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当西藏的第一朵桃花盛开在林芝的时候,林芝桃花文化旅游节作为西藏旅游最重要的环节,同时开启了西藏的春季旅游。林芝桃花文化旅游节始于2002年,是春季观赏桃花旅游度假的上佳之选。3月,西藏的冬天还未退去银妆,远方的雪峰还覆盖着皑皑白雪,寒意未尽林芝的桃花就已如藏族姑娘脸上美丽的高原红,如醉霞绯云般地争相斗艳,开遍山野,这里俨然已是花的海洋。 相似文献
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如果春天是一场盛大的表演,那么桃花就是林芝钦定的宠儿。在这样的季节里,2014林芝第十二届桃花文化旅游招商节在声名赫赫的“桃花村”嘎拉村隆重开幕。这里是尼洋河畔一处绝美的赏花秘境,也是体验工布人神秘而原生态生活的最美村庄。穿梭在一丛丛肥而不妖的桃花之下,工布人一边喝酥油茶,一边射起响箭,欢歌笑语的样子俨然是桃花源里安逸生活的写照;登高望林,碧色河水蜿蜒绕村而过,那团团茜色的桃花幻化为粉色云霞,如果这里不是仙境,又怎会有精灵在霞间“嗡嗡”吟唱。 相似文献
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2017年3月,我们从自治区地方志编纂委员会手中接过河畔村,作为"访惠聚"驻村工作点,从此,河畔村成为我们的"家".在我们的心目中,河畔的山水是我们赖以生存的根基,土地是给予我们衣食住行的源泉.为此,我们对土地、山河和庄稼给予了百般的呵护.在与村民长期打交道中,我们建立了深厚的感情,亲如一家,对他们始终怀有崇敬之情. 相似文献
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每年3月底,当江南芳菲已尽时,却正是西藏林芝地区春色最美的时刻,漫天飞舞的桃花,白雪皑皑的冰峰,壮美的雅鲁藏布江,吸引着我们不远千里追寻而至。 相似文献
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通过对福建闽侯雪峰寺的细致考察,结合《罪惟录》与清代《江宁县志》等史料分析,提出“建文帝曾藏身雪峰寺并与郑和谋面”的推断。再通过研究《雪峰山志》历代主持的事迹认为明永乐时期主持雪峰寺的洁庵禅师安排隐匿了建文帝,而永乐十七年胡滢也为追查建文帝下落来到雪峰寺,还留下碑刻。福建闽侯雪峰寺是建文帝逃难隐居最重要地点之一。 相似文献
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乃东的黎明,一座金色的雪峰傲立在南方的天际。沿着山峰的东经92度一直向南,它所向披靡、势不可挡。这座雪峰有一个美丽的名字:雅拉香波。 相似文献
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正每年三四月,雅鲁藏布大峡谷景区内绵延数十公里便成了桃花的海洋。"到西藏的林芝看桃花!"几乎成了旅游达人最时尚的标配。2019年4月,林芝市第十七届桃花旅游文化节将在米林县派镇索松村主会场、大峡谷景区分会场等地举办桃花盛典、水上桃花会、挑战雅鲁藏布江扁带精英赛、雪巴拉姆雅江秀、桃花美食展、爱情朝圣之旅等精彩纷呈的活动。 相似文献
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《中国历史地理论丛》2019,(1)
法眼宗是所谓禅宗"五家宗派"之一,其创派祖师被认为是雪峰义存四世法孙清凉文益。然而,法眼宗的宗派意识萌发于何时,文献中非但没有明确答案,"雪峰宗"、"玄沙宗"、"法眼宗"等名称不一的表述方式以及关于各代祖师关系的抵牾记载反而令人疑窦丛生。本文根据灯录等文献,系统梳理五代到宋初整个雪峰禅系每一世代的传法分布,尔后以空间分布演变为线索,探究僧团分布格局形成的驱动因素。复原从雪峰僧团到玄沙宗的时空发展历程后可以发现,"雪峰宗"之名的消失与法眼宗的成立是僧团内部争夺正统进而分化造成的结果。当然,不可忽视的是,政治力量在此过程中扮演了极为重要的推手角色。 相似文献
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【阅读导航】三月,是桃花的季节,一朵朵桃花点缀了三月的大自然空间。到处都是她们撒下的芬芳,到处都是她们涂抹的胭脂。这些春天的花朵,在刹那之间便在人间蔓延,一路铺向人们远望的地方。一朵桃花,一树桃花,一大片桃花林,就这样如春光似的,在一个季节完全展现。她们没有占据高处的风景,却实实在在地将大自然装点得粉红鲜艳。下面让我们一起来走进三月桃花,共同欣赏桃花的韵味。 相似文献
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茫茫雪原处处冰清玉洁,巍巍雪峰尽显北国风光。河西走廊西端,疏勒河一带浩瀚的戈壁上,南望祁连,总能看到雪峰叠嶂、山舞银蛇的壮观景象,这就是大雪山,是祁连山西端最大的冰川中心。透明梦柯冰川那如梦如幻的身形,就在其中。 相似文献