共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
清代既是福建修志鼎盛时期,也是福建方志理论研究走向纵深和成熟时期。彼时由于有大批学者涉足志事,既有力促进了修志事业的发展,也有力促进了方志理论研究的发展。与前代相较,清代福建方志理论界在方志编纂方法研究上有明显进步。代表人物有金鋐、林则徐。 相似文献
2.
民国既是福建修志的变革时期,也是福建方志理论从传统走向现代的更新时期。彼时福建方志理论界在西学潮流、进化史观和新史学影响下,思想活跃,视野广阔,观点新颖。无论是在方志编纂实践上还是方志理论研究上,都强调有所创新和有裨实用。代表人物就是林传甲。 相似文献
3.
明代是广西传统方志修纂走向繁荣的一个重要阶段,修志数量远超此前各代的总和。明代广西的方志修纂可分为三个阶段,前期属于蓬勃发展的阶段,中期属于相对低落的阶段,后期属于渐趋活跃的阶段。明代广西方志的空间分布非常不平衡,呈现出从东部向西部递减的趋势。明代广西的方志修纂具有强烈的现实针对性和目的性,是明朝政府镇抚广西少数民族、... 相似文献
4.
广西旧志整理的基本情况 总被引:1,自引:0,他引:1
广西地方志编纂委员会办公室 《广西地方志》2005,(5):36-37
广西地方志著述从比较正式的图经算起,是从唐代开始出现的。就正规体例的方志而言,则始于宋代。1949年以前历代编纂的方志总量,可考者大约有《广西方志佚书考录》汇集的321种佚志,加上现存的250种方志(含山水志、寺庙志),合计571种。在现存的广西250部旧志中,明代约12种,清代约145种,民国约93种。主要存藏于广西图书馆、广西桂林图书馆和广西通志馆。 相似文献
5.
6.
明代正德年间,我国方志开始在卷内设置“修志姓氏”,这标志着方志版权意识的觉醒。万历时期,“修志姓氏”逐渐规范,我国的方志版权开始走向成熟。清代道光时期的方志开始在每卷内细述该卷的负责人员,征示着现代方志署名的先声。方志版权意识的兴起,是在方志学发展的基础上诞生的,伴随着士人对方志认识的加深,以及朝廷上下对修志的重视,署名越来越成为参修人员的迫切需求。 相似文献
7.
明清两朝,是我国封建社会方志编修史上最为辉煌的时期。明代“郡邑莫不有志”,270余年间修成各类志书2892种(比宋元方志的总合还多4倍);清代则在方志编修及方志学研究方面均进入了我国封建社会的最高 相似文献
8.
清代是我国方志学成熟时期,章学诚总前人修志理论经验之大成,形成了较完整的方志学理论体系。民国期间是我国方志学理论向现代方志学发展的时期,此间最著名的方志学者有李泰(芬木)、傅振伦、寿鹏飞,瞿宣颖和黎锦熙等人。笔者对他们在方志学理论方面的成就有所了解, 相似文献
9.
明代佛教方志研究主要包括两个方面:一是明清时期对明代方志的著录与评价;二是20世纪以来对明代佛教方志的研究。明清时期对明代佛教方志研究主要体现在目录学分类与著录上。主要有官方和私家两方面,其中私家书目类型分为导读、版本、登记考证3类。20世纪以来对明代佛教方志研究成果主要涉及:式概述,从旅游文化的角度考察明代佛教方志,探讨明代佛教方志的编纂、传播及其史料价值。海外学者对明代佛教方志研究也取得了一定的成果。 相似文献
10.
试论民国时期的地方志 总被引:1,自引:1,他引:0
试论民国时期的地方志马鞍山市地方志办公室葛向勇近年来,各地在编纂新方志的同时,对历史上各个时期的旧志进行了大量的整理和研究,特别是对民国时期的方志研究,打破了一些“禁区”,取得了可喜的成果。过去,曾经有一种颇为流行的观点:认为方志隆盛于清代,民国为清... 相似文献
11.
从古代地方志记载资料研究少数民族服饰是一种十分重要的研究方法。本文试图通过清代至民国楚雄州旧方志有关彝族服饰资料的收集整理、归纳研究,力求勾勒出清代至民国楚雄州彝族服饰的概貌。 相似文献
12.
