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相似文献
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1.
乾隆二十四年清朝平定回疆以来,随着回疆局势的变化,总理各回城事务参赞大臣先后驻扎阿克苏、叶尔羌、阿克苏、喀什噶尔等地。平定乌什事变后,为了镇抚回疆东四城,于乾隆三十一年总理各回城事务参赞大臣移驻乌什。乾隆五十二年,为了防范大和卓布拉尼敦后裔萨木萨克与燕起、伯尔克等侵扰回疆,移驻喀什噶尔。道光年间平定张格尔之乱、玉素普之乱后,移驻叶尔羌,并于道光十七年开始巡回驻扎,夏秋驻扎喀什噶尔,冬春驻扎叶尔羌。乾隆、道光年间的几次移驻"风波",界于两次驻地迁移之间,一定程度上缓解了下次驻地迁移的阻力。总的来看,清朝迁移回疆参赞大臣驻地解决回疆问题的方法是积极有效的。  相似文献   

2.
喀什噶尔简称喀什,为新疆南疆重镇,是清政府喀什道署所在地。喀什噶尔局何时成立史料无载。以喀什噶尔为中心的西四城(喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和田)商品经济发达,对货币流通需求量较大,而喀什噶尔铸钱局铜源匮乏.无法扩大铸钱规模,每年所铸红钱与西四城需要相去甚远,难以满足流通需要。  相似文献   

3.
叶尔羌,在今新疆莎车县治内。叶尔羌,维吾尔语称:Tarkand。维吾尔语"叶尔"谓地,"羌"谓宽广之意,叶尔羌汗国,是明宣德年间由东察合台汗国分裂出的一个地方政权。1514年6月3日,赛依德在朵豁刺部异密尔们的拥戴下登上汗位,定都叶尔羌。赛依德是学术界公认的叶尔羌汗国的创始人。其后,又经历11位首领更替,前后约共延续了240年左右的历史(表一)。表一:叶尔羌汗国统治者年表据《拉什德史》(又名《中蒙兀儿史》)中曾多处提到叶尔羌汗国每位汗王都曾打制过自己的钱币,在《利玛窦中国札记》中也有关于叶尔羌汗国使用自制货币的记载…  相似文献   

4.
阿坚 《丝绸之路》2003,(6):20-23
莎车到和田莎车曾为西域36国之一,明代时曾是占据塔里木地盘叶尔羌汗国的大都。叶尔羌与亦力把里(今伊犁)、吐鲁番一样,其汗王都是察合台后裔。我们去看叶尔羌汗王陵,就在县城中。拱形的墓殿外四角有伊斯兰式小尖亭;殿周还有家族土墓拱,含一儿童墓。土墓外表皆雕花纹和古兰经句,墓皆新修饰过。据说叶尔羌汗王是从费尔干纳盆地(今乌兹别克斯坦境内)打进喀什、莎车一带并建朝称汗的,不愧是成吉思汗的后代。王陵西有半旧的礼拜寺。旁边另有一座漂亮的拱殿,那是维吾尔音乐“木卡姆”创始人阿曼尼沙的陵。司机说,十多年前这礼拜寺边上还有老土城…  相似文献   

5.
叶尔羌,维吾尔语“叶尔”谓地,“羌”谓宽广之意。这里在十六世纪初和十八世纪,就已是“商贾如鲫,百货交汇”,“规模宏敞,甲于回部”的最大商业城市和对外贸易中心。叶尔羌汗国,是明朝宣德年间由东察合台汗国分裂出的一个地方政权。1514年6月3日,赛依德在朵豁刺惕都异密尔们的拥戴下登上汗位,定都叶尔羌。赛依德是学术界公认的叶尔羌汗国的创始人。其后,又历经11位首领更替,约于清朝康熙十七年(公元1678年),叶尔羌汗国的最后一位首领伊斯梅尔汗被准噶尔丹的白山派和卓信徒们身浮,送往伊犁。叶尔羌汗国从此后曾经历一段名存实…  相似文献   

