那一刻,我赢了

正"赢",大家看到这个字,一定想知道:我赢了什么?去年四年级,我们学校举行了一年一度的"冬季三项"比赛。我这个学校的"冬季三项"比赛分别有:长绳、短绳和踢毽子。而我参加了所有的项目。虽然我们班的长绳没能排上名次,但我却为班上增添了一点荣誉:短绳得了第一。那一天,第一项就是短绳,我很紧张,生怕一上场就会不停地断开。果不其然,我刚开始跳,就断了很多次。不一会儿,我听见我们班的同学在场下为我加油,大喊:"秦晋,加油!秦晋,加油!"我听了后,心想:同学们对我报了那么大的希望,我不能让他们失望。我心     

从汉画看汉代游艺风俗

游艺,即游戏的艺术,是各种游戏或娱乐活动的总称,是人们以娱怀取乐、消闲遣兴为主要目的而进行的一种精神文化活动。汉画中的游艺图像折射了汉代游艺的内容与流变,体现了汉代社会的游艺风俗,反映了汉代人兼收并蓄、博大包容、崇勇尚武、重礼守节、积极乐观的精神面貌。     

抗战时期陕甘宁边区银行储蓄奖券探析

正陕甘宁边区银行储蓄奖券是抗日战争时期陕甘宁边区银行发起的旨在吸收群众存款,为边区生产建设筹集资金的有奖储蓄活动凭证。抗战时期陕甘宁边区银行有奖储蓄活动前后共开展两次,第一次开始于1941年10月,储蓄奖券发行额为五十万元,面值2元;第二次开始于1942年2月,储蓄奖券发行额为一百万元,面值5元;两次共计一百五十万元。     

钱票名目种种

钱票名目种种清代各地设立许多钱铺,尤以北方为盛。钱铺出具钱票到异地兑付,可免铜钱携带之劳。在钱票上分别印有凭帖、兑帖、上帖、执照等名目,其各有含义。山西巡抚申启贤奏折：“晋省行用钱票,有凭帖、兑帖、上帖名目,凭帖系本铺所出之票,兑帖系此铺兑与彼铺,上...     

王永平《游戏、竞技与娱乐：中古社会生活透视》评介

受传统史学的影响,有关休闲娱乐生活的研究,向来被学界忽视。20世纪80年代以来,在法国年鉴学派的影响下,社会生活的研究逐渐受到学者们的关注,国内也开始有学者将研究视野倾注于社会生活中休闲娱乐方面的研究。其中王永平所著《唐代游艺》一书于1995年由西北大学出版社出版,是较早涉及这一领域的研究论著,该书较为系统地考证了唐代游艺（即娱乐、游玩,见“前言”第l页）的种类、具体内容以及游艺的管理机构,使我们对唐代的文娱生活有了一定程度的了解和认识。     

李友邦和台湾抗日义勇队

组建台湾独立革命党,主张民族独立,“返归祖国”李友邦字肇基,祖籍福建省泉州府同安县兑山村(今属厦门集美区兑山村),1906年生于台北县芦洲乡。小学毕业后,考入台北师范学校,因不满日本的殖民统治,民族意识随着年龄增长日益强烈。就读期间,他激于义愤,参加了进步团体台湾文化协会,积极从事反日宣传。1924年4月,18岁的李友邦与后来成了台湾共产党领导人的林木顺等进步同学,夜袭台北新起街派出所(今台北市长沙派出所),轰动台湾,被     

1920-1921年间北洋政府义赈奖券研究

1920年10月,北洋政府为赈济华北五省大旱荒曾在全国范围内发行义赈奖券。本试从其发行背景、运作和实效三个方面对其进行初步研究,以求从一个侧面来加深对北洋政府的全面认识。     

大战便利贴

正上课铃响了,马老师走进了教室,举起手中黄色的纸片,神秘兮兮地说:"同学们,你们知道这是什么吗?"大家异口同声地回答:"便利贴!""好,那么今天我们就来玩个游戏,大战便利贴!"马老师满面春风地说。接着,请出了三位男同学,张罗了一番后,他们变得面目全非。闻亮的鼻子上、孟佳的脖子上、罗鑫瑞的额头上都贴上了便利贴,像三个滑稽的小丑。同学们看了,笑得前仰后合。这时,老师宣布了游戏规则:"不用手,把身上的便利贴弄下来,最快的同学就算赢了。"------------     

小甜甜龚心如

人生是充满起落的。“八年抗战”后,68岁的龚心如,显得年轻、娇丽;在火红套装的衬托下,以众星拱月的姿态步出法庭。世事如棋。在全世界都以为她“玩完”时,在期待看另一出“刑事好戏”时,她赢了。而且,是终极的赢。赢了一场争夺遗产的官司;亦因而不须再受刑事起诉;重夺、名正言顺地继承丈夫王德辉的港币四百亿元遗产。结束这场历时八载的世纪争产战。     

兑下艮上不是“颐”

《文物》1987年第2期《周原扶风地区出土西周甲骨的初步认识》一文,释"扶齐采:108"的卜辞中有:"一八六"为"艮","八五五"为"兑",兑下艮上为"颐"。这一说法与《周易》的实际未合。按《周易》:艮为山,兑为泽,兑下艮上(?)是"山泽损"。"颐"是震下艮上(?),震为雷,山雷才是"颐"。     

