国宝青铜器的离奇遭遇

意外现世民国九年（1920年）初夏的一天,湖南桃源县漆家河村终于雨过天晴,村民们纷纷走出家门整理被雨水冲坏了的田地。一位村民突然在河沟边发现了一片绿色,走近细瞧竟是一件造型奇怪的物件,于是便与儿子用铁锨将这物件挖了出来,原来是一件外表深褐、莹澈如玉的青铜器,     

抬冰山祈丰年还能传承多久

山西晋中开发区的北六堡村,有一经久不衰的传统民俗活动——腊八节"抬冰山"。据说过去北六堡村这一带夏季多冰雹,地里的庄稼常遭冰雹袭击,于是村民们每到腊八就抬起"冰山"敲锣打鼓,以求驱除冰雹灾害,寄托了村民们对于来年五谷丰登的期盼。     

溯流而上 沿着探险家的脚步去钟措

正我们访谈中有一个问题是关于旅游开发的,让当地的村民推荐自己心中觉得最美的景点,很多人都选择了钟措。在一遍遍地讲述中我们已经通过自己的想象跟随村民走了好几遍钟措的徒步路线。大家都被村民们以往去钟措和沿途的奇妙际遇吸引了。所以我们决定在完成这一批次的入户调查之后,组织志愿者们集体徒步进一次钟措。当时正是雨     

客家民俗闹春田

每年的正月十四,福建长汀童坊镇举林村都要举行客家特色的民俗活动“闹春田”。据说村里关帝庙里有个泥鳅转世的关公,为祭拜关公,村民们在新春到来之时都将关公像抬到泥田里玩耍。     

为贫困山区播撒青春智慧——记志愿于公益事业的土族教师朱永忠

1996年那个阳光灿烂的日子,对民和回族土族自治中川乡朱交拉村的村民来说,有特殊纪念意义,从这一天,朱交拉村的土族村民们不用山越岭走几十里山路去几十外的地方背水了。深受缺水之的朱交拉村民们手捧玉液琼似的泉水,内心涌动着一股颇复杂的情愫。谁都没想到,他这个穷山沟会走出一位叽哩噜地用英语讲课的教书先生,没想到,他能奇迹般地结束贫的山村祖祖辈辈背水的历史。水思源,朴实的村民们用土民传统的方式表达着对他的感之情。这一天,年仅33岁的土族青朱永忠沉浸在乡亲们悠扬的道拉”声中,沉浸在酩馏酒的香中。面对着乡亲们亲切熟悉的孔,他…     

论村民自主权与民主权利

《中华人民共和国村民委员会组织法》对村民享有自主权、选举权与被选举权、管理权、决策权、监督权、知情权、反映权、建议权等作了规定,村民们如何去行使这些权利,当前在行使这些权利中有何困难,如何来克服这些困难,文章在这方面作了初浅的探讨,建设民主法治国家,基层民主是基础性工作,希望法律人士在这方面作更多研究。     

广东省第二批省级非物质文化遗产代表作名录——崖口飘色看秋千

每年农历五月初六,你如果有机会到中山市南朗镇崖口村,一定会看到南朗崖口飘色壮观的出色场面是日,早上九点左右,崖口各个堡（自然村）都将自己收藏了一年的飘色请出来,整理好队伍,然后一齐出堡,各堡的飘色汇同一起后,游行在崖口各个堡的村道上,蔚为壮观!参加飘色巡游的有头牌、旗幅、罗伞,以及八音锣鼓、崖口板龙等,热闹的场面,不仅吸引了崖口村民和周边的村民,就连远在海外的华侨与省港澳乡亲,在这一天也全赶回来参与盛大的飘色活动。[编者按]     

拜年

①拜年的队伍摄影/达娃②城里工作的儿女们回家和父母一起过年摄影/郭阿利③切玛—藏族人相互祝福的一种吉祥斗④初一的早上村民们都要向村上老人拜年⑤跟妈妈一起拜年去⑥寺庙僧人向前来敬神的村民们拜年拜年     

阿格登巴的故事(藏族)

借粮还舞一天,阿格登巴来到一个村庄。村庄里的人都没有饭吃。阿格登巴问大家:“这是为什么?”村民们告诉他:“交了租,还了债,哪里还有粮食!”阿格登巴说:“没有吃的,怎么过得了冬三月?为什么不去借?”村民们叹了口气,回答说:“借寺里的一克粮食,要给七筒利息,哪个敢借?”阿格登巴听了这话,心如火焚,想了想,说:“大家放心地跟我去喇嘛寺借粮,     

扎龙丹顶鹤的故事

小的时候,常听祖辈讲一些发生在齐齐哈尔扎龙满族村的历史传说和故事,这座2634人口、拥有扎龙、叶木柯、赵凯等3个自然屯、约80%村民都是满族人的湿地村落,开埠于清初康熙年间,已有300多年的历史。这里也是我的祖籍,我的爷爷奶奶都是满族。在扎龙村探亲短住一周,听村民们又讲了许多故事,夹叙夹议中的新旧故事里,最多的还是扎龙村的人如何长寿,谁家的孩子和玛玛、讷讷亲(满语叫爸、妈"玛玛"、"讷讷"),谁和谁一辈子都如何疼爱等等。细想想这些都反映的是满族人忠贞、长寿、吉祥等品质。     

