永登连城鲁土司衙门

永登连城鲁土司衙门赵鹏翥在兰州市西北１００多公里的大通河畔,有一座宁静的小城,这就是连城。城内矗立着一座远近闻名的鲁土司衙门。这座衙门始建于明初,距今已５００多年了,不仅是目前甘肃省唯一保存完整的土司建筑,而且在我国边疆各省也极为罕见。１９８１年,鲁...     

初探旅游电子商务在忻城县土司文化旅游中的应用

广西忻城莫土司衙署,是目前我国规模最大、保存最完整的土司建筑群之一。1963年被确定为省级文物保护单位,1996年被国务院确定为全国重点文物保护单位。土司衙署集历史、文化、建筑于一体,被誉为壮乡故宫,是弥足珍贵的旅游资源。但是目前其旅游产业还处于起步阶段,特别是旅游产品的电子商务化程度非常低。在旅游电子商务高速发展的今天,这严重的制约了忻城土司文化旅游的发展。     

忻城县土司博物馆

忻城县土司博物馆樊圣林,韦嘉雅忻城县土司博物馆前称忻城县文物管理所。一九八三年成立,编制３人,主要任务是负责土司衙门的维修、保护、文物陈列开放、文物征集等。随着土司衙门知名度日益提高,一九八六年,成立了忻城县上司博物馆,以取代原文物管理所。之后人员编...     

连城鲁土司衙门

从兰州乘车四个多小时便可到达永登县的连城,著名的连城鲁土司衙门就坐落于大通河畔。 发源于青海省哈斯湖的大通河蜿蜒流淌到兰州境内,从西固区的达川江人黄河。连城是一座小镇,但因有了一座鲁土司衙门,小城就有了—份底蕴和大气。     

第四届“中国土司制度与土司文化国际学术研讨会”综述

<正>2014年8月20-22日由中国社会科学院历史研究所和广西壮族自治区忻城县人民政府联合举办的第四届"中国土司制度与土司文化国际学术研讨会"在忻城召开。一、有关土司问题的理论探讨。土司制度研究的深入,离不开相关理论问题的探讨。关于对土司制度历史地位的评价,李世愉《土司制度历史地位新论》指出,"我们有必要进一步拓展视野,站在一个新的高度去挖掘这一课题的价值",并从土司制度提供了一种区域社会管理的新模式、土司制度的推行是文化包容和管控的新实践、     

咸丰唐崖土司城址衙署区发掘简报

唐崖土司城址衙署区位于城址核心区的中部偏西,自牌坊向西,依次为门楼、大衙门、官言堂、内宅,主要遗迹有房基、排水沟、挡土墙、水井等。根据遗迹之间的叠压关系以及出土遗物,衙署区建筑可分为两期,第一期为明代晚期,是唐崖土司城的鼎盛时期,建筑规模最大,等级最高。第二期兴建时代为清代早期,在第一期的基础上改建而成,尽管总体格局未变,但规模和等级大大降低。本次发掘为我们认识中小级别土司城址衙署区建筑的规模、等级及研究明清土司制度提供了重要资料。     

鲁土司衙门：明代汉藏佛教文化大发现

从2007年开始,位于甘肃永登连城的鲁土司衙门就一而再再而三地走入公众的视野,申报国家级文物保护单位、拍摄《黄石的孩子》、汉藏佛教文化的最新发现……林林总总、大大小小的报道,也再三显示着这块地方的不同寻常。 鲁土司是何许人？一个名不见经传的鲁土司衙门为何有众多的惊世发现呢？     

莫贤确有其人──忻城莫氏土司先祖考

忻城县的土司衙门和土司调堂是全国保存较完整的文物古迹之一。1963年自治区列为重点文物保护单位,曾有日本、西德等外国学者到此参观考察;1988年8月广西民族研究会曾邀请国内知名学者50余人在此召开"土司制度学术讨论会",电影《流亡大学》、电视连续剧《石达开》、《刘三姐     

基于VR全景技术的鲁土司衙门可视化研究

VR全景技术,即虚拟现实技术,是人工智能的重要发展方向。尤其是在互联网资源普及的今天,在古建筑可视化研究中引用虚拟现实技术已经有了充分的技术保障。随着虚拟现实技术日趋成熟,如今人们对古建筑的关注度越来越高,通过虚拟现实技术,人们可以在任何时间、任何地点浏览古代建筑群。文章主要论述了基于VR全景技术,如何设计鲁土司衙门VR全景影像,阐述了鲁土司衙门的VR全景影像的设计思路和制作方法,为古建筑的可视化研究提供了一个新的思路,让不同地域的人可以足不出户通过手机或者电脑就可以自由观看,能够身临其境地感受古代建筑所带给我们的视觉震撼和人文情怀。     

半坡土司衙门

半坡,鲜为人知的神秘山寨。 半坡,属花溪区黔陶布依族苗族乡,掖藏在深山密林中,一条山乡公路傍山转,连通大山外。它古老、偏僻、闭塞、孤寂、苍凉。然而,它有独特迷人之处:雄奇苍茫大山景观,显赫历史土司衙门。凭它,它让人系情于此。 结识半坡,是在1992年9月     

