惊蛰

每年3月5日或6日,太阳到达黄经345°时为惊蛰,2014年惊蛰为农历二月初六,公历三月六日。     

春分

每年3月21日前后太阳到达黄经0°时,为『春分』节气,今年春分为3月20日。养生有道在春暖花开的季节应多走出家门,适当锻炼,踏青春游,保持精神愉快。春分过后,易多发湿热类、传染类疾病。故养生应以祛除湿热为主。此外,注意口鼻保健,防止发生肺部和呼吸道疾病。在春季,有些旧病也容易复发,如心脑血管病、风湿性心脏病、春季皮炎等,也需要加以注意。     

浅析贝原益轩养生思想中的“乐”

贝原益轩为日本近世初期的儒学家代表者之一,他的著述不仅局限于儒学研究,还包括养生思想的研究。益轩认为认为"乐"是人类与生俱来的,是来自天地的恩惠,是养生之根本,他主张"乐"要知足长乐、从容不迫、心静养"气",还要助人为乐。     

春天来了

小鸟在枝头报告着春天来了的消息(鼓励奖),风筝也在蓝天下开始了久违的翱翔(优秀奖)。春天的雾气弥漫在青翠的山村(三等奖),如镜的梯田反射着七色的春光(一等奖),喜气洋洋的村里人心中憧憬着希望,连老牛也跃跃欲试等候着惊蛰第一耕的到来。     

浅探中医体质理论在养生旅游中的应用

21世纪,随着经济的发展及慢性疾病的增多,健康和旅游逐渐成为国人生活的主题,体质养生与养生旅游应运而生。中医体质理论可以较为科学地为体质偏颇旅游人群提供预防和指导;同时,养生旅游项目需要中医体质理论的参与和指导,二者结合有利于养生旅游的健康发展。本文通过查阅相关的文献资料,结合作者多年中医养生和养生旅游的实践,运用中医体质养生思路把不同体质人群适合的养生旅游过程如旅游运动、餐饮、起居作息、气候环境、地理位置等因素有针对性地进行归纳整理,以期对养生旅游的发展和研究提供一定的借鉴。     

黄河之滨——兰州的春天

兰州的春天不是天文学和气象学里的春天,兰州的春天是物候学里的春天。随着气温的升高,马路两旁、公园里的各种植物绽开花朵、吐出绿叶的时候,人们才会感觉到真正的春天来到这个城市了。立春、雨水、惊蛰过后,春分的前后,每年的3月中旬,兰州就慢慢地有了春的气息。     

刘厚总杀项英欲得功名,谁料想国民党也憎恨叛徒

我明白,每当人类为新生活开辟通道时,其代价总是牺牲自己最优秀的儿女。然而,70年前,这场震惊中外的大悲剧是不可避免的吗？我想了又想。 一、贪财起杀心,可叹新四军大将死在副官之手1941年3月13日,大雨滂沱。惊蛰过去的第7天,第一声春雷在赤坑山的主峰上炸响。世界像落进墨色的海里,乌云象倒悬的山,向赤坑山的群峰压了下来。     

解放前贵阳的文艺刊物

根据有关资料统计,自1909──1949的四十年间,贵州出版的各种期刊共322种（抗战胜利以前227种,抗战胜利以后95种）,新闻从业人员三百余人。其中综合性的仅15种,占全部出版期刊的4％左右,而真正属纯文艺的除《离骚》杂志外寥寥无几。贵阳为贵州省政治、经济、文化的中心。第一次出现的文艺刊物为《惊蛰）｝和《劲草》这两个文艺副刊。惊蛰》是1931年冬在贵州妇女抗日救国团成立期间,由尹素坚,严金秋在《新黔日报》上创办的一个文艺副刊,每周刊出一期。后《惊蛰》改名为《芒种》。《劲草》是1933——1934年由达德女小青年教师何治华…     

立夏

每年5月6日前后太阳到达黄经45°时,为"立夏"节气,今年立夏为5月5日。养生有道养生有道立夏时节,人们的生理状态也会发生一定的改变。要顺应夏季昼长夜短的特点,注意养阳,方能与万物生长之势相应;及时调整自己工作计划和生活节奏,适当地减缓速度,劳逸结合,尽可能地让肌体和精神获得充分的放松;     

体验经济视角下的中医药康养旅游产品研发策略研究

随着社会的不断发展和生活水平的提高,人们对健康和养生的关注愈发显著,这一趋势推动了我国康养旅游业的蓬勃发展。中医药养生由于其特殊性,已经与康养旅游产品相融合。然而,中医药康养旅游发展也存在一系列问题,如产品同质化、体验不足等。本研究基于体验经济理论,通过深入挖掘中医药康养旅游发展现状,指出中医药康养旅游产品存在的问题,提出中医药康养旅游产品的优化策略,以期优化游客体验,从而促进康养旅游的可持续发展。     

