武夷山古牌坊概述

武夷山是世界文化与自然双遗产地,牌坊作为一幅独特的建筑画卷,为武夷文化增色不少。本文将牌坊分为四类,对武夷山牌坊的历史、建筑渊源作了考证研究,指出武夷山古牌坊丰富的文化内涵。     

翼城县历史文物揽胜

<正>城内村木四牌坊位于翼城县老城内历史文化名街南十字街区,为旌表古代科举士子所立,与石四牌坊对峙而立,因其结构精美,保存完好,2013年"木四牌坊"与"石四牌坊"同期被列为全国重点文物保护单位。该牌坊创建年代无考,重建于明万历四十一年(1613年),为平面方     

牌坊建筑文化初探

牌坊建筑是中国古代建筑中的一枝奇葩。本对牌坊的历史、建筑渊源作了考证研究，指出牌坊丰富的化内涵。     

旧时江城牌坊趣谈

牌坊,又名牌楼,就其建造意图来说,在封建社会为表彰功勋、科第、德政、忠孝节义所立;宫观寺庙、祠墓、署衙、路口、码头等以牌坊或作山门,或作纪念,或作装饰,或作标示、或标明地名,或作风俗展示。历经沧桑巨变,如今很难统计昔时江城到底建造过多少牌坊。至今仍有少数旧牌坊零星伫立在江城的各个角落,默默讲述着这里的古老传说。昔时江城牌坊可分为六类:     

牌坊文化探略

牌坊作为中国特有的建筑形式,在中国传统文化中具有独特的地位。本文就牌坊的起源、功能及文化内涵等问题加以探讨,并指出牌坊文化是一种值得深入研究的中国的特殊文化现象。     

历史的书签：释义牌坊

牌坊是什么？牌坊又叫牌楼,为门洞式纪念性建筑物。据专家介绍．就结构而言,牌坊的原始名字为“衡门”,是一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门。     

释义牌坊

牌坊是什么?牌坊又叫牌楼,为门洞式纪念性建筑物。据专家介绍,就结构而言,牌坊的原始名字为"衡门",是一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门。     

南充羊龙庙牌坊

南充羊龙庙牌坊覃海泉羊龙庙石牌坊位于南充市嘉陵区桥隆乡羊龙庙村牌坊岭。坊下溪水清测,四周青山环抱。牌坊建于清道光十七年（１８３７年）,座西南面东北,青石垒砌,四柱三开间仿木结构建筑,面阔５．２８米、通高１１米（图一）。牌坊条石作基,基石露出地面０．２...     

北京的牌坊

北京的牌坊○韩福恒牌坊,俗称牌楼,古代叫“绰楔”,是一种门洞式的纪念性建筑物,多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街道路口,用于旌表节孝、标榜公德。牌坊一般用木、砖、石等材料建成,上刻题字,从外观上看,牌坊分柱出头和柱不出头两种。做为点缀景致的建筑...     

正定古牌坊旧影

正定是一座有着厚重历史积淀的文化名城,其中作为传统建筑文化重要组成部分的牌坊,明清时期曾遍布古城,但随着岁月的流失,这些古牌坊几乎消失殆尽。所幸的是,有些失存的正定古牌坊尚可寻觅到其旧影。文章介绍了原正定城内10座牌坊的老照片,为正定古城历史文化遗产保护和古城风貌恢复提供了参考资料。     

建宁县里心镇岩上村节孝坊考究

节孝坊位于福建省三明市建宁县里心镇岩上村,岩上村被福建省公布为第一批省级传统村落,该坊建于清乾隆四十四年（1779）,为四柱三间五楼式牌坊,牌坊整体保存完整,对研究南方牌坊建筑具有重要的历史价值。     

巴彦牌坊考

巴彦牌坊(俗名牌楼),它是为黑龙江将军依克唐阿、署将军齐齐哈尔副都统增祺所建立的德政坊。牌坊位于巴彦县城偏北正大街(原太平街)东西十字路口两侧,两牌坊相距一里,各距东西城门(原名兴仁门、阜财门)二里,遥遥相对而成一天然对景。牌坊系木结构,无斗拱庑顶飞檐建筑,底部有八块莲花扁方石合抱四根方形木柱,石外各有两道铁箍固定,每根木柱还各有两根斜着支撑的小木柱用以加固。牌坊檐顶龙首相顾,飞檐斜翘,每个檐角各系一铁制风铃,微风吹拂,铿锵作响。两牌坊各有黑底赤字正匾二,配匾四。东牌坊(见图一)正匾语曰:“德培中兴”、“德塞千古”,配匾曰:“恩周赤     