忻城县莫土司衙署

莫土司衙署位于广西壮族自治区忻城县西宁街,地处风景秀丽的翠屏山北麓,是忻城县明清时期世袭莫氏土司的衙署兼私人宅第,是历史上壮族地区土司衙署建筑保存最为完整、规模最大的古建筑群。     

“土司遗址”突出普遍价值体系下的容美土司遗址与唐崖土司城址研究

作为土司制度和土司文化重要见证和载体的容美土司遗址和唐崖土司城址是湖北现存规模最大、保存最完整的土司遗存,二者在历史时段、族群属性、形成背景、地理区位、聚落形态、建筑形制、功能类型等方面具有一定的共性特征和代表性,是14至18世纪土司制度管理智慧及人类价值观交流的代表性物证。以世界文化遗产"土司遗址"的突出普遍价值为切入点,从土司制度沿革、土司职官体系、遗存空间分布和格局等方面对两者进行比较研究,可以初步研究鄂西土司遗存的共性特征及个性特色。     

中国现存最完整、最大的彝族土司衙门

在云南省红河州建水县坡头乡所辖的神秘莫测的红河大峡谷的峭崖顶上,屹立着一座现在中国保存最完整的彝族土司衙门。从百年前修建到现在,它便以“荣锡五马千秋,威震三江八里”的气魄立于中国的三大彝族土司之一。现在,它不但是国家级重点文物保护单位,还成为了研究彝族土司制度不可多得的重要历史资料,人们还可从中解读出更加丰富的文化内蕴。     

湖北容美土司爵府遗址发掘报告

容美土司是明清时期西南地区较强大的土司之一,留下了极为丰富的文化遗存,爵府遗址即为其重要的组成部分。遗址为容美土司的第二行政中心,是一处集行政、生活、文化娱乐和军事等设施于一体的明清建筑遗址群。遗址的发掘和保护,是全面揭示容美土司文化的重要前提,也有助于理解和认识明清时期的土司制度。     

甘肃永登连城鲁土司属寺考察报告

2008年8月1日至28日,故宮博物院与首都师范大学美术学院、甘肃省永登县鲁土司衙门博物馆研究人员组成的联合考察队,对妙因寺、显教寺、感恩寺和雷坛四处鲁土司属寺进行了考察,对属寺现存的所有文物的图像资料进行了全面采集和初步整理。鲁土司属寺保存下来的明清时期的壁画、雕塑等文化遗产,具有浓郁的地域风格和精湛的艺术水平,反映出汉藏文化共融、共存现象的普遍存在。它们既是研究明清美术史、明清宗教史重要的第一手材料,也是明清时期汉藏文化交流的直接证明,无论在佛教领域还是在美术史领域都有着较高的研究价值。     

第六届中国土司制度与土司文化研讨会综述

<正>2016年10月22—23日,由湖南省文物局、吉首大学、中华炎黄文化研究会土司文化专业委员会、永顺县人民政府联合举办的第六届"中国土司制度与土司文化国际学术研讨会"在湖南永顺县召开。一、土司研究的理论、方法及学术史研究。土司研究理论与方法一直受到学者的重视。马大正《深化土司制度研究与土司学的构建》指出土司制度研究和土司学构     

土司遗址

羁縻．土司制度是古代中国中央王朝分封少数民族地方首领世袭官职、由他们代理中央王朝统治当地人民,达到国家和平统一的特殊政治制度。在实行这一制度的时期,被授予土司之职的中国西南族群的首领,以中央王朝法度和礼仪为基础,推行“因俗而治”的法外制度,并最终形成了独具特色的土司政治文化传统。现存完整且具代表性的土司遗址有：贵州海龙屯遗址、湖南老司城遗址、湖北唐崖土司遗址。     

土司制度与土司文化研究的新进展

正在土司遗址成功申遗之后,2015年7月29日至8月1日,由中国社会科学院历史研究所、遵义师范学院等单位联合举办的第五届"中国土司制度与土司文化国际学术研讨会"在遵义召开。一、对以往研究偏差的批评与纠正。土司遗址成功申遗,为土司研究的进一步推进提供了契机,但是也提出了新的要求,只有纠正以往研究中的不足与偏差,才能把     

探寻唐崖土司远去的背影

湖北咸丰唐崖土司城址是我国西南土家族区域著名的元、明、清时期土司遗址之一。考古发现的城内遗迹非常丰富,主要有城墙、道路、院落、石桥、水井、采石场、码头、墓葬等。最重要的衙署区位于城址核心区,明代晚期是唐崖土司的鼎盛时期,衙署建筑规模最大,等级最高;清代早期衙署在明代基础上继续兴建,总体格局未变,但规模和等级大大缩减。唐崖土司城址考古为研究我国西南少数民族土司制度及中小级别土司城址建制及特征提供了重要的实物资料。     

南甸土司的历史源流与土司文化探索

南甸土司,官名全称南甸宣抚司,自从元代的陶鲁、召鲁、陶勐,再到明朝的百夫长、千夫长、土知州,最后升为宣抚司,并历经两朝,传袭 29 代,一度成为三宣之冠,十司领袖,留下了不可多得的土司文化,南甸土司的发展史,就是一部梁河民族发展史,也是梁河民族进步史,笔者以一个文物工作者的视角,对南甸土司历史事件进行挖掘整理,希望达成传承和保护土司文化的初衷。