6.
潘向明 《清史研究》2005,(3):98-102
清道光二十七年(1847)六、七月间,时称回疆的新疆南部喀什噶尔一带发生了以白山派和卓后裔为首的叛乱事件,喀什回城陷于叛匪之手,英吉沙尔、叶尔羌等处亦遭袭扰。清廷闻讯为之震惊,派奕山为参赞大臣,统率北疆驻军五千余人速往南疆。清军从阿克苏取道叶尔羌,在英吉沙尔附近一举击溃叛匪主力,于九月底收复喀什噶尔,从而平息了此次叛乱。这一事件是道咸年间和卓后裔多次叛乱中的一次,由于史料缺乏等原因,至今人们对其了解比较模糊,以至对作为叛首的和卓后裔究竟是些什么人也不大清楚,更谈不上对事件本身的深入研究。就事件的名称而言,以往均谓…  相似文献   

7.
现在学术界拥有大量关于东方的研究资料,其中包括研究辽阔的新疆地区的文献。19世纪后半叶,亚洲、欧洲的一些人相继前往新疆,所以关于这一地区的研究资料大多是在那时获得的。1857年德国旅行家 A·施拉金特魏特开通了从克什米尔经叶尔羌前往喀什噶尔的路线。1865年英国大地测量学专家约翰逊经昆仑山抵和田,然后到克里雅河。1863年~1869年英国旅行家罗伯特·肖和海沃德曾在喀什噶尔探察。一年后,Д·福赛斯率英国首批使团抵达喀  相似文献   

8.
黑山派、白山派是明清时期西域伊斯兰教派和卓家族中的两个对立派别,在西北地区历史上有着很大影响。本文综合使用汉文文献及波斯文等穆斯林语文文献,对和卓黑山派、白山派前期即叶尔羌汗国统治天山南路时期的活动与斗争进行了全面考察,论述了两派斗争对叶尔羌汗国乃至整个西域的影响,提出了一些不同前人的看法  相似文献   

9.
16世纪中叶,天山以南的叶尔羌对国,诞生了一位伟大的女性汗国第二代国王阿不都热西提的王后阿曼尼沙汗。她不仅是一位杰出的音乐家和歌唱家,而且在诗歌、书法、伦理等领域中,也有着很深的造诣。著有文集《心灵的协商》以及诗集《精美的诗篇》、《美丽的情操》等,对维吾尔文化事业的发展,作出了突出贡献。阿曼尼沙汗成长的时代,正是叶尔羌汗国社会稳定、经济繁荣和文化艺术均有巨大发展的时代。王国的奠基者赛依德汗,以叶尔羌为政治中心,建立了一个在西域各地方政权中势力最为强大的王国。第二代国王阿不都热西提又称拉失德汗,停止…  相似文献   

10.
张建功 《安徽钱币》2007,(1):7-7,F0003
阿古柏(yak ubBeg,1825~1877),中亚浩罕汗国高级军官,安集延(乌孜别克)人。清同治四年(1865年)初,与新疆伊斯兰教白山派的张格尔、布素鲁克和卓父子相勾结,率领一批浩罕匪徒侵入我国新疆喀什噶尔(今喀什)地区,煽起南疆西四城叛乱,并进而占领了天山南北大部分地区。同治六年(1867年)建立“哲德沙尔(意七城)汗国”,自称为汗,以喀什噶尔为“都城”。其侵略行为得到英、俄殖民主义者政治、军事、经济等各方面的积极支持,使其侵占区沦人英、俄殖民势力范围。  相似文献   

11.
叶尔羌汗国是于1514年(明正德九年)在南疆叶尔羌(今莎车县)建立的国家,于1678年(清康熙十七年)被准噶尔汗国所取代。在长达164年的统治中,历经6代11位汗王,每一位汗王都铸造钱币。但是,至今发现的该国钱币实物甚少,只是近些年在南疆发现两种  相似文献   

12.
在2009年第四期《新疆钱币》杂志上,储怀贞先生的文章《叶尔羌汗国的银币与找零贴小钱》一文中(以下简称《储文》),关于叶尔羌汗国的银币一节,笔者认为似有不妥,特撰文与储怀贞先生等商榷。  相似文献   

13.
简评《叶尔羌汗国史纲》蔡家艺魏良的《叶尔羌汗国史纲》(下略作《史纲》)最近由黑龙江教育出版社出版。全书共15.6万字,有《导言》、《历史背景》、《汗国创建》、《汗国的发展和昌盛》、《汗国的衰落和覆亡》、《汗国的体制和官制》、《社会经济文化概况》等七章...  相似文献   

