五台山寺庙发展与自然环境变迁的关系

相传汉明帝永平十一年(68)在五台山兴建第一座佛寺,自此以后历代统治者均在此兴佛建寺,但是五台山寺庙香火愈旺盛,周围森林植被则愈加退化。本文就历史上五台山寺庙的发展与当地自然环境之间的关系作一浅析,以扩大五台山研究的视野范围。     

敦煌莫高窟第61窟《五台山图》的创作年代

诸家学者以《广清凉传》卷下载录的湖南楚王于公元947年送供五台山的记载而判定莫高窟第61窟五台山图的创作年代为947年或该年之后的结论是不可靠的。笔者从该五台山图中"永昌之县"的设置时间、莫高窟第61窟的开凿完工时间以及其它相关历史文献的记载,考察莫高窟第61窟五台山图的创作年代应为943年至947年之间的农历四、五月份。     

申遗成功 五台山责任更重

五台山跻身世界文化遗产 当地时间2009年6月26日12时36分,在西班牙塞维利亚召开的第33届世界遗产委员会会议上,审议通过了中国申报的五台山为世界文化遗产项目。     

林彪在五台山建“特别别墅”见闻纪实

1970年7月,驻晋某部闰副军长陪同北京军区马副参谋长,率领数十名随从人员,浩浩荡荡来到五台山,下榻在省民族宗教局五台山办事处和附属招待所。当晚,首长将我叫到会客室说：“北京军区准备在五台山修建部队疗养院,你看什么寺庙附近风景优美、景色宜人、环境幽静,明天引领我们看看。”     

通力合作的第一部山西旅游景区志丛书出版──《五台山志》编纂情况说明

编纂过程《五台山志》是山西旅游景区志丛书的重点选题之一。2001年5月,由丛书总编委会主任、当时分管旅游工作的副省长薛荣哲在五台山召集了史志、旅游、文物、宗教、林业、财政等部门负责人参加的会议,研究了整部丛书的编纂方案,随即就由忻州市政府和省史志院共同召开了忻州市、五台县和五台山风景区及有关部门负责人参加的《五台山志》编纂工作会议,启动了这项工作。《五台山志》的编纂工作,有十分良好的基础。首先是五台山的旅游资源十分丰富,而且特色突出,知名度极高。其次,是省、市、县一向重视五台山旅游开发,旅游产业已发展到一定规…     

五台山研究的一块里程碑——《五台山佛教史》评介

2000年7月，山西人民出版社推出崔正森先生所两巨册70余万字曲《五台山佛教史》，这是迄今为止五台山佛教开山以来第一部贯穿1600余年的通史。堪称五台山研究的一块里程碑!     

西夏五台山信仰斟议

西夏统治时期,文殊信仰流行,尤其是文殊信仰所具有的护国、护王功能,对西夏统治者具有巨大的诱惑力。作为文殊菩萨的道场,山西五台山成为包括西夏在内东亚地区佛教信徒所崇拜的对象。五台山信仰在西夏建国之前即已流行,德明、元昊都曾遣使朝拜五台山。1038年,元昊脱离宋朝自立,建立大夏国。此后,夏宋对峙,时常处于战争状态,西夏统治者无法再朝拜五台山,即使西夏僧徒前往五台山朝拜也会困难重重。于是,西夏统治者效法辽朝及朝鲜、日本将五台山移入本境的做法,依据五台山寺庙的样式,在贺兰山中新建北五台山寺。该寺具体地址史无记载,但考古学证据显示,其地大致在贺兰山拜寺口双塔一带,建成时间当在元昊统治时期。作为西夏皇家寺院,该寺人才辈出,涌现出不少名僧,编集并翻译了多种佛教典籍。其中,北五台山寺高僧杨智幢被称作"国师",体现了该寺所享有的崇高地位。     

抗日战争时期晋察冀边区的货币政策

1937年10月,八路军115师一部二千余人,在聂荣臻同志的领导下留守五台山开展游击战争。11月,粉碎了日寇的围攻,建立了以五台山为中心的晋察冀边区抗日根据地,它包括山西、河北、察哈尔、热河等省各一部分地区。1938年1月,晋察冀边区军政民代表大会在     

《又见五台山》全球首演 开启遗产地展示全新时代

由著名导演王潮歌执导的大型情境剧《又见五台山》于9月19日在山西五台山举行全球首演。五台山佛教协会、社会各界嘉宾及媒体代表等1600余位特邀观众观看了首演并对演出予以了高度的评价。同时五台山各寺院法师现场举行了盛大的千人祈福仪式。     

连线

五台山荣登"最受关注景区"近日,在人民网举办的"改革开放30周年30个最受关注"的系列评选中,五台山风景名胜区再次榜上有名,成为改革开放30年来最受关注的30个景区之一,位列第17位。五台山以品牌建设为中心工作,配套建设日益完善,市场秩序逐步规     

探访西五台山

天下名山大川多矣,以＂五台山＂命名者,更是不胜枚举。提起五台山,或许人们会想起两座久负盛名的五台山,一座是雄踞中国佛教名山之首、世界五大佛教圣地之一的山西忻州五台山,一座是号称＂京东第一山＂的天津蓟县东五台山。     