夏天

正大地还是大地,小草弟弟和大树爷爷似乎更加生机勃勃;天空还是天空,总是那么湛蓝;太阳似乎更加火热炙人。没错,这就是骄阳似火的夏日。到了夏天,人们脱去厚厚的外套,穿上了崭新的短袖,女孩们都穿上了她们心爱的连衣裙,男孩们都去他们日日夜夜都想去的游泳馆。夏日的清晨是美丽而又朦胧的。迷雾刚刚散去,植物上都满是露珠,一切都显得那么美好,太阳公公也睡醒了,慢慢地从山里爬出来,"叽喳、叽喳",小鸟们也都睡醒了,出来捕捉虫子吃。"哈哈、哈哈",就连天真可爱的小朋友们也     

照相

乡里来了通知,说现在在采集参加新型农村合作医疗（简称新农合）的资料,要给村民们照相,希望工作队能够帮助完成这项任务。这没什么可说的,可是办理起来难度却不小,其时正是农忙时节,村民大都在田间地头忙活,很难召集起来。     

文明之星从这里升起(连载)——山西芮城清凉寺新石器时代墓地发现始末

正恭水涧畔寺里古墓调查和勘探过后,我们将试掘的地点选在了清凉寺东北侧。当时这里的地形分为三个高低不同的台阶,每一个台地的地势都比较平坦。我们从西到东一字排开布下5×5米的10个探方,横跨三个台地。这三块平地都是近年村民们平整土地的结     

浅析乡镇政府在村委会选举活动中的心理倾向

尽管政府不得干预依法属于村民自治范围内的事项,但由于我国的村民自治制度是在政府强有力地推动下展开的,政府对村民自治活动起着引导作用,对村民委员会的工作应给予指导、支持和帮助,因此,政府是村委会选举活动中不可缺少的角色。文章主要分析了在村委会选举活动中乡镇政府在选举活动中表现出的支持、畏难、担心、无奈心理,揭示乡镇政府对村委会选举乃至村民自治的态度。     

承德市乡村旅游发展自治管理机制研究

村民自治型乡村旅游地作为一种具体的“内生式发展模式”之实践办法,其在促进农民增收、保护社区利益等诸多方面都有着颇为积极的意义,然而其在相应的实践活动中,却也存在着为数不少的问题。文章以河北省承德市农村地区为例,对各种“村民自治型”乡村旅游景区发展过程中所面临的困境做出相应的探讨,并提出具有针对性的对策,以期给同行提供这一方面的研究和实践活动之借鉴。     

谄议如何担当农家书屋管理员

<正>农家书屋管理员应该担当并且具备成为农村文化传播意见领袖的一些条件,那么书屋管理员担当农村文化传播的意见领袖应该有哪些内涵呢?或者说,如何担当这一角色呢?这体现在管理员管理与服务的活动中,体现在农家书屋整个传播活动的环节当中。(一)积极吸引村民接触文化信息要开展好农家书屋的文化服务,做好农村文化传播工作,就需要把村民吸引到农家书屋的文化活动中来,培养村民的接触文化信息的兴趣。要吸引村民,固然需要有关部门的大力投入,需要图书、期刊、网络等丰富的信息资源。但是只依     

小志写出了具有学术价值的大课题--评南宁市郊区《友爱村志》

《友爱村志》是广西正式出版发行的第一部村志。体例篇目设置上有所创新,涉及移民史之大事,对友爱村民们奋力奔小康,创建精神文明活动典型予以记载。     

八年艰辛“申遗”路

2002年4月30日下午,马降龙村委会会议室,几十户村民代表围住开平市市长、市委副书记,就刚刚张贴出来的由北京大学世界遗产研究中心制定的马降龙村整治方案,七嘴八舌地发表意见,有的村民代表情绪激动,言辞过激。村民们最大的担心是,如果申报不成功,政府会不会虎头蛇尾,工程会     

合浦“三汉”遗址存证的海上丝路始发港形态

<正>汉代海上丝路合浦始发港文化形态中,"三汉文化"是其中最辉煌的篇章。这"三汉"就是汉窑文化、汉墓文化、汉港(城)文化。合浦草鞋村汉窑群合浦草鞋村遗址最早发现于1989年。当时草鞋村的村民在挖鱼塘时,发现了大量的瓦砾及红陶片堆积层。由于合浦自古以来盛产陶瓷,古窑众多,因此村民们对这     

萧公文化与溪源峡谷旅游

由南平市延平区萧公文化协会牵头主办的第二届萧公文化节于正月初九在景色秀丽的溪源峡谷景区隆重举行。此次旅游节庆活动,上洋村组织近300名村民参加演出巡游,延平区委呕政府及市相关单位的领导、新闻媒体、游客等近千人参加了活动。尽管天公不作美,春寒料峭,阵雨连连,可村民的节庆热情不减,信仰不移,他们燃放鞭炮、敲锣打鼓,舞狮舞龙,高潮轮番迭起。