14.
清代新疆铜钱即广义上的“红钱”,包括清政府设置的叶尔羌、阿克苏、乌什、宝伊、库车、喀什噶尔、宝迪、迪化宝新局铸造的铜钱和热西丁铜钱。进入21世纪以后,在我国经济、文化发展的大背景下,国内掀起了一场清代新疆铜钱的收藏研究热。  相似文献   

15.
根据满文档案,清朝平定准噶尔和大小和卓叛乱后,原臣属于准噶尔的洪扎王国向清朝请求称臣纳贡。当时的洪扎王黑斯娄先于乾隆二十五年三月派遣使臣摩罗哈丕斯到叶尔羌呈献奏书和贡金,未被接受。同年十一月,洪扎王又派遣其子米尔匝至色勒库尔请护送巴达克山和博洛尔使臣的清廷侍卫代为呈进奏书和贡金,奏书被接受,贡金则否。经过两次接触,洪扎了解到清廷对进贡的具体要求。乾隆二十六年六月,洪扎王再次派遣米尔匝至叶尔羌呈献奏书和贡金,叶尔羌办事都统新柱予以接受和呈奏,给予赏赐。至此,洪扎成为清朝属部,与清朝宗藩关系正式建立。  相似文献   

16.
王炜 《钱币博览》2006,(1):59-63
蒙古汗国后期。成吉思汗将其辽阔的汗国疆土分封与四个儿子。察合台(?-1242年)是成吉思汗的次子。其分封的领土包括中亚的马维兰纳尔、谢米列奇耶、喀什噶尔和哈萨克的东南部.整个范围包括天山南北以及阿姆河、锡尔河之间的地区。成为察合台氏族世袭领地。察合台的封地最初以伊犁为中心.包括楚河、塔刺斯河直至河中地区.其政治中心则在伊犁的阿力麻里(在今新疆霍城水定镇西北),察合台汗本人也经常驻住在阿力麻里。1224年统一建立起察合台汗国.阿力麻里成为察合台汗国的都城。  相似文献   

17.
同治三年(1864年)六月库车起义爆发后,南北疆各地穆斯林群起响应。清政府在新疆的统治机构基本瓦解,全疆陷入了空前的社会动荡之中。其中以南疆喀什噶尔地区的局势最为复杂。先后有伽师回民头目金相印、维吾尔族伊斯兰教白山派头领托合提麻木提、塔什米力克布鲁特(即柯尔克孜族)头目思的克等相继起事,但为争夺喀什噶尔回城(即疏附)又相互混战,喀什噶尔汉城则由残存的清朝驻军坚守。据同时期的维吾尔文献《伊米德史》记载,思的克是柯尔克孜族奇布察克部落的阿奇木伯克。当地维吾尔居民不服从他的统治,他便联合回民头目金相印(光绪三年被清军…  相似文献   

18.
叶尔羌汗国(公元1514—1678年)是我国明朝时期丝绸之路上商品经济较发达的西域古国,建都于叶尔羌(今莎车)。但是因其货币出土发现稀少.在二十世纪末曾被泉界视为新疆钱币的谜团之一。近几年虽然陆续发现一些不同版式小铜币,并有论发表,但仍感钱币实物佐证偏少。为了进一步探讨这一问题,笔再将近些年所收集的一批较新颖叶尔羌汗国及其有关的钱币按制形简介和拓图附后。[第一段]  相似文献   

19.
明清时期,西域地区的民族格局上承宋元时期大变动、大迁徙之后,逐步稳定下来。经过东察合台汗国及叶尔羌汗国300多年的渐变,统治西域绝大部分地区的察合台蒙古人最终融入当地土著居民——维吾尔族之中;维吾尔人则不断发展壮大,形成为近代新疆世居主体民族。明末清初,准噶尔汗国兴起,给西域民族格局带来一些新的变化。清朝统一西域后,积极经营新疆,满、汉、锡伯、达斡尔、回等民族相继来此,成为近代新疆世居民族。鸦片战争后,俄罗斯、塔塔尔族亦来到新疆定居。至清末,近代新疆民族格局已经形成。  相似文献   

20.
1872年6月《俄国和喀什噶尔条约》签订后,由于阿古柏政权同俄国貌合神离,在条约签订后的一年时间里,只有索莫夫商队前往喀什噶尔贸易。阿古柏颇为担心俄国人,防范心里使他捉弄了索莫夫商队,阿古柏同俄国的关系由条约签订后的密切开始冷却、疏远。索莫夫商队之后,莫罗佐夫商队又来到喀什噶尔。  相似文献   

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