试手清凉第一篇——新编《五台山志》评介

五台山为中国佛教四大名山之首、世界五大佛教圣地之一,上世纪80年代以来先后被定为国家级风景名胜区和国家森林公园。由于五台山的独特人文景观和北国高山自然风光及博大精深的历史文化内涵,以及近年兴建的优雅环境设施、旅游条件,它日益成为众多海内外游客青睐的游览胜地。因此,鉴于人们强烈的求知要求和进一步发展五台山地区经济社会的需要,亟需学术界提供一部介绍五台山历史文化及旅游资源的科学著作。于是由山西旅游景区志丛书编委会主持新编的《五台山志》应时出版,赢得了广大读者和旅游者的好评。这部洋洋百万字的《五台山志》,内容…     

提高旅游文化品位 推进旅游产业发展——在《五台山志》首发式上的讲话

各位领导、同志们:首先,我代表中共忻州市委、忻州市人民政府和《五台山志》编委会,对出席今天《五台山志》首发式的领导和同志们表示热烈的欢迎和衷心的感谢。对所有关心、支持、参与《五台山志》编纂出版工作的领导和同志们表示衷心的感谢。对《五台山志》编纂过程中付出辛勤劳动的专家、学者和全体编、审、译、校人员表示衷心的感谢。对参加今天首发式、准备对《五台山志》进行宣传报道的新闻媒体记者表示衷心的感谢。《五台山志》是在全省和忻州市致力于产业结构调整、大力推进旅游产业发展的形势下诞生的。它是与旅游开发硬件建设相配…     

唐代“五台山进香道”补释

唐代“五台山进香道”在今河北境内分为两段,今正定至阜平为第一段,至少有东、中、西三条路线;自阜平至山西五台山为第二段,只有一条道路。圆仁第一段所行之道为中线。中线是“五台山进香道”的主要通道。     

河北蔚县小五台山金河寺调查记

小五台山是分布于河北省蔚县、涿鹿县境内的太行山支脉,为区别于山西省境内的五台山,故称小五台或东五台。清乾隆《蔚县志》卷五“山川”记“(五台山)在城东一百里,其山五峰突起,俗称小五台,又东五台,以别于晋之清凉山。”金河寺为辽代小五台山名刹,圣宗、道宗都曾亲临该寺。《辽史》卷十三《圣宗纪四》“(统和)十年(992年)九月癸卯,幸五台山金河寺饭僧。”《辽史》卷六十八《游幸表》“(道宗清宁)九年(1063年)七月,幸金河寺。”为进一步了解这一历史名寺的有关情     

敦煌写本P.3973《往五台山行记》残卷研究

本文通过敦煌写本P .3973《往五台山行记》残卷的研究 ,探讨了该文书与《诸山圣迹志》的关系 ,以及该文书所反映的晚唐五代敦煌与五台山之间的北方交通路线 ,敦煌僧侣巡礼五台山及其晚唐五代敦煌地区的五台山文殊菩萨信仰等。笔者由此认为敦煌与五台山关系密切 ,五台山佛教对晚唐五代敦煌地区佛教具有重大影响。     

敦煌莫高窟中的“五台山图”

敦煌莫高窟中的五台山图,可以说是一幅山水人物画,也可以说是一张百卉图,其间更布满了大小寺院(楼阁界画)、传说故事,以及高僧说法、信徒巡礼等图像,而图的下方又是从太原经五台到镇州的鸟瞰图。所以它不仅给五台山历史补充了好多空白,并且又给我国建筑史、艺术史、佛教史和当时的服饰习尚等各方面都提供了崭新的史料。但是,时间仓促,这篇文字仅仅把『五台山的兴起和繁荣』、『从五台山图的流行说到敦煌六十一号窟中的五台山图』、『五台山图中的建筑』三项,稍稍概述一下,其余诸端,只有待诸异日了。     

诞生在血与火中的晋察冀银行币

1938年初,日军进攻晋察冀边区银行（筹备处）所在地河北阜平。边区银行随同军区司令部和边区政府迁往山西五台山。银行筹备处和加工部驻该县石嘴村普济寺,印刷厂则设于古佛寺。3月10日,边区银行总行在五台山正式成立。1943年,晋察冀银行的红色牧羊图拾圆、棕绿色春耕图伍拾圆两种纸币在血与火中诞生（彩页2图1-2）。     

历世章嘉活佛传略

五台山是文殊菩萨的道场,又是汉传和藏传佛教并居之道场.从元代到今,历世藏传佛教各教派的领袖(达赖、班禅、章嘉等活佛),都曾到这里修行朝礼,有的圆寂还安葬在五台山.章嘉呼图克图历世活佛在五台山的有关活动和驻锡对沟通满、蒙、汉之间民族文化交流,维护藏蒙少数民族同中央王朝的关系起到积极     

南安五台山纪游

五台山位于福建南安向阳乡,濒临永春、仙游。山上有东台、西台、南台、北台和观日台5座高峰,故称五台山。