云南牌坊锭刍议

清代末期,云南省铸造发行过一种形制独特的小银锭,形状很像中国古代建筑中的牌坊,所以俗称“牌坊锭”。银锭种类繁杂,约有160-170种之多。笔者结合有关史料及本人藏品对牌坊锭的有关问题简述如下。     

牌坊与徽州文化

牌坊与民居、祠堂并誉为徽州"古建三绝".作为建筑艺术与人文精神交融的产物,牌坊不但是中国古典建筑的代表,更直观体现了社会伦理文化.明清时期徽州建造了大量的牌坊,这是经济因素、乡土礼法和宗法制度综合作用的结果.     

国民革命军遗族学校寻踪

<正>南京农业大学卫岗校区有个老牌坊,南农人都对它印象深刻。自1958年从南京城内丁家桥迁至卫岗后,这个老牌坊便成为南农一景,但现在很少有人知道它的来历,仅隐约听说与一所民国孤儿院有关。多年前,卫岗牛奶厂外迁江宁,童卫路西侧改建为一排风格典雅的青砖楼群,华丽转身为民国一条街。在其北端广场,新建了一个写有“1928”匾文的单门牌坊,对于南农人而言,已经成为卫岗新的地标,却没有想过,这个“1928”新牌坊与相隔一里之遥的南农老牌坊,有着千丝万缕的联系。     

龙海老牌坊

牌坊,古称“绰楔”,后来也叫“牌楼”、“华表”等,是一种富有中国传统艺术风格的建筑形式。在漳州方言里,牌坊称为“荷表”,意思是经皇帝恩准而表彰的纪念性建筑。明清时期漳州地区建牌立坊之风盛行,清光绪觯州府是勐收录的漳州府各县牌坊达640多座。历经岁月沧桑,漳州现辖各县（市、区）中,至今尚存80余座。其中,以龙海市辖域的老牌坊存量最多,达20座,是已知福建县（市、区）辖域中老牌坊数量最多的地区。     

戚氏牌坊文化内涵浅论

戚氏牌坊,包括"母子节孝"坊和"父子总督"坊,修建于明嘉靖四十四年(1565年)。这两座牌坊是明朝廷为旌表戚氏家族,在民族英雄戚继光的故里——蓬莱修建。两座牌坊巍峨挺拔,气势雄伟,在建筑艺术、雕刻艺术、地域民俗等方面蕴涵着丰富的文化内涵。     

福建漳州城明代功名坊建筑探略

<正>牌坊建筑历史悠久,从春秋、汉代的"衡门",唐代的"乌头门",宋代的"里坊门",至元明清、民国时期的牌坊,已有2500多年的历史①。早期牌坊的功能有限,只是起到指示性、引导性或标志性作用。随着社会经济文化的不断发展,     

徽州胡文光牌坊雕饰的图像解读和民俗礼制

牌坊作为一种旌表褒奖建筑,其弘扬的是忠君、气节、孝悌、贞节、仁义、行善积德等"三从四德""三纲五常"道德礼教,因此它是一种礼制建筑。徽州胡文光牌坊上的"恩荣"二字表明牌坊的建造是符合礼制的。牌坊"三间四柱五楼"的规模、"恩荣"二字周围的盘龙和文臣武将雕饰等样式和规格体现了不得僭越的礼制规范,其雕饰内容也体现出忠君的纲常规范。牌坊上的石狮、麒麟、蝙蝠、鹿、仙鹤、鳌鱼等动物雕饰以及八仙等人物雕饰和灵芝卷草纹雕饰的解读,立足中华传统文化中寓意吉祥,寄托了宣示尊贵、长寿吉祥、福荫子孙等思想。     

也说牌坊锭——《牌坊锭新考》读后

牌坊锭是晚清云南的地区性白银货币,因当时云南出产鸦片、茶叶、铜等,使各省白银大量进入云南（其中许多通过票号汇转）,并由云南兼销铺制成当地流通的标准银货——牌坊锭,由于牌坊锭数量多,影响大,制作监督相对规范,所以是中国近代白银货币的一个非常重要的品类。