政府诚信建设研究

政府诚信在社会信用体系中居于核心和主导地位,它直接影响社会信用体系的发展进程,决定社会信用体系的建设质量。因此,必须高度重视政府诚信建设,充分发挥政府诚信在社会信用体系建设中的先导和表率作用,从而推进社会信用体系的健康深入发展。本文从建设诚信政府的必要性、途径及制度保障等三个方面对我国目前政府信用的建设进行了研究。     

论中国保险业的诚信缺失与建设

诚信是保险业的生命线,也是保险业可持续发展的重要保证。但是,由于中国保险业的社会信用基础薄弱,法律法规建设滞后,保险企业管理体制落后,诚信信息评估不足,从而导致了中国保险业的诚信缺失现象。因此,规范诚信秩序,建立和完善诚信体系,是中国保险业健康、稳定发展的基础性工作。     

清代大同府钱局设废考——兼与那荣利同志商榷

读《中国钱币》1986年第三期那荣利同志《清代制钱之满文与钱局》一文,对我很有启发。我是大同人,在参阅了一些有关大同府局资料后,有几个问题,提点个人看法,请那荣利同志指正。一、大同府钱局不是顺治六年开铸,而是顺治二年(1645)开设的九局之一。地址在大同城内东北隅钱局巷。顺治五年(戊子)十二月初八日(1649年1月20日),明降将大同巡抚姜瓖变,据城对抗     

乌什局红钱版式研究

清代新疆乌什局在33年中铸造了大量红钱,这些红钱虽然只有小平钱一种,但版式异常丰富,还出现了大量异版钱。     

《歙县三十都七图虎坝山济阳江氏文书》的寻获与调查

我是从1988年开始抢救收集徽州文书的。2000年以前的收集，主要是靠我深入到徽州的各个区县、乡村以及农户家，凭机缘寻访与购买，购买时用现金支付，缺钱了，就向同学、朋友借，卖文书的人是不会让你赊账欠账的。2000年6月我调到安徽大学后，由于不经常在徽州，收集文书就主要靠他人代我收购了，这些人经过多年的培养，彼此有些感情和交情了，许多人对我的人格和人品都有实际的感受，尤其是对我的重情、重义、讲诚信有具体的了解。这样，在我收集文书的过程中，一旦出现经济困难，钱不够了，甚至是没有钱了，他们就同意让我欠账打欠条，有时甚至是打口头上的欠条，这让我非常感动。据统计，从2001年至今，被我打过欠条的人有近10人，所欠的钱从几百元到几万元不等，其中欠个人最多时近3万元，合起来最多时达七八万元。这种欠钱是流水式的，旧账未清又添新账。从2001年至今，至少有五六个人，我一直欠着他们的账，其中有一位王姓朋友，我最早打给他欠条的时间是2001年7月27日，之后就一直没有断过，赎回了旧欠条又立了新欠条。考虑到有时为了立欠条找纸、找笔不方便，2003年以后，我干脆给了他一个较厚的本子，专作打欠条用。此本一直到了2012年的上半年因写满了才赎回。     

再谈红钱中的仿宝源和仿宝泉钱以及相关的红钱代铸问题

新疆红钱的行用时间虽然不长,但遗留的问题却不少,许多问题直到今天还没有得到真正破解,比如一些钱的铸期,是谁所铸等,我们都不知道,研究者是众说纷纭。比如红钱中的仿内地局宝源钱和宝泉钱（图l、图2、图6）,泉界最流行的有两种观点,一种观点是南疆钱局为宝伊局代铸的,另一种观点是宝伊局为南疆钱局代铸的。对此,有泉友也发表过见解,我认为很在理。在此,谈点自己的认识。     

中国信用评级赶英超美自毁长城

为对抗不诚信的国际评级寡头,中国信用评级机构人公国际亮出自己的雄心。但由于大公国际在国内的信用度遭到嘲笑,这使得这场评级机构赶英超美的运动,看上去比堂吉诃德更可笑。     

阿克苏、库车代喀什噶尔铸红钱版式及相关问题的探讨

乾隆二十四年(1759年),清政府重新统一新疆后,在新疆先后设立了七个铸钱局,仅阿克苏地区就有三个铸钱局(乌什、阿克苏、库车)。现就阿克苏博物馆馆藏阿克苏,库车钱局代喀什噶尔局铸红钱的版式和相关问题做一探讨。     

清乾隆宝苏局常平式钱刍议

正最近我从一钱币杂志上,读到一篇关于大清乾隆通宝小平钱中有所谓"常平式"钱的报道,就感到我国古钱币研究上确有些地方存在着似是而非,定论令人难以折服的观点。今就宝苏局乾隆通宝小平钱币这类常平式钱,谈几点看法。现在古钱币书籍,资料上部载有不少文字、拓片,都明确证实,清乾隆年间,江苏省的宝苏局、浙江省宝浙局都铸造过一种"常平钱",并注明所谓"常平钱"的标准是:大阔缘、钱稍大、铜质精、无流铜、铭文字大。我认为这种标准欠妥。纵观乾隆钱币绝大部分     

美国"飞虎队"在中国

我离开中国已经30多年了,我算是一个很幸运的人,中国给了我生命,美国给了我很好的成长环境。中国是我的根,美国是我的家。特别是我有幸和“飞虎队”结缘,学到了很多东西。我的先生、美国“飞虎队”飞行员彼特·莱特,在2007年去世前曾一再叮嘱我说：“你是个中国人,懂两国文化,以后要为中美两国人民的友谊多做点儿事。”     