中国首家官办彩票

彩票,即奖券,或称有奖债券,是以抽签方式进行筹款或实现敛财目的而发行的一种凭证。通常,指金融企业等发售的一种证券,上面编着号码。奖券按票面价格出售,发售者从售款中提出一部分为奖金,分做若干等,中奖的按等级领奖,不中的完全作废。它是一种建立     

唐代寒食、清明节中的游艺活动——以敦煌文献为中心

唐代寒食、清明时节有扫墓祭祖与游艺娱乐并行的风俗,追念先灵与休闲娱乐的情感得以同时释放.唐人的这一风俗在敦煌文献和莫高窟壁画中有所体现,通过对敦煌文献和莫高窟壁画中有关寒食、清明游艺活动资料的爬理,以饮宴踏舞、扫墓春游、球戏娱乐以及斗鸡等活动为切入点进行讨论,藉以探究唐代寒食、清明节日中的游艺风俗,进而窥视唐人的社会生活面貌.     

试论宋代民俗词中的女性文化

宋代民俗词中展现出深厚的女性文化,体现在女性服饰文化,女性游艺文化,女性崇信文化之中,这是认认婉约为宗的宋词关注女性的一个重要特征。     

文博大家王世襄追国宝

王世襄,号畅安,1914年出生于一个官宦世家。建国后在国家文物局文物研究所工作多年,是“文革”结束国家恢复职称后评定的第一批研究员。历任第六、七届全国政协委员,国家文物鉴定委员会委员,中央文史研究馆馆员。上个世纪末,曾经听到这样一种说法:本世纪出了一个钱钟书;下个世纪可能会再出一个钱钟书,但出不了一个王世襄。这主要是因为很少有人像王世襄那样融入他的时代、交往的人群和民间的游艺之中,并一一详细生动地记录下来。时代过去了,一切都变了,所以不可能再出现一个王世襄了。当然以上只是他成就的一个侧面。此外他还有许多有关美术…     

愉快的打鸭子游戏

正在上学期的时候,我们跳绳组玩了一个叫"打鸭子"的游戏,让我们一起走进学校的操场吧!首先,沈老师先讲了一下游戏规则。第一回合开始了,由五年级的同学砸,三年级的同学来躲。三年级同学动作灵敏,五年级同学怎么砸都砸不到。到时间了,沈老师一吹哨,五年级的同学很沮丧地换到了被砸的地方,三年级同学个个兴高采烈。第二回合开始,三年级同学快速把球砸到了五     

迎面接力比赛

正体育课上老师宣布:我们要举行一次迎面接力比赛。话音刚落,下面的同学兴奋地拍起手来,满脸放光。我们听从老师的吩咐,男生两队、女生两队整整齐齐地排好,做好了冲刺的准备。只听老师哨声一响,第一个同学拿着接力棒向50米外的终点冲去,另一队的同学一开始犹豫了一下,但很快赶了上去,两人几乎是以相同的速度在同一时间把接力     

简论洮州民间踢毽子游艺的民俗学意蕴

洮州民俗事象中的踢毽子游艺,既保留了我国传统踢毽子游艺技巧型竞技和技艺型竞技的特点,又结合洮州藏、蒙、回、土家、汉等多民族生产实践和社会生活经验的积累,在传统的踢法之上积极创新,从毽子的制作,踢毽子的程序,比赛的类型、规则等方面均具有独创性和鲜明的地域性,包含着非常丰富的多元化民俗学意蕴。     

《天经或问》中的气象学知识解析

明末清初,中国有很多文人如徐光启、熊明遇等与西方来华传教士交往密切,学习西方先进的科学文化知识。游艺在清初的时候师承熊明遇,从恩师那里了解了很多西方先进科学,并在此基础上与中国传统学说相结合,形成了很多新观点。《天经或问》是其较著名著名的代表作,书中涉及到一系列气象学知识,被誉为中国气象学启蒙之作,该书在国内外都有较为广泛的影响。此外,游艺在其师的基础上绘制了天气现象图,促进了当时人们对气象的新认识。游艺对我国古代气象事业的发展作出了一定贡献,我们在进行气象科技史研究时应对其予以重视。     

北宋元迅墓志考述

1994年春,咸阳西郊古渡乡道北基建工地出土《宋故元君子高墓志铭》,被咸阳博物馆收藏。墓志,青石质,边长68、盖厚8厘米,志石厚10厘米,志盖盝顶,素面,盖顶阴刻篆书“宋故元君子高墓志铭”三行九字,四周阴刻八卦“乾、兑、坤、离、巽、艮、     

如何培养学生的责任心

现在的学生中存在这样的现象：上课迟到了,不承认自己的错;损坏了公物,也不承认自己的错;与同学之间发生纠纷,总认为是对方的错,不去找自己的原因。在我们的班上出现过这样的一件事：课间几个同学在一起玩的时候,其中一个同学被推倒在地,头被地上的石头磕破。后来其他的几个同学都不承认是自己推倒的,只好几个同学共同承担了产生的费用。由此可见对学生进行责任心的教育势在必行了。一个没有责任心的民族是一个没有前途的民族。孩子是否有责任心关系到我们国家的前途、面貌和命运。如何培养学生的责任心呢？只有学校、家庭和社会共同努力,才能培养学生良好的责任心。