口音还是门西老南京话,眼光还是注目秦淮,乡情难舍难割也。因而,新编《秦淮区志》(以下皆省作区志)面世之际,不禁欣喜万分,感慨万千。思索良久,竟然难以成文,遂围绕地方特色这一主题而漫议之。之所以要议区志的地方特色,一是因为秦淮区乃是人们公认的确实具有很大特色的历史悠久的老城区;二是因为近年来为了加速发展的需要,对其特色颇多议论,…  相似文献   

9.
张悦 《神州》2014,(12):34-34
《秦淮灯船曲》出自余怀《板桥杂记·上卷雅游》,这篇诗作虽然没有完成流传下来,但诗中描绘的旧日浮华景象足以表达作者对明王朝的追忆以及历经易代动荡后的彻骨之痛。而《板桥杂记》正是余怀这种心情的最集中体现,特别是其中作者花费大量笔墨描绘的“迟暮美人”,更是对“香草美人”意象的重新诠释。  相似文献   

10.
书讯     
《江苏地方志》2004,(4):61-61
《秦淮区志》首发该志首发式于6月24日举行。这是秦淮区第一部覆盖区境的志书,全书180余万字,从自然到社会,全面系统地记述了秦淮的历史和现状。该志编纂历时5年,搜集文字资料约2500万字,全面展现了自战国初越王勾践筑城长干起,迄今2400多年间的秦淮历史的沧桑变迁,是一部通贯古今的大型资料文献。充分凸现秦淮地方特色是《秦淮区志》的最大特点。书中辟出专门章节,详尽介绍秦淮风光带。秦淮方言是南京话的母语,南京白局、南京白话悉数入选书中,使得方言部分成为南京话历史的活化石。书中收录秦淮的街坊巷弄350条,分录了老地名、新地名、消…  相似文献   

11.
温暖的阳光下,和煦的春风里,南京龙江阳光广场31楼的阳台上,连着几个下午,我们与《金陵佛寺大观》散发着墨香的校样在一起。我们翻阅着,品读着,鉴赏着,讨论着,时不时的,我们俯瞰着好似凝固的秦淮,远眺着苍茫如线的长江、青黛起伏的幕府,隐隐约约之间,我们似乎闻到了线  相似文献   

12.
<正>2017年12月21日,《黑河市志》(1993-2005年)评议会在黑河市召开。省地方志办公室副主任袁建勋,市县指导处处长刘树波、主任科员梁辰,省志书评审专家宋洪军、王占元、王宏、闫岩,黑河市地方志办公室主任田桂珍、副主任岳月美,县(市)区志办主任、五大连池风景区管委会办公室主任及相关业务人员参加了会议。会议由刘树波主持。田桂珍介绍了《黑河市志》的编纂过程,《黑河市志》编纂工作于1998年正式启动,经过几代  相似文献   

13.
《风景名胜》2008,(7):49-49
事件:2006年12月1日,国家《风景名胜区条例》颁行后,东湖风景区管委会紧密结合实际学习贯彻,并积极争取省市人大及有关部门的重视与支持,经过反复征求各方面意见,重新修订了《武汉东湖风景名胜区条例》(以下简称《东湖条例》)。2007年7月,武汉市人大常委会审议通过,同年9月省人大常委会审议批准,2008年1月1日《东湖条例》颁布施行。  相似文献   

14.
该文透过分析清初金陵画家樊圻和吴宏合作于1651年的《寇湄像》,考察小像的风格、流传和文化意义。画家以白描手法展示了寇湄“美人迟暮”的意象,与明遗民余怀的题赞以及钱谦益之赠诗相应和,为后世之解读定下了基调。此外,画像的十四首题咏及其流传展示了清人多元的诠释视角,远非“遗民”单一概念所能涵盖。从小像之相对私密化传阅走向《秦淮八艳图咏》出版之大众化传播,其人物形象早已不囿于图像的局限,并被赋予生动丰富的传奇色彩。  相似文献   

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据《南京晨报》日前报道:在南京夫子庙泮池,大型浮雕《秦淮流韵》文化墙创作安装完成。在展现的25位历史人物中,秦淮八艳也占了一席之地。夫子庙秦淮风光带管理办公室的工作人员认为,浮雕再现了秦淮河所孕育的文化和历史。但是这在一些游客和市民中引起争议:“怎么说她们都是青  相似文献   

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释秦淮     
一、问题的提出 秦淮河是南京的母亲河。一定程度上,秦淮成为南京的代称,秦淮意境几可代表古都南京的意境。杜牧的《泊秦淮》云:"烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。"即是用月夜秦淮之意境联系起古都之沧桑。明清时期,  相似文献   

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张小也 《清史研究》2012,(3):126-135
明末清初,湖北江夏有人编纂了《灵泉志》一书,①它围绕明代楚藩强占灵泉山(今江夏龙泉山风景区——笔者)为陵寝的事件搜集了大量文献,其中主要是族谱、文集与民间口碑传说,惜已无存。清嘉道年间,地方文  相似文献   

18.
李东阳《自书诗卷》   总被引:1,自引:0,他引:1  
李东阳(1447~1516年)字宾之,号西涯,湖南茶陵人。明天顺八年(1464年)进士,历仕天顺、成化、弘治、正德四朝,官至太子少保,礼部尚书兼文渊阁大学士。太监刘瑾为虐,东阳多有保全。《明史》本传说他"潜移默夺,保全善类,天下阴受其庇"。工诗、文,为文典雅流丽,《明史》本传说"朝廷大著作(按如《宪宗实录》、《大明会典》、《历代通鉴纂要》及《孝忠实录》等)多出其手"。以台阁大臣主持诗坛,为茶陵诗派领袖。卒谥文正,著有《怀麓堂全集》、《怀麓堂诗话》和《燕对录》等。湖南省博物馆藏李东阳《自书诗卷》,宁波绢,纵36.4、横743.5厘米。书于正德八年(1513年)。书《钱塘江潮歌》、《西湖春晓图》、《清明日西庄作》、《城西省墓归  相似文献   

19.
本文以上海人民出版社1973年出版的《汤显祖集三》与文学古籍刊行社1954年出版的《牡丹亭》为依据,以明清出版的唐诗文献为对照,对《牡丹亭》下场诗的集句、作者及用韵作了简略考订。  相似文献   

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本认为现存最早的,以独立形式出现的成熟的推荐书目应为龙启瑞的《经籍举要》,研究《经籍举要》当以道光二十八年本为依据。章从分类、收录范围、录项目等方面,详细分析了《经籍举要》作为推荐书目的特点。  相似文献   

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