<正>民国时期,广西共编修地方志书98部,其中通志1部,县志95部,乡土志2部;今存87部。民国广西方志,继承了清代修志的传统,在志书篇目、内容等方面有所发展,其特点主要是:一、重视民权、民生内容记述民国广西方志,重视记述民权和民生内容。如《钦县县志》(陈公佩、曾传仁、孔繁枝主修,陈德周总纂,庞渊鉴监修,民国36年石印本),在卷六设置民权志,内容包括民权意义可证之古、自秦至清以专制压抑民权、清末假以民权笼络、入民国来民权屡因时局阻滞、近年逐渐伸张民权、成立参议援予 相似文献
13.
新方志相对清代以前的方志,内容和形式都发生了很大的变化。在这个变化当中,民国方志发挥了重要的过渡作用,具体表现为记述内容的大幅度调整、记述形式的探索创新和思想方法的重要变化。这种过渡是方志变革的实践和探索,是方志现代化进程中的一个重要环节,反映了民国方志在方志发展中的应有地位。 相似文献
14.
20世纪宋代方志研究大体可分为清代、民国、20世纪80年代后三个阶段,清代与民国时期的研究成果虽然少,但保持了较高的水准,为以后宋代方志研究奠定了坚实的基础。从20世纪80年代开始,宋代方志研究进入了一个新的阶段。 相似文献
15.
广东通志,其荦荦大者,有明代的“戴志”、“黄志”、“郭志”(两种);清代有“金志”、“郝志”、“阮志”以及民国有“朱志”和“广东通志馆志”等,为数共九种。《粤大记》是明万历南海人郭棐所撰通志之一。郭棐是我国著名方志 相似文献
16.
四川方志的源流可追溯至《华阳国志》,至宋元成形,明代定型,至清代鼎盛而体例、内容进一步完善,民国出现转型。大量地方志的编纂,既体现了悠久的方志编纂传统,同时也为我们保存了大量的地方性文献资料。作为四川地方性知识宝库的文本载体,种类繁多、数量庞大的四川历代方志所涉及的内容极为广泛,举凡朝代之隆替、文化之兴衰、经济之发展、民生之忧戚,均可从中窥见一斑。 相似文献
17.
方志是我国特有的历史文化典籍。其发展如从两汉之地记正式发端算起。已有两千多年的历史。然而,对方志进行理论研究却起步较晚。一般认为.清乾嘉时期的章学诚是中国方志学的奠基人.因为他创立了一套自成体系的方志理论。此后。方志理论在方志学家的努力下一直发展,特别是到了民国,方志理论家对章学诚理论进行了批判性继承。黎锦熙即是其中之一.他对章学诚方志理论进行了继承、发展与创新。给方志理论注入了新鲜的血液。 相似文献
18.
19.
南京的方志出现于南北朝时期,南朝齐梁年间秣陵人陶季直撰有《京都记》,是已知最早的一位南京籍方志编撰。隋唐时期出现官修图经,唐代江宁人孙处玄曾主持《润州图经》的编纂。南宋时期志书基本定型,建康府三修府志,其中第二部《庆元续建康志》,即根据建康人朱舜庸的《金陵事类》改编而成。由元到明,官修方志与私修方志日趋兴盛,南京修志逐渐增多,名修志人物有元代的戚光,明代的沈庠、陈镐、陈沂、李登等。清代修志达到鼎盛,修志人物众多,代表人物有路鸿休、方观承、严长明、严观、王凤生、汪士铎、宗源瀚、陈作霖、甘元焕、顾云、蒋师辙等。民国延续传统修志之风,并融进现代风尚、信息,代表人物有吴廷燮、陈诒绂、夏仁虎、卢前等。 相似文献
20.
清代仪征刘氏一门三代皆致力于地方志的纂修,从清代道光、咸丰时期至民国年间,刘氏三代主持或参与纂修的地方志共有8种,这些方志资料丰富、体例严谨,被学者誉为名志。此外,在修志的过程中,仪征刘氏就方志纂修过程中资料的收集、体例的制定等提出了自己的看法,认为新志的纂修,不仅仅是在旧志体例基础上对原来材料的简单堆砌,而必须根据发展变化的实际,对以前所修各种旧志的体例进行比较分析,制定出合乎实际的新志体例。此外,刘氏还善于接受先进的方志纂修理论。 相似文献