古文献中记载导引养生考略

导引养生作为一种优秀传统文化在我国源远流长。结合古文献中记载导引养生,指出古代导引养生具有自然朴素、大方适当的独特个性,不仅是指导个人健身、养生的重要资料,也是促进今天的经济、文化发展所必须借鉴的宝贵文字载体。     

白族谚语

雷响惊蛰前,高山好种田。雷响惊蛰后,低田种芋豆。谷雨阴沉沉,立夏雨淋淋。芒种火烧天,夏至水连天。有钱难买六月早,谷杆粗又壮。立秋有雨,来年有米。立冬种豆,一颗是一颗。白族谚语@董亮伟~~     

启蛰春醒唤童韵 自然无声伴成长

<正>二十四节气是中华优秀的传统文化，蕴含着丰富的文化底蕴，具有重要的教育价值。春之梦，惊蛰始。借此契机，教师以“惊蛰”为开端，带领幼儿回归自然，通过自然观察和体验，将节气活动融入幼儿的生活，培养其自然观察力与身心生命感悟力，让中华优秀的传统文化根植于幼儿心灵，得以传承。     

六朝体育文化

我国古代的体育活动相当兴盛．但没有“体育”的概念,“体育”一词,是清朝末年传入我国的。我国古代体育项目,多为军事训练手段,如射箭、摔跤等,还有一些是民间娱乐活动和医疗保健方法。六朝时期,时局动荡,战争频繁,军事训练类的体育项目得到加强;同时,由于道教和清谈玄学的流行,作为高雅爱好的围棋和养生保健体操也有了进一步的发展。     

河南与鸦片战争

雅片战争爆发后,河南除了向东南前线提供相当数量的火药、火枪和其他物资外,还派遣军队、招募壮勇赶赴前敌直接投入反侵略战争。如1841年3月浙江战役,河南士兵参加战斗的就有2,000名,另外还有雎州人都司刘天保、祥符(今开封)廩生谢宝树等人所统率的乡勇数百人。其中刘天保所部“皆旧捻子中奇材剑客”,“气锐甚,思生擒渠酋”。(蒋湘南《七经楼文钞》卷5)后来受命与他军协力恢复镇     

秋分

每年的9月23日前后,太阳到达黄经180°。时为秋分,2014年秋分为农历八月三十,公历9月23日。 秋分节气已经真正进入到秋季,作为昼夜时间相等的节气,人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律,阴阳所在不可出现偏颇。饮食调养方面,应多喝水,吃清润、温润的食物,如芝麻、核桃、糯米、蜂蜜、乳品、梨等,可以起到滋阴润肺、养阴生津的作用。     

“二月二,龙抬头”

<正>二月二又称龙抬头青龙节春龙节龙头节兴龙节等节期在惊蛰前后惊蛰地气通随着土地解冻冬眠的昆虫动物日渐活跃龙是百虫之长,"龙抬头"就成为一种象征。此后雨水增多俗谓龙王司雨龙在二月二中的特殊地位就奠定了。     

晚清民国时期徽州文书中的“兰谱”

兰谱是“金兰小谱”或“金兰谱”的简称,也叫“金兰簿”。“金兰”语出《易·系辞》“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”也就是民间所谓的“心如金,气如兰”,即心如金子一般纯真、坚固,彼此品性投合,似兰花一样馨香。……     

茅山风景区

近几年来,茅山风景区紧紧围绕建设“中国著名道教圣地、中国一流风景名胜区和中国最佳养生旅游目的地”战略目标,以创建国家5A级游戏区为抓手,     

养生益寿佳联

在我国博大精深的对联艺术中 ,不乏吟咏养生之道和益寿的佳对名联。它不仅给人以艺术上的享受和丰富的文化营养 ,也是养生和益寿的良方 ,读来颇有启迪。北宋名相寇准曾题一养生联 :“但知行好事 ;不用问前程。”为官者要行好事 ,因为“做个好人身正心安魂梦稳 ;行些善事天知地鉴鬼神钦”。除了行善外 ,古人提倡修身、寡欲和读书。如明代抗倭名将戚继光的“养性莫若修身 ;至乐无如读书”、郑成功的“养生莫善寡欲 ;至乐无如读书”和清乾隆进士顾光旭的“万事莫如行善乐 ;百花争比读书香”等等 ,都为养生之道。对上了年纪的老人来说 ,晚年多动…