信用与发展——在中国国际跨国公司研究会2004理事大会上的演讲

中国经济和世界经济进入一个新的发展阶段。随着经济全球化和市场经济一体化的进展,世人从来没有像今天这样对信用问题如此关注。诚信已经成为世界文明的一个重要标志。建设一个以追求诚信为崇高的价值观、以充分信用为基本保障的世界经济秩序成为人类的共同目标。我们必须从世界的经济发展,从全球信誉时代的战略高度来认识信用建设问题。     

山东烟台顺泰号汇兑钱庄银元票析

钱庄是中国封建社会后期出现的旧式信用机构之一,它起源于货币兑换及因经营货币兑换业务而引起的存放款业务。钱庄萌于明朝后期,盛于晚清年间。早期主要分布在长江中下游地区,后向南北范围逐渐扩大,从《山东省志·金融志》中我们可以得知,山东省从明末起已有从事银钱兑换的“钱桌子”（钱摊）和店铺（钱铺）,     

大学生诚信教育问题研究

诚信是中华民族的传统美德。然而,当前一部分大学生出现了诸如考试作弊、虚构个人就业信息、拖欠助学贷款等诚信缺失现象。笔者在对大学生失信现象的成因进行分析的基础上,提出了从加强学校教育、建立健全大学生诚信教育机制、建立不良信用记录消灭制度三方面入手,解决大学生诚信教育中的问题的构想。     

趣味盎然的早期压胜钱

我在编纂《中国钱币大辞典·压胜钱编》过程中,出于征集资料的需要,先后跑过十几个城市和地区,最远跑到大西北的西海固,广泛接触各地几十位收藏家,所见一些珍稀的品种给我留下深刻印象。比如,两汉时期的半两、五铢,新莽时期大泉五十钱中的早期压胜钱等,仪态万千,让人过目难忘。     

清代宝巩局年号重宝套子钱

清代宝巩局年号重宝套子钱得斋,泉源我们在《中国钱币》１９９３年第三期上,曾发表过一篇《也谈咸丰通宝背满汉文浙字小平钱》的文章,指出该钱应属于背满汉文局名小平咸丰套子钱系列,并根据其钱文书体特征,认定是宝福局所铸的仿康熙时局名的套子钱。在我们协助马定祥...     

侯宝林在美国“摆谱”

1984年,被誉为“东方喜神”的满族相声大师侯宝林到美国访问,按当时的规定,每位出国人员只有30元美金的零用钱。同行的同志大多用这点钱买些纪念品带回去馈赠亲友,而侯宝林先生却用这些钱在美国“摆了个谱”,他花了12美元在美国理了发,大大方方的给理发员3元美金的小费,然后又花了5美金让美国擦鞋匠擦皮鞋。1993年2月6日的《人民政协报》发表了侯宝林先生好友回忆此事的谈话,还刊登了侯宝林擦皮鞋的照片,一派绅士模样,长了中国人的志气。侯宝林认为,中国人得象个中国人的样儿,过去他看见     

宝苏局当五钱的铸行和收回

清末币制混乱,钱法败坏。宝苏局铸当五钱,在流通地区引发风潮,是一个典型的案例。本文阐述宝苏局铸当五钱的缘起,推行中引发风潮,以及被迫停铸和收回的全过程。它充分反映中国近代金     

构筑我国税收信用体系的设想

税收信用作为社会诚信的一个重要组成部分,日益引起了国家和社会的高度重视,但我国目前税收失信现象屡见不鲜。税收信用缺失的原因主要有法律制度约束不足,纳税意识不足,执法和税款使用诚信不足。构筑我国税收信用体系须多管齐下,社会各方共同努力。     

办一张贷记卡满划算

形形色色的信用卡充斥着我们的钱夹。一叠叠厚厚的纸币被这些色彩亮丽的小卡片取而代之。由信用卡而演绎出来的故事也层出不穷。 还记得那个美国老太和中国老太的故事吗？美国老太早早贷款买房,在大宅里舒服享受几十年。６０岁还清了银行贷款。中国老太一生勤俭持家,到６０岁终于攒够了买房的钱,却已是风烛残年,不知还能享受几天。故事虽小却让我们看到美国人在消费观念上和我们的差异。他们能够充分享受“花将来的钱,办今天的事”带来的实惠,对具有透支功能的信用卡更是乐此不疲。中国人向来不太愿欠别人的钱,银行的钱亦是如此,相…     

罕见的热河宝德局铸母钱

1988年春,我在嘉祥县疃里乡得到热河宝德局当五十铸母大钱一枚。此钱呈金黄色,钱肉细腻平坦文字精整深峻,无锈蚀现象,系传世品,文字与穿孔均有十分明显的刀刻修饰痕迹。此钱直径4.51,穿径0.68,缘厚为0.44厘米,重43.4克,缘呈圆弧形。据《大清会典》载,“咸丰四年,奏准热河宝德局设大铜炉二座,小铜炉一座……照部颁式样配铸当百当五十大钱。热河宝德局于咸丰五年即废,故铸钱时间很短。细观此钱之铜质与《大清会典》所载不相符合,翻阅各泉币史料书籍,热河宝德局当五十母大钱均未见载,我认为此钱可能出自于宝泉宝源二局为热河宝德局所铸之铸母样钱。此钱的发现,对研究清咸丰年间铸母样钱提供了可贵的实物资料。